零點的時候，揉了揉澀干的眼睛，知道了年齡的可怕，規律的不可違，就決定離開網絡，睡覺。

　　習慣地看了門戶，一個人在房間，躺下。

　　迷迷糊糊中，她好像走近我，說很悲切的話，蠻而糾纏的胡鬧。

　　我起初忍耐，批評她像個不懂事孩子，既而就大發脾氣，又看見她的憔悴就又降低音調。

　　后來，我知道這原來又是夢，竟然又是那樣的真切。

　　就拿起電話，和她通了電話，不痛不癢地說了幾句，又輕描淡寫地說了夢。然后道了晚安，掛罷電話，看看時間，已經凌晨一點半了。

　　想想許久以前的抱怨，常言我對事情熟視無睹的輕慢，言畢可見她恨恨的目光。

　　它不懂時間這把刀的鋒利，可以割去最容易外流的笑顏。

　　有時候只需要想想，能夠在半夜里拿起電話說說夢景的朋友該是怎樣的友誼。

　　于同性，該是生死至交。

　　于異性，該是紅顏知己。

　　只是有太多的人被表象蒙蔽。漫不經心的皮包了太多心思縝密的棋。

　　思念是生命深處的痛，你是我深夜里緊緊相握的電話機。

　　呆在家里的節日

　　本來節日是想出來的，因為改革，又因為某個人，就決定一步也不出來，要么在單位睡覺，要么一個人在家里獨居。

　　往常年是自己在路上，今年看大小車輛在路上跑就別有意味，

　　人，什么時候不再匆匆的趕路啊。

　　一個人，靜寂，就看張愛玲，沒有去再看《紅玫瑰與白玫瑰》，《傾城之戀》，也不看《茉莉香片》，《心經》，只散漫地讀她的《到底是上海人》。

　　欣賞她的漫不經心的話，蘊藏了男子一般的銳利：上海人是傳統的中國人加上近代高壓生活的磨煉。新舊文化種種畸形產物的交流，結果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。

　　看她這些冷而切中的話，更有剖析世象的哲學，有自醫的準確，卻甚少意情的放浪，哪里有小資的舞姿，就笑今日所謂小資者的滑稽，生拉硬扯的要把張推崇為鼻祖。

　　世界有多少陰差陽錯的張冠李戴的事情。

　　又看《天才夢》，讀到最后，就見了張愛嶺溫言下的犀利：生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎么看七月巧云，聽蘇格蘭兵吹bagpipe，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅?？墒俏乙惶觳荒芸朔@種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

　　這就是張愛玲，在女性的內心里發散著男人的大氣。

　　想這世間多少的女子要學張愛玲的風骨，到頭來卻只學她盤了上海灘的`短發。

　　有大男人心胸的，卻一點也沒有學得。

　　書品的多，理解張的時間多，真實的腸胃就越有一份難掩的折磨，這種折磨，世間有一個極恰當的詞——饑餓。

　　于是就泡顆粒圓圓的鐵觀音茶，以圖慢慢地消磨光陰，速熱的純凈水是自然不好的，就煮了開水泡。用大大茶杯去沖，放在幾前，看看喝喝，結果自然是仍然的饑。

　　但我仍然是不太急的看書。為著是現代的幸福，一貫的壓迫了這個過去常有的感覺。

　　現在回憶小時候，人在饑餓中對食物的渴望，其實是很奇妙的。

　　六點上街，到超市買了四川郫縣豆瓣醬，四川辣椒，麻椒，返還。切了4兩的薄薄里脊肉，幾片白菜，平菇，較平常多了幾成的姜蒜等，先炸了辣椒，又把豆瓣醬和姜蒜等炒紅，又炒4成熟的白菜鋪盤底，肉和紅過的豆瓣醬小炒再放湯，出來鍋鋪白菜上，撒紅過油的辣椒在肉上，最后熱色拉油澆在上面，

　　這便是四川的看家菜-------水煮肉片。

　　這菜的顏色斷然是美麗的，像張愛玲的句子，自然是觸目驚心，紅湯迫不及待地挑戰

　　這讀書后的食欲，小弟家的孩子和我家的孩子恰巧來，五六雙筷子就迅捷地聚會，在餐廳形成一個食欲高潮迭起的戰場。

　　知道美味是必須具備兩個條件的：

　　確實的饑和味道的真美。

　　但菜吃完，我卻始終不知道是饑還是味美那一方面多些。

　　就好像張愛玲在今天的流行，究竟是因為語言的詩意還是行事特立獨行的緣故。

　　世界的事本來就有些個糊涂。

　　想的太清反而就沒有了意思。

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