我想我該理一理我的思路,人生的美是如此的艱辛,又是如此令人嘆為觀止.我總是徘徊于價值與非價值之間,這徘徊的痛苦,不亞于陳曉旭,不亞于歐陽奮強.

　　今天,我跟陳林提及一點,空虛與充實我到底在追尋哪一點.空無永遠是真理,因為你僅僅是一個人,充實永遠是渺小的,因為它僅僅是你作為一個小小的人的一種自設.陳林于是說,人都是在畫地為牢,并安于牢里,馬克思再大也是為社會畫了一個牢,而那所謂的馬克思思想的光芒僅僅是這個牢讓人們過得安心罷了.

　　但時代終究是發(fā)展的.對于父母,我們這一代是玩劣不堪的.我們叛逆的發(fā)瘋,我們的魔鬼神界是那樣童話,又是那樣圣潔.我們承認我們厭惡泥土,厭惡垃圾,但厭惡父母的守舊,則是我們一時的偏執(zhí).而待到我們理順了我們的美,父母的美.我們才可以真正去愛世界.

　　也許這一點是對的',我們都是勤勤懇懇的耕耘者.上天把所有該有的東西擺到我們面前,我們做得僅僅是整理,一代又一代的這樣繼承和發(fā)展下去.而在這樣一個整理的過程中我們在學著走向成熟,這個成熟是對整個人類的發(fā)展而言的.這所謂的成熟是對偏執(zhí)的修改,父母美于其美,我們也美于其美,這美是時代賦予的.我們不能固執(zhí)的將父母之美化為我們之美,那樣反而是一種對人生的損害,就像下一代在如今更幸福的時代追求一種我們這一代所不能接受的更離奇的反叛和荒誕.在這一點上,我們在學著最大限度的尊重情感,尊重個性,但個性的情感也不要把大眾對你的寬容看作溺愛而讓自己更肆無忌憚.同時我也相信,人們是在走向柔和,相融相知的柔和,而不是一味鉆自己的牛角尖,就像你不能因為失戀而放棄了整個人生的美好,不能因為空虛的永恒而否定渺小的畫地為牢的充實的溫馨.

　　化萬物為一,言終而總結(jié),每個人更應該懂得憐天憫人,懂得時代帶給人的局限,就像林俊杰憐曹操,吳克群憐小兵,而人生也是在這樣不斷整理空虛,營造充實,將以往的空虛整合為自己時代自己生活里的充實,然后作為以后再次進行畫地為牢的材料.就像<愛情呼叫轉(zhuǎn)移>中,把一個人的溫暖轉(zhuǎn)移到另一個的胸膛,讓上次犯得錯繁育出夢想,讓上次的虛無筑成我們的充實.

　　在這時,我們對空無和充實要有一個正確的理解.空虛和充實是相對的,它們僅是我們以自己的時代為標準,而把以往的錯誤或個性的殘害歸于空虛,把我們對以前的歷史評改和對自己生活的期盼作為充實.

　　但就像發(fā)展的原理所說,新的東西并不都是先進的,舊的東西并不都是落后的,可能歷史所達到的它的充實的高度到了今天,我們反而做不到了,而我們的充實反而是歷史所認為的一種空虛,盡管說時代是向前發(fā)展的.

　　說到上一段這種情況,我不得不說,歷史上所達到的我們反而沒有達到的一種充實的高度,可能僅僅是歷史上某一個階層做到的.因為我們都知道,即便說大觀園里的生活再束縛,它也高于現(xiàn)在我們許許多多階層的生活,這是空間物化的局限,不是時代的局限.世因時不同也因地不同,這樣一想,似乎才覺得更全面一些.更能滿足現(xiàn)有自我的心靈充實,盡管我知道我這充實最終也是要被后人評為一種空虛的.但這是一件多么讓人幸福的事情啊.走出人生才是人類幸福的源泉的最終歸屬.

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