精氣神其實就是一股勁，一股氣勢，一種態(tài)度，一種境界，一種不服輸?shù)男拍睢Ｒ韵率切【幷矸窒淼?a href="/wenxue/sanwen/">散文要有“精氣神”，歡迎大家閱讀!

　　一說散文，大家就會想到“形散而神不散”這句話。“形散”比較容易理解，“花自飄零水自流”，自然狀物，油然生情，講究一個“順”字，行云流水。尤其是讀名家的作品，如聞仙樂，高低起伏、絲絲縷縷、不絕于耳，一時如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，一時又如“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”，令人百般咀嚼，唇齒留香，回味無窮。

　　而一說到“神不散”，有些人則會迷茫。讀書讀得多了，自己也開始寫些小散文，再慢慢品味，筆者認為，“神不散”可以從“精、氣、神”三個方面剖析。

　　散文的“精”即散文的主題、要義，也就是散文所要表達的主旨。不論是寫景還是狀物，寫人還是敘事，都要突出文章主題，這個主題就是文章的精華。我們寫文章，就是通過文字讓讀者產(chǎn)生共鳴。文章的主題一定要講究“真善美”，將自然的、人文的美好面展示在讀者面前。寫文章要善于從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美好的閃光點，從平淡的日子里提煉出生活的樂趣。例如楊朔的《荔枝蜜》，文章從蜜蜂說到荔枝，從荔枝蜜說到養(yǎng)蜂人，再從蜜蜂說到田間勞作的農(nóng)民，散淡行文，信手拈來，看似隨意，而文末筆鋒一轉(zhuǎn)，交代出文章主旨：“對人無所求，給人的卻是極好的東西。”這就是文章精華所在。文章的主題就是要善于從平淡的生活中提煉和升華，這是一個去粗取精、去偽存真的過程。

　　“氣”就是文章的風(fēng)格、個性。好的文章讀來令人如沐春風(fēng)。如《紅樓夢》中香菱學(xué)詩時所說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直?日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”這便是文字的魅力，也是文章氣韻之所在。古往今來，文人墨客的文章或娟秀，或凝重，或飄逸，或恢宏，自成一脈，其風(fēng)骨氣度在幾千年的文化長河中長盛不衰，成為不可替代的經(jīng)典作品，其中一些詩句頗有意境，如蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、柳永的“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”、李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”……漢語博大精深，不同的字組合起來便能產(chǎn)生不同的意境，這就要求寫文章的人要有準確把控文字的能力。散文不同于詩歌，雖不要求一字千鈞，但也必須推敲語言，準確表達出文章主旨。語言無需追求華麗，無需堆砌，只求表述準確、練達、流暢，把自己的所思所想恰如其分地表達出來。要做到這一點，平時要注意多讀書、多積累、多思考，在讀書中汲取百家之長，學(xué)會錘煉語言，形成自己的行文風(fēng)格。

　　“神”是文章的生命力和感染力所在。文章是溝通心靈、傳情達意的手段，是感情的自然流露，是心聲的準確表達，所以一篇好文章不可缺少充沛的情感。這種情感有時在某種程度上甚至可以彌補文字不夠精美的不足。每一次創(chuàng)作，都要以真情實感為基礎(chǔ)。“真情”就是作者在文章中流露的、抒發(fā)的真摯感情，是發(fā)自內(nèi)心的情感;“實感”就是作者對自然、社會和人生的獨特感受以及真切體驗。寫作就是要真實地反映生活，把所見所聞如實地記錄下來，不夸大、不修飾、不走樣，將自己所體味到的、想要傳達給讀者的真情實感淋漓盡致表達出來。一篇好文章令人哭、令人喜，都源于文章中浸潤著的真情實感將讀者代入了情境，引發(fā)了共鳴。

　　所以，勤動筆、勤練習(xí)，多摸索、多總結(jié)，抓住每一次靈感的閃現(xiàn)，才能做到“精氣神”兼?zhèn)洌瑢懗龊玫淖髌贰?/p>