人的一生里，總該有一種高貴的心靈和姿態(tài)，對(duì)權(quán)力，對(duì)金錢，對(duì)地位，都應(yīng)該這樣。當(dāng)滿世界都趨之若鶩時(shí)，你應(yīng)該對(duì)它淡淡一笑。因?yàn)椋^的"自在"，就是不為念頭和現(xiàn)象所困，也不要刻意去束縛和壓抑自己的心。

　　有一天，我跟一個(gè)年輕的朋友聊天，談到死亡的啟示，我告訴他，我的弟弟二十七歲的時(shí)候就死去了，他的死帶給我極大的震撼和感悟。至今，我在武威的家里仍藏有一個(gè)警枕，是個(gè)死人頭骨，它一直提醒著我，死亡隨時(shí)都可能降臨。朋友聽后談到大前年的一些想法，他說那段時(shí)間他身體不好，就覺得健康的時(shí)候一定要以自己想要的方式生活。我問他，你想過什么樣的生活？他說，就像現(xiàn)在這樣，開著車在街上跑，時(shí)不時(shí)出去旅游幾天。他還說，其實(shí)他對(duì)現(xiàn)在的生活已經(jīng)比較滿意了，但總是免不了感到痛苦，有時(shí)還會(huì)對(duì)未來感到莫名的恐懼，對(duì)別人的誤解和傷害也會(huì)感到憤怒與傷心。我告訴他，他需要的是自由，但不是他現(xiàn)在的那種自由。他現(xiàn)在僅僅達(dá)到了一種身體上的自在，這種自在雖然也不錯(cuò)，但還是被動(dòng)的，因?yàn)樗枰镔|(zhì)保障。如果有一天，經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響了他的公司，他的自在就會(huì)馬上大打折扣。何況，既然他經(jīng)常會(huì)感到恐懼、憤怒、傷心，就說明一定的物質(zhì)基礎(chǔ)并沒有帶給他心靈的自由。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，許多朋友都想賺很多錢，因?yàn)樗麄冇X得這樣就可以生活得自由自在。但事實(shí)往往并非如此。因?yàn)椋麄儞碛械母啵吹降木透啵幌胧サ囊哺唷Ｋ麄儞碛泻豌裤降母啵托枰ㄙM(fèi)更多的精力去維持和追求，這樣的心境之下，他們很難實(shí)現(xiàn)一種心靈的自由，有時(shí)連身體的自由都無法保障。

　　我的學(xué)生們有過許多這樣的經(jīng)歷，比如，一個(gè)學(xué)生告訴我，為了給家人創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，她不斷努力著，把大量的時(shí)間都花在工作與應(yīng)酬當(dāng)中，從來沒有耐心地聽孩子說過話，也沒有好好地給家人做過一頓飯。她的孩子從小就缺乏母愛與關(guān)懷，變得敏感而自卑，無法自如地跟別人交流。長大之后，她的個(gè)性當(dāng)中就形成了難以修補(bǔ)的缺陷。

　　現(xiàn)代社會(huì)中，這樣的故事非常多。好多孩子，從很小的時(shí)候，就忙于上各種補(bǔ)習(xí)班，沒時(shí)間玩游戲，沒時(shí)間親近大自然，小小的他們總是包著碩大的書包，一個(gè)人在街上徘徊。每次看見這種情景，我就覺得非常心酸。我不知道，是否有一天，社會(huì)上的父母?jìng)兌寄苊靼祝⒆觽冏钚枰模⒉皇窃絹碓胶玫奈镔|(zhì)條件，而是愛、關(guān)懷與正確的教導(dǎo)。而父母的`諸多欲望，社會(huì)上不斷異化的價(jià)值觀和人生觀，總在污染和傷害著孩子們水晶般純凈的心靈，無情地打碎了他們的夢(mèng)想與向往，讓他們像父母一樣，在社會(huì)的擠壓中煩惱地生活，無法品嘗一種真正的快樂與自由。

