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　　篇一：讀書

　　著名哲學(xué)家培根的《論讀書》。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。（Studies serve for delight, for ornament, and for ability.）又讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。寥寥數(shù)語，誠哉斯言。

　　第一次讀到這篇名著，是二十多年前苦學(xué)英文時(shí)，在《英語學(xué)習(xí)》上看到王佐良教授的翻譯介紹。其時(shí)英文程度有限，尚不能深切體會(huì)培根文體簡明準(zhǔn)確的妙處，倒是為王佐良的文言翻譯所傾倒。記得王在論及翻譯技巧時(shí)說，他往往是通讀一段落數(shù)遍，以準(zhǔn)確全面把握內(nèi)容，風(fēng)格等，然后一氣呵成，用自己的語言把心中所理解消化的內(nèi)容流暢地表達(dá)出來，而不拘泥與一字一句之辨義。深受啟發(fā)，獲益不淺。也因此結(jié)識(shí)了培根著名的《隨筆》（Essay）。

　　《隨筆》是培根最著名的著作之一，由三十八篇議論文構(gòu)成。內(nèi)容涉及人生的方方面面，以作者的獨(dú)到人生觀察，簡約的文筆，明徹的智慧，數(shù)世紀(jì)以來，再版不絕，成為廣為流傳的名著。曾由讀者投票選為《人物》雜志人類有史以來最偉大的二十本書之一。其中最為人所熟知的有《論讀書》、《談高位》、《談?wù)胬怼贰ⅰ墩剱矍椤返取?/p>

　　務(wù)實(shí)的觀察之中，不乏珠璣。比如美不在顏色艷麗而在面目端正，又不盡在面目端正而在舉止文雅合度。（談美）；居高位者乃三重之仆役：帝王或國家之臣，榮名之奴，事業(yè)之婢也。（談高位），皆是用樸質(zhì)簡明的語言表達(dá)了深刻哲理的名句。當(dāng)然，本書原是為當(dāng)時(shí)英國統(tǒng)治階層的子弟所寫的，有些內(nèi)容雖有歷史價(jià)值，今日看來難免不切實(shí)際。不過，讀書的目的不是往腦子里填知識(shí)，而是學(xué)思考之方法。正如培根在《論讀書》中所說讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。

　　在國內(nèi)時(shí)沒有見到過《隨筆》全本翻譯，流傳較廣的是上述幾篇短文。陸陸續(xù)續(xù)見到過不少譯文，仍以王佐良的翻譯準(zhǔn)確傳神。尤其是那種文言體，讀來頗有歷史感，有些譯文甚至超過了原文的韻味。大概就是翻譯是一種再創(chuàng)造的體現(xiàn)吧。想起我的啟蒙英文老師曾說，真正學(xué)好第二語言的根本，是本族語的水平。他的中文功底就相當(dāng)?shù)纳詈瘛ｋS著時(shí)間的推移，越加體會(huì)到確是如此。不過對(duì)我來說更多的是從反面來體會(huì)的。如果允許做一個(gè)沒有實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的心理學(xué)推論，本族語的水平其實(shí)是一個(gè)人整個(gè)語言潛能的具體表現(xiàn)。在成熟個(gè)體身上，學(xué)習(xí)第二語言所能達(dá)到的層次，當(dāng)不會(huì)超出這個(gè)潛能的范圍。

　　查了一下圖書館藏，居然找到一本王佐良的《英國散文新選》，當(dāng)然其中收有《隨筆》的五篇譯文。還有一篇培根簡介。給有興趣的朋友掃出來。至于原文，網(wǎng)上多多。

　　我的體會(huì)是對(duì)照王的譯文讀原文，既能學(xué)得大家風(fēng)范的翻譯技巧，也有助于理解培根那十五世紀(jì)英文原文，同時(shí)欣賞其內(nèi)容，一舉多得。因此把五篇的原文與譯文對(duì)照放在一起，同時(shí)列出了整個(gè)原文的網(wǎng)址，以及《中國國家圖書館》網(wǎng)上讀書的網(wǎng)址。從那里可以讀到全本翻譯。不過，好像是很早的譯文，半文半白，讀起來生澀難懂。另外，網(wǎng)上一些書庫網(wǎng)站也有部分譯文，比如亦凡書庫有三篇譯文，沒有給出譯者。屬于白話文譯文，有興趣者可以對(duì)照王的譯文，會(huì)有些有趣的發(fā)現(xiàn)。

　　培根一向被列為文藝復(fù)興時(shí)期的著名英國哲學(xué)家。但在英文文學(xué)中，也占有重要地位。大概全因了這本《隨筆》。說起培根與英文文學(xué)，還有一件有趣的事，就是不少人一直懷疑培根就是莎士比亞。關(guān)于這個(gè)猜想還有很多考證，可以在網(wǎng)上關(guān)于培根的網(wǎng)站看到一些內(nèi)容。

