過了兩天，中間的朋友又在撮合，不由分說，決定了我和林梓誠再次相見。說到底，我不是個很講求情面的人，尤其是與人相處這方面，不懂世故。為這，二姑姑沒少說我，還有母親，總是給我諄諄教導，漸漸地，她們也就不說了，總歸一句在我身上是白浪費時間，說也不頂個用。二姑姑做過個結論，說，誰要想找失敗感就來我這里找，肯定會如愿以償。其實，我還真沒看出她們對我有多失望。

　　林梓誠好我很多，打個比方，我若是兩極，他就是中庸，這在后來有些事情處理上能看得出。也奇怪，一而再再而三地依朋友的決定，實屬不易，對我，算是創了先例。這兩次都是朋友不管我的意見如何，大包大攬地替我表了態，做了主，心里是有些不悅。至少，身為女子，就是做做樣子，也要矜持一些的吧。

　　是個傍晚，還是初次相見的地點。還真有點傻眼，若不是我回頭，林梓誠站那里招呼我，肯定我是不知道馬路上川流不息的車流里哪個是林梓誠“座駕”。這次，他換了臺黑色的車。我記性不是太好，不留意的事情都是不記得，哪怕看上千遍萬遍也沒用，尤其是對數字，沒有想要記得的概念。也好，上次告訴我的車牌號我也沒記得住。但顏色還是有印象的，車身太大，黑色的白色的還是容易揉到眼睛里的，因為，我還不是色盲。

　　我沒說話，上了車。林梓誠可能是擔心我說出刻薄的話來，給我解釋換車的原因，似乎很合理，我沒記清，壓根兒就是沒想要記得。而且，我也沒準備要問什么，要知道些什么。倒是他比我還敏感，天生凡事想的周全。

　　車窗外燈火闌珊，車內，林梓誠專心開著車，我也目視前方。

　　環城轉了一遭，停在江邊，在橋上看水、望月，有風來，掀動我的風衣，還有長發。我倆很安靜，話不是太多，偶有一瞥，也是會心一笑。兩個人這樣相處，也愜意的很，不覺得乏味。

　　月波疑滴，望玉壺天近，了無塵隔。

　　這樣的情景，只史達祖這一句，就覺得配。

　　第三次再見，依然，我倆都沒有對方的聯系方式，也不問，全是朋友在中間說來說去的。我和林梓誠都非人云亦云的性格，可在這個約見與否的問題上，全是按照他人意愿。究到底，也是他人的想法建立在我和林梓誠思想的'根基之上的，否則，怎么可能。

　　那個下午，我和林梓誠去了寺廟。林梓誠問我可否記得《心經》，我問是不是《般若波羅密多心經》，他說是，然后我就老實回答說不記得了，除了知道題目，全文一個字都不記得。林梓誠笑我說，就二百六十個字都不記得。我讓他背給我聽，他答應的爽快，然后一字不拉地背誦給我聽，聲調還抑揚頓挫。奇怪，一個學理工類的人，連這些都懂，還記得清楚。后來，回去，我用一天時間重溫那二百六十個字，母親問我那么專心致志在房間里呆著做什么，我拉著母親，非要讓她聽我熟讀心經，母親看著我充滿疑問，說，張愛愛，你奇奇怪怪的背這做什么，不會發燒了吧。說著母親還伸手來摸我額頭，我只笑不語。

　　這次，我倆說了很多話，話題涉及各個不同領域。林梓誠知識面很廣，他都能準確確切地表達自己的觀點和看法。有的還是我從未涉足過的領域，讓我新鮮和好奇。相比較，我看問題過于片面，還很執拗，他全面，分析合理。他的思維方式是跳躍的，幅度不小，但又有著縝密的邏輯性，聽上去很無厘頭的話，仔細一想，見解獨特，還頗有見地。杜甫有詩為證：

　　為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。

　　身邊與我能交談的人不多，這里說的交談是除了言語之外，還有默契，和相通，心領神會的相通。林梓誠是個例外。大多，我懶得說話，更不喜爭論，寧可自己獨處，一個人思想、對話，哪怕是不同的思維無休止的打架，多數時候還是以這種方式。

　　臨別，林梓誠鄭重其事地說，讓我記下他的電話。我笑，讓他給我打過來，他堅持要一個數字一個數字說出來才肯打給我。聽著手包里悅耳的電話鈴音，我一個數字一個數字的默記著，還有，我轉身時，林梓誠燦爛的笑。

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