　　其實(shí)，自由并不像好多人想象中的那么復(fù)雜，它非常質(zhì)樸，非常簡單，也非常純凈。而且，它跟物質(zhì)是沒有絕對(duì)關(guān)系的。陳亦新的媽媽說過一句非常好的話："揀垃圾也能吃上飯的。"她的意思是，一個(gè)人要活下去并不難。只要一個(gè)人能活下去，他就有主動(dòng)選擇生活方式的權(quán)利。所以說，剝奪你的自由的，好多時(shí)候并不是命運(yùn)，而是你那顆充滿了欲望的心。舉個(gè)例子，假如你覺得一定要有小車，有樓房，一定要每年出國旅行一次，才叫過得好，那么你就給自己套上了一個(gè)無形的枷鎖，因?yàn)槟阋獮榈玫竭@些物質(zhì)而舍去好多東西，包括寶貴的生命時(shí)間，有時(shí)候還包括你的善良與道德底線。再者，命由心造，如果沒有自由的心靈，又怎么能活出自由的命運(yùn)？

　　我活得非常自由，非常快樂，就是因?yàn)槲疑崛チ撕枚鄸|西。好多年前，在我還沒有成功的時(shí)候，我曾經(jīng)開過一個(gè)書店，那個(gè)書店能為我掙很多錢，但是它浪費(fèi)了我大量的生命時(shí)間，所以我毫不猶豫地把它給關(guān)掉了。跟我一起做圖書生意的人，現(xiàn)在有好多都成了千萬富翁，但他們都羨慕我，因?yàn)槲页隽撕脦妆緯驗(yàn)槲伊粝铝艘恍q月毀不了的東西。如果我想要吃好的，穿好的，住好的，還想開小車，那么我就不得不去做一些毫無意義的事情。所以我常說，人的一生里，總該有一種高貴的心靈和姿態(tài)，對(duì)權(quán)力，對(duì)金錢，對(duì)地位，都應(yīng)該這樣。當(dāng)滿世界都趨之若鶩時(shí)，你應(yīng)該對(duì)它淡淡一笑。只要你有了這樣一顆不被欲望所縛的心靈，你就自然能活得自由自在。因?yàn)椋^的"自在"，就是不為念頭和現(xiàn)象所困，也不要刻意去束縛和壓抑自己的心。

　　佛家所追求的解脫，便是一種絕對(duì)的自由，我們也稱之為自在。它跟許多人理解的"自由"不太一樣。人們通常認(rèn)為，外界制約了自己的語言和行為，所以他們才感到不自由；但佛家認(rèn)為，自由應(yīng)該是完完全全的自主，是一種"縱橫盡得"的境界。而且，佛家提倡的自主，是一種心靈的自主，是不被虛幻的現(xiàn)象所迷惑的清醒，是一種主動(dòng)且堅(jiān)定地做出選擇的勇氣，而不是一種盲目的固執(zhí)，更不是一種不負(fù)責(zé)任的放縱。不過，人們心中的"自由"與佛家所說的"自由"之間，還是有相通之處的，那便是兩者都強(qiáng)調(diào)要"擺脫束縛"。僅僅因?yàn)榉鸺覍?duì)"束縛"的理解與社會(huì)共識(shí)不太一樣，才造成了兩者在解讀"自由"時(shí)出現(xiàn)的許多分歧。人們總是認(rèn)為，束縛是外部世界強(qiáng)加在自己身上的東西，所以他們習(xí)慣于要求外部世界發(fā)生改變；而佛家則認(rèn)為，束縛是人們認(rèn)假成真后生起的諸多執(zhí)著，是自己施加給自己的東西。所以，真正的佛家行者向往且追求的，永遠(yuǎn)都是自心的改變，而不是外部世界的改變。在他們的眼中，真正的"擺脫束縛"，應(yīng)該是放下一切執(zhí)著。

　　不同的觀點(diǎn)催生了不同的選擇，不同的選擇催生了不同的追索之路，這本是非常正常的。我也常說，太陽有太陽的軌跡，行星有行星的軌跡，正是許許多多的不同，構(gòu)成了世界的豐富。不過，這世上，到底有多少人能清醒地做出選擇，又有多少人甘愿承擔(dān)選擇帶來的一切后果呢？

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