　　有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外。  ──培根《隨筆》

　　篇二：讀書

　　眾所周知，書是人類進(jìn)步的階梯。書在我們的生活中扮演著一個(gè)極其重要的角色。之所以說它重要，是因?yàn)樗鼰o時(shí)無刻不存在于我們的身邊，充斥在我們的周圍，并且每個(gè)人都在學(xué)知識(shí)，用知識(shí) 。

　　但是，有些人卻不知道讀書到底是為了什么。我覺得讀書的好處之一就是調(diào)整心態(tài)。不管生活中我們遇到怎樣的大喜大悲，都能保持一個(gè)平和冷靜的心態(tài)，做好充分的思想準(zhǔn)備去面對(duì)它。高興地時(shí)候，不要得意忘形；失意的時(shí)候，不要過分悲傷，倘若不能避免傷心，就自己想辦法疏通。

　　高爾基說：書籍使我變成了一個(gè)幸福的人。閑暇的時(shí)候，我們也不妨讀一讀書。通過讀書，我們從書體會(huì)到博愛，感受到真情；我們從書中認(rèn)識(shí)到歷史的更替，社會(huì)的變革；我們從書中學(xué)會(huì)思考，提出有價(jià)值的問題，學(xué)會(huì)成長。

　　世紀(jì)老人冰心說過：讀書好，好讀書，讀好書。這是一句至理名言。讀一本好書，就是和一個(gè)智者交談，可以使人心靈充實(shí)，使人明辨是非。

　　畢淑敏也說過，書不是胭脂，卻會(huì)使人心顏常駐。書不是棍棒，卻會(huì)使人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會(huì)使人飛翔。書不是萬能的，卻會(huì)使人千變?nèi)f化。

　　書是我們最忠誠的伙伴，所謂：走遍天下書為侶。時(shí)光會(huì)不斷流逝，讀書卻讓我們?cè)鲩L知識(shí)。難道你不想增長知識(shí)嗎？如果你愿意，請(qǐng)你拿起對(duì)我們?nèi)松幸饬x的書，走進(jìn)書的世界，暢游知識(shí)的海洋吧，它會(huì)讓你充滿思想，充滿智慧，進(jìn)而改變命運(yùn)，改變?nèi)松茏屛覀冋一啬切┱嬲龑儆谖覀兊淖孕牛?/p>

　　篇三：讀書

　　總有一些時(shí)候，想從紛亂中逃離，想從紅塵中隱退。總有一些時(shí)候，喜歡在曲終人散后，獨(dú)自觀賞靜靜的夜空，渴望從書中尋覓塵埃落定的寂寞。

　　夜晚，沏上一壺普洱茶，點(diǎn)一盞心燈，醉于茉莉花的香味兒，手不釋卷。經(jīng)常看到精彩的時(shí)候，忍不住小聲低吟幾句。那時(shí)，你會(huì)在書香的美夢(mèng)中洗卻倦塵，開闊心胸。以書相伴，趣意橫生，惟有這番寂寞的守望，使得心中的靜慮緩緩流長。

　　有人說：倘若進(jìn)入不了書中的故事，身心便無法遠(yuǎn)離喧嘩。又有人擔(dān)心，愛書的人是否受到過挫折，于是選擇逃避現(xiàn)實(shí)？其實(shí)不然！讀書需要安靜，需要感悟，需要激|情，才能使人的境界得以升華，積攢心靈的收獲。

　　讀書之趣，貴在濯心。雖不能改變?nèi)松拈L度，卻可以改變?nèi)松膶挾群秃穸取Ｗx書可使人視通四海，思接千古，猶如與智者交談，與偉人對(duì)話。一個(gè)人的讀書史，即是他的心靈發(fā)育史。讀書的意義在于，超越世俗生活，建立起精神生活的世界。

　　披衣伏案，咀嚼文字，恰似聆聽純凈的天籟之一聲，細(xì)數(shù)著春天里吐出的新芽。與其浮燥于世，不如沉淀過濾，清心寡欲，讓身心得以休整。以書相伴，便是世間最完美的棲居。

　　眼前狠掃二千字，胸中全無一點(diǎn)塵。工作之余，以書相伴，淡定自如，心胸坦蕩蕩，于字里行間中感悟心韻，流連往返，靜靜地感受一份難得的怡、泰、淡、然的情趣時(shí)，又怎能是一個(gè)淡定坦然可以形容的呢？

　　每自品書香之醇，便有幾多感悟，為何不在讀書聲中多享一份淘醉，淡得一世心境？