我們進(jìn)行考試中所說的“散文”，實(shí)際上是一個(gè)狹義的概念，是指那些敘事性散文，也就是說要有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)，是非虛構(gòu)的散文。敘事性散文比較靈活，不要求像小說一樣具有那么嚴(yán)密的故事邏輯，可有敘可有議，可以有比較大的時(shí)空跨越性，所描寫的人物也是以性格片段展現(xiàn)。那么，進(jìn)行散文考試，為什么一定要寫帶有記敘性的散文，而不是“美文”、“議論性散文”呢?這是戲劇文學(xué)專業(yè)人才選拔的需要。它表現(xiàn)在：一方面，戲劇文學(xué)專業(yè)的考生必須有把自己的幾個(gè)生活片段結(jié)構(gòu)成篇的能力;另一方面，也可以通過這種形式考查考生對生活本身觀察的敏銳性和記憶力。

　　以朱自清先生的《給亡婦》中的一段文字為例：

　　謙，日子真快，一眨眼你已經(jīng)死了三個(gè)年頭了。這三年里世事不知變化了多少回，但你未必注意這些個(gè)，我知道。你第一惦記的是你幾個(gè)孩子，第二便輪著我。孩子和我平分你的世界，你在日如此;你死后若還有知，想來還如此的。

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　　你病重的時(shí)候最放不下的還是孩子。病的只剩皮包骨頭了，總不信自己會好;老說：“我死了，這一大群孩子可苦了。”后來說送你回家，你想著可以看見邁兒和轉(zhuǎn)子，也愿意;你萬不想一去不返的。我送車的時(shí)候，你忍不住哭了，說：“還不知能不能再見?”可憐，你的心我知道，你滿想著好好兒帶著六個(gè)孩子回來見我的。謙，你那時(shí)一定這樣想，一定的。

　　我們似乎可以通過這段文字，看到書齋中、孤燈下，冷雨敲打窗欞，朱自清先生拈紙按筆，熱淚凄然而下的境狀。應(yīng)該說，這是一段非常優(yōu)秀的文字。

　　那么，這樣一段文字會給我們的寫作考試什么啟發(fā)?一篇比較優(yōu)秀的散文又有一些什么創(chuàng)作規(guī)律呢?

　　1、取材時(shí)，事宜“真”、情貴“切”

　　所謂“真”、“切”，一方面指選材最好取自于自己親身經(jīng)歷的事情;另一方面，所選取的素材一定要是觸動(dòng)過自己的真實(shí)感情，應(yīng)是自己情感沉積層中久久不能磨滅的那些人和事。

　　情感，是一篇優(yōu)秀散文的生命所在。只有那些親身經(jīng)歷的事情，才能重新引起你的真情，使你更投入地進(jìn)行寫作;而投入地寫作，更能表達(dá)出你寫作時(shí)最真實(shí)的體驗(yàn)，既沒有道德、家庭禁忌的限制，也沒有編造故事的苦惱和干癟，更能表現(xiàn)你獨(dú)立的寫作品格。

　　法國文學(xué)家蒙田在《隨筆集》中說：“我本人就是這部書的材料”，書中描繪的就是“我的生平”。

　　《中國新散文大系·散文二卷?導(dǎo)言》中說：現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來得強(qiáng)……我們只消把現(xiàn)代作家的散文集一翻，則這個(gè)作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰以及生活習(xí)慣等等，無不活潑地顯現(xiàn)在我們的眼前。這一個(gè)自敘傳的色彩是什么呢?就是文學(xué)里所最寶貴的個(gè)性的表現(xiàn)。

　　那些真正觸動(dòng)過感情的生活記憶，是作者獨(dú)有的積累和感悟。寫作者因此寫得如行云流水，讀者閱讀時(shí)可心領(lǐng)神會。真實(shí)的生活體驗(yàn)和獨(dú)特的人生感悟，可以提供給讀者不同的人生經(jīng)歷，豐富讀者的情感世界。這也正是文學(xué)的重要功能。

　　應(yīng)該注意的是：寫“我”的生活記憶并不是目的，其目的是展現(xiàn)“我”——主人公——作者的心靈的歷程。這就是說，情感發(fā)自內(nèi)心，而表現(xiàn)出來的也應(yīng)該是記述的主要人物的內(nèi)心世界的變化。

　　《給亡婦》這篇文章，雖然是以書信的形式展開的，但記錄的亡妻生前的一段小事，卻一定是在作者的內(nèi)心深處永遠(yuǎn)不會釋懷的。我們感受到的也是作者內(nèi)心深處的懷念與嘆息。

　　一件事情在你一閉上眼睛的時(shí)候就浮現(xiàn)出來，那一定是你的最佳選材。

　　希望考生在進(jìn)行選材時(shí)，應(yīng)該回憶那些在自己身上發(fā)生過的、有趣的、久久難以忘懷的事情，哪怕回憶的事情只是打碎過的一個(gè)杯子，之后自己是如何去處理這個(gè)杯子的，將那些最微小的一顰一笑都細(xì)膩地記錄下來，通過真情的描寫，將感覺傳達(dá)給他人。

　　這樣的回憶，會越來越多地激發(fā)出往事中的閃光點(diǎn)而成為創(chuàng)作中難得的素材。

　　在逐步回憶時(shí)，還要逐步積累。要時(shí)刻觀察周邊的人、事、小事、怪事，哪怕是一盞忽明忽暗的日光燈，或者是漂著水草的一泓小溪，都應(yīng)該站在那里體味一會光的變化，觸摸一下水的溫度和水草的潤滑，并將這種感受真切地記在心里，同時(shí)再以形象的文字復(fù)述出來。通過這些開發(fā)、回憶，許多有趣的生活片段便會隨時(shí)出現(xiàn)在你的頭腦中。

　　2、寫作時(shí)，情貴“真”

　　寫作時(shí)，感情貴在“真”。這是指在文學(xué)創(chuàng)作過程中，要引發(fā)作者內(nèi)心的真實(shí)情感，并動(dòng)用這種感情，澎湃于內(nèi)心，激情于筆端，排除那些道德、功利、技巧、規(guī)范等對創(chuàng)作者的束縛，把內(nèi)心的最直接的感受充分表達(dá)出來。不要假飾，不要有意拔高。巴金先生在《談我的散文》中說：我的任何一篇散文里都有我自己。這個(gè) “我”是不出場的，然而他無處不在。這不是說我如何了不起，這只是說明作者在文章里面誠懇地、負(fù)責(zé)地對讀者講話，講作者要說的話。

　　說真話，要將言不由衷、人云亦云拋除在外。前蘇聯(lián)劇作家維?羅佐夫也曾說：我回過頭來看看童年的創(chuàng)作，它是粗糙的、幼稚的，但總是純潔無私的。它不追求任何自私自利的目的。孩子寫作只是出于自己的愿望，是按照自己心靈的吩咐。他所珍貴的是創(chuàng)作的那一瞬間，在這個(gè)瞬間里他感到了愉快，僅此而已。

　　文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)獨(dú)立于社會學(xué)和其他社會科學(xué)門類的獨(dú)特系統(tǒng)。“按照自己心靈的吩咐”，是文學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是文學(xué)創(chuàng)作的基本要求，是無功利的，是人類情感的描摹、記憶、創(chuàng)作和補(bǔ)充。作者感受的愉悅，應(yīng)該是寫作后釋放的快感。考生在創(chuàng)作時(shí)，只有全身心地投入，全身心地釋放激情，才能將作品寫得清晰、透徹、深入。朱自清先生作文時(shí)的境況正是由于本身透露出的一種真誠而引起了我們的聯(lián)想。