李煜，初名重光，號鐘隱，南唐中主第六子，李璟卒后，繼位為國主，世稱李后主。李煜性格真率，多愁善感，趣味高雅，多才多藝，工書畫，知音律，能詩文，尤以詞負盛名。

　　王國維在他的《人間詞話》中評價到李煜時說：“詞人者，不失其赤子之心者也，故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處。”王國維引用了孟子中的“大人者，不失其赤子之心也”這句話來強調李煜作為詞人的“赤子之心”。實際上就是葉嘉瑩評價李煜是所說的“真”，“真”是真純的意思。這種爭體現了李煜詞中自然的風格。自然這種風格是一種很高的美學境界，歷來被人們稱道?！督鹚谠~話》中就強調：“詞以自然為宗?！痹娭羞_到自然境界的莫過于陶淵明，陶淵明的自然是一種“豪華落盡見真純”的自然，他的自然風格是一種高思想的具有節制性的。而李煜的自然才是真性情的體現，毫不掩飾的將自己的真情寫了出來。

　　古今詞人如此之多，為何王國維獨獨說李煜的詞是不失“赤子之心”呢？首先我們可以了解一下李煜的雙重身份，他不僅僅是個詞人，他還是一個君王。因為“生于深宮之中“，所以他涉世未深。因為“長于婦人之手”所以才能葆住真純。作為一個詞人，他無疑是成功的。但作為一個君王，他確是失敗的。君王是需要權謀的，而李煜的“赤子之心”注定他不能當好一個君王。難怪有人感慨他“一代詞君無愧是，奈何生在帝王家?！彪m然李煜當君王不稱職，但是他當詞人卻是很稱職的。清代的.沈謙說“男中李后主，女中李易安，極是當行本色。”李煜用他的手寫他的心，句句都是真情的自然流露。李煜是“主觀之詩人”，所以不需要閱事太多，他只需要將他的感情表達出來，就能寫出很好的作品。就比如下面這首《相見歡》：

　　無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。（《相見歡》）

　　詞的上闋寫的是所處環境的寂寞，下闋寫的是詞人滿腹的離情別怨，無法排除，也無法形容。心中的沉痛，李煜不能找出人世間還有什么滋味能與之相比，所以就只能寫“別有一般”，這就是“傷心人別有懷抱”。

　　這首詞是一首首情景交融的詞，正所謂“一切景語皆情語“。但李煜在寫景寫事時，仍然是以情作為主帥的，亡國之情是這首詞的靈魂之所在。如果沒有亡國之情，那么一切的景物也就不會染上凄迷的氛圍。詞中“鎖”字更是恰當的表達了詞人此時的心境，詞中雖說的是“鎖清秋”，實際上真正被鎖的是詞人的心。情之所至，詞人便把心靈枷鎖加之景物。

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