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　　醉了比清醒好散文

　　小酌怡情，大飲傷身。但從辯證唯物主義來說，還得辯證看待這一問題。醉，何嘗不是一場解脫，要不然怎么會有“酒后吐真言”之說。

　　在我寫這篇文字的時候，我好像也醉了，因為走的路線都不直。今晚的酒醉，一半是安慰別人，一半是發(fā)泄自己，但確切的說，是陪想醉之人酒醉，最后把自己也醉了，而且貌似好像兩醉之人的理由都是因為感情，只不過一個是甜美的愛情結(jié)束了還在執(zhí)著，一個是未知的愛情還在執(zhí)著，呵呵，好像兩個人都是傻瓜。

　　醉，只不過是想醉之人在給自己一個吐露真語的機會，因為自古以來，酒，都在給人勇氣:武松喝了井陽崗的烈酒，打死了令人害怕的老虎；罪犯在犯罪之前喝瓶酒，抹殺了內(nèi)心的恐懼與理智；異鄉(xiāng)之人在月下舉杯痛飲，抒發(fā)內(nèi)心壓抑的辛酸與思念。

　　暢快淋漓的`痛飲，只不過是自己在給自己制造酒醉的機會，醉了，就可以忘記痛，可是這真的只是自己麻木自己感覺，放縱自己感情的一廂情愿的理由，因為酒醉了一刻，還有一世的清醒。

　　人，是簡單的動物，可以痛苦就哭，快樂就笑；人，是復(fù)雜的動物，可以快樂卻哭，痛苦卻笑；人，是堅強的，可以因為心中的信念，執(zhí)著好久；人，是脆弱的，可以因為一次的受傷，痛苦好久。

　　醉，是可以的，但不能總是在醉，因為自然界的生存法則是適者生存，這是客觀的，但摻雜主觀意識之后，卻會出現(xiàn)兩種截然不同的情況:一種適應(yīng)了長久的苦難，變的更加堅強；一種適應(yīng)了長久的一時歡愉，而沉淪墮落。

　　謀事在人，成事在天，謀在前，成在后，有了謀的意識，才有成的結(jié)果。醉了又清醒之后，你得想想自己想自己醉的初衷，是想通過這次的醉，讓自己痛痛快快、實實在在的痛一把、哭一場，既然已經(jīng)醉過了，痛了，哭了 ，何必還讓自己再繼續(xù)醉下去，醉的時候去想痛苦的時候，因為酒醉可以保護自己；醒的時候去想快樂的事，因為只有堅強才會保護自己。

　　生于憂患，死于安樂，人的一生不可能一帆風(fēng)順，也不能一帆風(fēng)順，只有經(jīng)歷苦難、失敗、挫折、痛苦，才能堅強意志，升華精神。不要總想痛苦的事，想一天兩天，痛了一天兩天就夠了，當(dāng)?shù)谌靵砼R的時候，就去照照鏡子，看看自己憔悴的面容，心疼一下自己，補償一下自己，用自己想抓住什么卻又抓不住的手，擦干眼淚，告訴自己要堅強。

　　我醉了，說了我該對某些人說的話，做了我該對某些做的事，所以，我得睡了，因為明天會更好，我不能讓明天的自己破壞了別人昨天的美好憧憬。

　　我醒了，你，該不該醒了。

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