有一些貨色錯(cuò)過了，就一輩子錯(cuò)過了。人是會(huì)變的，守住一個(gè)不變的承諾，卻守不住一顆善變的心。
有時(shí)候執(zhí)著是一種累贅，放棄是一種擺脫，人沒有完善，幸福沒有一百分，知道自己沒有能力一次占有那么多，也沒有權(quán)請(qǐng)求那么多，否則苦了自己，也難堪了對(duì)方。
一顆心屬于一個(gè)人，戀情里什么是公正？愛的深，傷的深，愛情里沒有不公平。愛上不該愛的人，是永無天日的嘆氣，愛了不愛你的人，是眼淚決堤的開端。
許諾是一張白紙，再厚的劇本也有了終局，我想我曉得眼淚的滋味，就算付出每一分，每一秒我都未曾想逃。在這個(gè)世界上沒有恒久的幸福，只有霎時(shí)的愜意跟安逸。
假如你把我的感情，當(dāng)成一場(chǎng)游戲，我玩不起，更輸不起，甜言蜜語，誰知道我微笑背地的苦楚，愛由一個(gè)微笑開始，一個(gè)吻成長(zhǎng)，最終由一滴眼淚停止，受了傷，結(jié)了疤，終極仍是留下痕跡，逼迫自己忘了你，但愛過才知道，本來我并不能左右所有，也許無言才是最好的撫慰，興許回想是最好的結(jié)局，傻瓜也都一樣，都逃不外悲傷，因?yàn)橛袎?mèng)在心上，所以情愿流落。
有些緣分注定要失去，有些緣分注定不會(huì)有好結(jié)果的'，愛一個(gè)人不一定要擁有他，但擁有一個(gè)人，一定要去好好愛他，不要輕言放棄，否則對(duì)不起自己。
不要因?yàn)闆]有陽光，而走不進(jìn)春天
不要由于沒有歌聲，而廢棄自己的尋求
不要因?yàn)闆]有掌聲，而丟掉自己的幻想
其實(shí)每一條都通往陽光的大道，都充斥崎嶇。
每一條通向理想的道路，都布滿了艱苦與汗水！
良多事情的發(fā)展注定它有個(gè)結(jié)束，好好享受漂亮的進(jìn)程，擦身而過的時(shí)候，咱們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)遺忘，放聲的笑一回，勇敢哭一場(chǎng)，仰頭望一望，一片殘暴的陽光，相信時(shí)光能夠轉(zhuǎn)變一切！不要容易讓自己掉眼淚。
春有春的風(fēng)情，冬有冬的雅致，人生各有各的俏麗，各有各的灑脫，你笑，全世界隨著你笑。你哭，全世界只有你一個(gè)人哭。當(dāng)不能領(lǐng)有時(shí)，獨(dú)一能做的就是令自己不要忘卻。
相信你自己的思想，相信你心坎深地方確認(rèn)的東西眾人也會(huì)否認(rèn)——這就是蠢才。
只管摩西、柏拉圖、彌爾頓的語言平易無奇，但他們之成為巨人，其最出色的奉獻(xiàn)乃在于鄙棄書本教條，解脫傳統(tǒng)風(fēng)俗，說出他們自己的，而不是別人的思想。一個(gè)人應(yīng)學(xué)會(huì)更多地發(fā)明和察看自己心靈深處那一閃即過的火花，而不僅限于仰觀詩人、圣者領(lǐng)空里的光輝。惋惜的是，人總不留心自己的思惟，人不知鬼不覺就把它擯棄了，僅僅因?yàn)槟鞘菍儆谒约旱摹?/p>
在天才的著述里，我們認(rèn)出了那些自己業(yè)已放棄的思想，它們顯得疏異而肅穆。于是，它們?yōu)槲覀児笆纸邮铡词咕薮蟮?a href="/wenxue/">文學(xué)作品也沒有比這更深入的教訓(xùn)了。這些合浦還珠的思想警諭我們：在民眾之聲與我們相悖時(shí)，我們也應(yīng)服從自己確認(rèn)的真諦，樂于不作妥協(xié)。
跟著學(xué)識(shí)漸增，人們必會(huì)悟出：嫉妒乃無知，模擬即自殘；無論身居禍福，均應(yīng)自我主宰；儲(chǔ)藏于人身上的潛力是無盡的，他能勝任什么事件，別人無奈知曉，若不著手嘗試，他對(duì)自己的這種才能就始終蒙昧不察。
相信自己吧！這召喚震顫著每一顆心靈。
偉人們向來如此，他們孩童般地向同時(shí)期的精英傾訴心聲，把自己的心智公之于眾，自本自為；從而拔萃超類。
但人們卻常被自己的意識(shí)關(guān)進(jìn)了囚牢。一旦他的言行給自己帶來名譽(yù)，他便受制于世人的好惡，從此未免要取悅于人。他再也不能把別人的情感置之度外了。
對(duì)外界的妥協(xié)立場(chǎng)，要挾了人們的自負(fù)力。往往，你對(duì)自己往昔的言行且敬且畏，只圖與之相和諧，因?yàn)槌俗约和舻男袨橐酝?，再無其余數(shù)據(jù)可供別人來盤算你的軌跡了；而讓人掃興又非你所愿。
但為什么要回想過去，為什么為了不與你在大庭廣眾下陳說過的觀點(diǎn)相抵牾，就拖著記憶的僵尸不放呢？如果那是你務(wù)須反駁的謬論，那又怎么呢？看來即便在純記憶的行為里，你也不能只單單依附記憶力，而應(yīng)該把舊事擺在千目共睹的當(dāng)初來斷定，從此當(dāng)前一直自贖自新——這才是智慧之道。
笨拙的讓步協(xié)調(diào)是君子的手法，它為微小的政治家、哲學(xué)家和神學(xué)家所崇敬。
我們今天應(yīng)該確鑿地說出今天的主意，來日則應(yīng)確實(shí)地說出明天的看法，即使它與本日之見截然相悖?！鞍パ?，這么一來你確定會(huì)被曲解的！”——豈非被誤解是如斯不足取嗎，傷感愛情？畢拉哥拉斯就曾被誤解，還有蘇格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛頓，還有古今每一個(gè)有血有肉的智慧精靈，他們唯誰未遭誤會(huì)？欲成為偉人，就不可防止地要遭誤解。
人往往脆弱而愛負(fù)疚；他不敢直說“我想”、“我是”，而是征引一些圣人智者的話語；面對(duì)一片草葉或一朵玫瑰，他也會(huì)抱愧抱歉。他或?yàn)殂裤剿?，或?yàn)樽窇浰?；?shí)在，美德與性命力之由來，了無規(guī)則，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人樣子容貌，聽人命令——你的行動(dòng)，你的思維、品德應(yīng)全然新異。
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