“他只有一種激昂熱烈的情緒，一種希冀不虛此生的強(qiáng)烈愿望……但他同時(shí)受到自然地理環(huán)境、當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣以及外祖父和母親的影響，骨子里憧憬著隨意恬靜的生活。正是這種積極的心態(tài)和一些尚處于混沌不清狀態(tài)的思想理念以及融化于內(nèi)心的對(duì)自然本真生活的熱愛(ài)，在左右著他，指引著他，他將一步步走出自己曲折反復(fù)卻不同尋常的人生之路?！?p style="text-align: center;">

　?。@是高民老師在《千古桃源夢(mèng)》里對(duì)陶淵明青年時(shí)期的描述。讀到這段話，坐在簡(jiǎn)陋的宿舍里，我的思緒忽然間就飛遠(yuǎn)了。我看見(jiàn)一個(gè)面色堅(jiān)定而凝重的少年，抱著素以音律和諧優(yōu)美為名的詩(shī)經(jīng)，站在一棵老柳樹下，眺望著遠(yuǎn)山的盡頭。他的目光是那么熱烈，那么浩瀚，以至于整個(gè)天空都倒映在了其中。這樣的一個(gè)熱愛(ài)自然，熱愛(ài)讀書又胸懷大志的少年，心胸中涌動(dòng)著百家的思想；儒家的好讀書，安于貧和道家的順其道，親自然的思想在他心里翻滾交融，碰撞出雪白的浪花。

　　就是一個(gè)這樣心懷返璞歸真的愿望的年輕人，早在未入仕途時(shí)就試著描繪出自己心里對(duì)于讀書人的理想形象。沒(méi)錯(cuò)，那就是短褐穿結(jié)，簞瓢屢空的五柳先生。他好讀書，不求甚解；他酣觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。這樣懷抱高潔志向的隱士，在漫漫歷史的文人墨客中顯得格外超然。正像那靜靜低垂于小河流邊的鴨跖草，在夏日獨(dú)自綻放。它既不像其他花朵般追逐春日的大好時(shí)光，也不像竹筍般來(lái)勢(shì)洶洶，鋒芒畢露。只是默默開放，默默凋零，偶爾被水禽或人們踐踏也在所難免。

　　陶淵明是我為數(shù)不多印象深刻并且鐘愛(ài)的文人之一。主要原因大概來(lái)源于對(duì)《桃花源記》的好感吧。落英繽紛，芳草鮮美。初中第一次接觸到《桃花源記》時(shí)，才疏學(xué)淺的我被這句話深深吸引。多么美麗的地方啊，那里一定有碧綠如綠松石或孔雀石的溪水，還有粉飾著桃紅和珠白的花瓣；人們可以劃船緩緩淌過(guò)狹窄的、由樹木的枝條編織成的甬道，呼吸著山峽間的濕潤(rùn)水汽和聆聽(tīng)鳥蟲此起彼伏的悅耳鳴叫。

　　大概是這些幻象和童年的些許回憶重疊了，現(xiàn)在的我，讀來(lái)感觸越發(fā)的深。有時(shí)，讀著熟悉的只字片語(yǔ)，甚至眼淚會(huì)不自覺(jué)的奪眶而出。桃花源，可能是身處現(xiàn)在的我們心中，埋藏在最深處、最渴望，也最懷念的那個(gè)地方。它可以是理想的樣子，也可以是對(duì)過(guò)往的刻骨懷念。

　　我的故鄉(xiāng)是一個(gè)位于煙雨江南的小城市，桐鄉(xiāng)。曾經(jīng)它是一個(gè)縣，現(xiàn)在隸屬嘉興，故變?yōu)榱丝h級(jí)市。桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)聞名遐邇，古樸的'黑瓦白墻和潺潺流水，儼然是江南水鄉(xiāng)的代表。但是，我成長(zhǎng)的地方卻遠(yuǎn)不如烏鎮(zhèn)典雅精致，只是個(gè)普通的農(nóng)村。在這個(gè)江南隨處可見(jiàn)的鄉(xiāng)下地方，放眼望去盡是矮矮的桑樹和樟樹林。稀疏的樓房和河流零零散散地分布在綠色田地之中。人們?nèi)粘龆鳎章涠?，一年一年都在蠶桑耕作里忙碌。就是在這樣，從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)說(shuō)，落后的農(nóng)業(yè)地帶，小小的我因此能夠和自然親密無(wú)間地相處。我曾和嗡嗡飛舞的蜜蜂一起摘擷香氣撲鼻的金黃油菜花，也曾和喋喋不休的知了一起尋找生長(zhǎng)在濕漉漉桑樹上的毛木耳。我曾在微冷的高而藍(lán)的天空下，和吵鬧不息的喜鵲一起撥開齊人高的杭白菊花叢，也曾在皚皚白雪里和瑟縮的麻雀一起觀賞凝結(jié)在粗瓷水缸里的冰。就是這樣美好而平靜的田園生活，使得我和陶淵明一樣，骨子里憧憬著祥和和平靜的生活了吧。

　　現(xiàn)在，我在遙遠(yuǎn)的異國(guó)，寫下這篇隨筆的時(shí)候，內(nèi)心的感觸也頗為涌動(dòng)。世外桃源，和古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出的烏托邦概念和洞穴理論有異曲同工之處。由純理想描繪而成的空想國(guó)度，人們安居樂(lè)業(yè)，怡然自樂(lè)，一切都有條不紊地按自然的軌跡轉(zhuǎn)動(dòng)，至少?gòu)慕詠?lái)的世界看，是沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槿藗円_(dá)到這樣子的理想社會(huì)，就得拋棄屬于人類的一切情感，成為僅僅由科學(xué)和哲學(xué)組成的理性智慧體。而我們還在黑暗狹小的洞穴里，努力認(rèn)清局限我們眼界的虛假火光，渴望著了解洞穴外面真正的陽(yáng)光。世外桃源或者烏托邦就像洞穴外面的世界一般，它們會(huì)像突如其來(lái)的陽(yáng)光刺痛人們的雙眼，但正因如此，了解過(guò)理想社會(huì)的人再回到洞穴才會(huì)覺(jué)得痛苦和拘束。因?yàn)槔硐肷鐣?huì)的存在，人們已經(jīng)知道了什么叫光明，而由此對(duì)比的現(xiàn)世太過(guò)不盡人意。而安于現(xiàn)狀的人們，也懶的聽(tīng)這些刺耳的言論。

　　但是，桃花源不僅僅是向?yàn)跬邪钜话愕睦硐肷鐣?huì)。每當(dāng)在異國(guó)思念故鄉(xiāng)，遭受挫折或深感疲憊的時(shí)候，我就會(huì)泡一杯滾燙的綠茶，讀讀《桃花源記》，閉上雙眼幻想這片令人神往的凈土。心中的情緒，就像被溫柔雨水浸潤(rùn)般，清掃一空了。

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