人生五件事：吃喝拉撒睡。睡，能夠從我們那么多的需求中脫穎而出，搏得自己一席之地，可見其對我們是至關重要的。然而，吃喝拉撒，倒來去的容易，睡，卻不那么隨心所欲了。
伏爾泰說：“上帝為了補償人間諸般煩惱事，給了我們希望和睡眠”。可見上帝對我們真的是關愛有加，考慮的甚是周全。然而，我們還是辜負了上帝的美意，睡眠已脫離她的本意像一個枷鎖一樣又困擾了你我。上帝還是過于天真，低估了我們。他原本是為了讓我們忘卻煩惱而安排我們睡覺，無奈我們卻因著這些煩惱而不能睡去，從而更加苦惱，周而復始，循環往復。我想，上帝正躲在某處笑著說：你們心太大，想要擺脫我，另起爐灶？那你們就繼續煩惱吧。所以生活在這個年代的你我，又有多少人不為睡眠而苦惱呢？
深夜，和一朋友打電話，朋友說，你咋還沒睡？我說，睡不著，你呢？她也說，睡不著。進而又問，你都啥時候睡啊？我說，我也不知道。晚上電腦沒關過，或放著電影，或聽著歌，睡著了就睡著了，睡不著就那樣熬著吧。
我不知道，漆黑的夜里有多少人，像我那樣瞪大了雙眼沉到黑暗里去，很久都走不出來。我是個睡眠很少的人，剛開始，這個問題一直折磨著我。我想要睡去，趕快睡去，可越是這樣強迫自己，越是睡不著。別人說的那些法子，我一一嘗試，都宣告失敗。后來我就成了一個害怕夜晚的人，甚至天一黑，我就開始擔心晚上會睡得著嗎？睡不著該咋辦呢？讀書的時候，我想，我要是可以晚上學習，白天睡覺多好；后來工作了，我又想，有這么一份工作，可以晚上上班，白天睡覺多好。睡覺的問題折磨了我七八年，后來索性不去刻意睡覺了，睡著了就睡，睡不著就那樣躺著，這樣一來，倒覺得輕松了很多。
記得上小學初中那會，課堂上總是會有同學被老師的粉筆頭喊醒。也經常有那么幾個人，特別愛睡覺，后來經過老師苦口婆心的教誨以及父母拳腳眼淚輪番上陣，終于在桌子上看到了鬼斧神工雕刻出的一句驚天地泣鬼神的豪言：生前何必久睡，死后必定長眠。雖比不上，頭懸梁錐刺骨的真實形象，但此舉也讓老師父母淚眼花花看到了希望。不過，后來碰到一個讀書時愛睡覺的同學，竟與我一樣，被睡覺所折磨。
初中，有時候上課，我也會困，實在困得不行，又不愿讓老師知道，我就把鉛筆啥的扔到桌子下面，然后彎腰去撿，這個檔口，還能瞇上幾十秒，那也是一種享受。而今幻想著這樣的情形出現，卻如何都找不到那種撿個鉛筆都想睡覺的感覺了。
可也有很多人，卻是無論哪里都可以很快的睡去。有話調侃說，這樣的人最是沒心沒肺。我是看到沾枕頭就睡的人就有一種想踹他幾腳的沖動，實在是羨慕嫉妒。大家又都覺得，睡眠不好的人，心事太重。所以我想，睡覺的問題，大多和一個人的‘情’有關。情感（這是個很廣義的'東西，我想欲望應該也在其中），這是我們生來所固有的，我們大多被其所困，只是每個人對其掌控的能力不同。在家里和我四歲的外甥玩，把我鬧的煩了，我說，來，我抱著你睡覺吧。然后我就抱著他，他倒也聽話，說睡就睡。經常見到小孩子哭鬧，被媽媽抱到懷里哄了兩分鐘，竟含著淚睡著了。或許在我們心智還未成熟的時候，我們的情感大多跟著我們的身體機能，保持一致，所以我們小時候才會有，笑著或哭著就睡著了的情形。后來我們長大了，可是‘情’卻成倍的擴張，這才把我們困住了，我們再也不能很快的睡去了。
林語堂說，“沒有一個小孩是天生就有真正的冷淡的心的；當我們漸漸失掉那種少年之心時，我們才漸漸失掉我們內在的熱度。在我們成人生活的某一時期中，我們多情的天性是被一種不仁的環境所殺戮、抑制、挫折、或剝削，最大的原因是由于我們不曾注意使這種天性繼續生長下去，或由于我們不曾完全擺脫了這種環境。我們在獲取“世界經驗”的過程中，對于我們的天性曾實行多次的摧殘，我們學會硬起心腸來，學會做虛偽矯飾的行為，學會做殘酷無情的人。。。”。可是我們不知道，這種無情卻有著“道是無晴卻有晴”的效用。若說，多情是天性，那么我們小時候多情的天性，乃緊緊跟隨者你我的本心，可是后來我們貌似的成熟，冷酷，無情并沒有扼殺這種天性而是使其畸形。于是我們越來越被其折磨，而后寢食難安。
而這些，又可以說是因為，恐懼，不安。如今的我們比以往任何時期的人們，更遭受著成功和名利的欲望驅使，而這些讓我們恐懼失敗，害怕貧窮，擔心碌碌無為。。。我們的生活越來越被這些所支配，即便黑的夜都不能把他們埋葬，所以我們和黑夜怒目相視，久不能寐。
小的時候，我們是想睡，卻又因著讀書，抱著父母的希望而不能睡，不敢睡。長大了，我們又懷揣著環境對自己的希望，無限的擴張自己的夢想，他們在我們的腦海里翻騰跳躍，怎么都不愿停歇，我們還是睡不著。
可以睡覺睡到自然醒，是大多人的夢想，可是倘若醒不來，那就是另外一說了。小時候，人死了，大人說，他們是睡著了。后來又聽人說，能夠在睡夢中死去，那才是人生最大的福氣。可是回頭看，又有幾人不是在一番折磨痛苦之后才沉沉的終于睡去了？
有歌唱：“吃喝拉撒睡，一輩又一輩。。。活著別太累，累了太遭罪，洗洗睡。。。”。那么此刻，你睡著了嗎？
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