引證解釋

　　1.文采煥發。 晉 木華 《海賦》：“若乃云錦散文於沙汭之際，綾羅被光於螺蚌之節。”

　　2.猶行文。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情：實五言之冠冕也。”

　　3.文體名。凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學概念的演變和文學體裁的發展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學作品統稱為散文，以區別于講求韻律的詩歌。現代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學體裁之外的其他文學作品。其本身按其內容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。

　　概念

　　散文是指以文字為創作、審美對象的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。

　　1.在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。

　　2.在中國現代文學中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。

　　特點

　　形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。

　　“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制;表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。

　　意境深邃：注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。

　　作者借助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。

　　語言優美：所謂優美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

　　散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。

　　線索

　　線索是作者將材料串聯起來的“紅線”或“寄托物“。常見的線索有以下幾類：

　　1、以核心人物為線索。

　　2、以核心事物為線索。

　　3、以時間為線索。

　　4、以地點為線索。

　　5、以作者的情感變化為線索。

　　需要注意的是，線索的類型及其在具體文章中的表現形式是多種多樣的。有的文章線索單一;有的文章線索雙重，或虛實結合，或縱橫交叉，或一主一次，或平行發展。線索在文中的體現，多半在標題、開頭、結尾和過渡段的段首、段尾等處;而把握文章的氣勢、整體脈絡和傾向，則是把握線索的關鍵。