盼望著，盼望著，在春天的號角里，我們醞釀了許久的自駕游終于成行了。
這次自駕的目的地是浙西大峽谷。以前曾經(jīng)跟旅行團來過浙西大峽谷，旅游時間約一小時，就是看了看，沒覺得怎么樣。當(dāng)然，看到兩側(cè)高山巍峨，中間一條小溪橫空而出，感覺也是不同凡響的壯觀。這次自駕的組織者問我在浙西大峽谷玩了多久，我如實相告，他訝然而笑：“旅行社的走馬觀花能叫旅游？來吧，浙西保證值得你一游，你會真正感受它的魅力。”于是在將信將疑中出發(fā)了。
來到浙西大峽谷，首選游覽項目應(yīng)該是漂流。雖然沒漂流過，但對于我們生活在水鄉(xiāng)中的人們來說，多的是木筏小舟，乘坐很多次了，也沒多少期待。浙西漂流使用的是充氣橡膠艇，有人在前劃行，我們只管坐著欣賞兩岸景色。初時波瀾不驚，忽然艄公要我們?nèi)w蹲到劃艇內(nèi)，正不知為何，陡然就看著劃艇隨著溪流俯沖而下，浪花飛濺，我們不經(jīng)意間已經(jīng)處在失重狀態(tài)，心里都是一震。好在這兒的漂流是隨著天然的地勢而建，并不像一些水上樂園人工建成，所以俯沖的時間不長，很快到了下面。當(dāng)然，這兒的俯沖地形很多，在短暫的平面劃行后很快來到了第二個俯沖點。這時，我們都已經(jīng)有經(jīng)驗了，不待艄公指揮，自覺地全部蹲到了艇內(nèi)。這次俯沖時，同學(xué)們已經(jīng)適應(yīng)了心理，不再處于失聲狀態(tài)，驚呼聲大作。想到我們平時端莊典雅的女神們這時都在放肆地大喊大叫，真的覺得很有趣，于是含笑看著她們。她們也許自己也覺得不太好意思，可沒矜持了多久，又到了一個俯沖點，于是又情不自禁地驚呼連連。就在這一聲聲的驚呼中，人們逐漸卸下了生活的包袱，忘卻了自己的社會角色定位，成了如孩童般純真的人。而同學(xué)的情誼，也就在純真中增長。
漂流結(jié)束了，看到同學(xué)們被溪水打濕的褲管和漁婆般的裝束，不禁相視而笑。旅游，本就是體會不一樣的生活狀態(tài)，當(dāng)我們熟悉了平原上平穩(wěn)緩慢的生活，突然來一次猝不及防急轉(zhuǎn)而下的漂流，感受山間之水的放縱任性，在驚恐中體會順流直下超越一切的雄渾，真是一次難得的享受。想起在路上看到的“雙溪漂流”，腦中突然冒出“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”之句，如果雙溪也是這樣的漂流，那李清照絕不會有載不動的如許愁思。
浙西劍門關(guān)。記憶中的劍門關(guān)，是兵家必爭之地，是讓多少無辜士兵流血漂櫓的雄關(guān)，是巍峨傲立睥睨一切的巨人，當(dāng)然，那是在四川。這兒的劍門關(guān)，如同興化水上森林的九寨溝一樣，只是使用了這個名稱，和真實的雄關(guān)毫無關(guān)系。沿著劍門關(guān)向前行，就一條道路，橫架在大峽谷上的兩山之間，有時是依山而建的小路，有時就是架在山外的棧道。在這樣的小路上俯視大峽谷，透過茂密的林木看到那一泓碧水，如同透過層層包裹看到了精美的碧玉，又如在遮遮掩掩中看到了仙女的玉容，讓人感到意外的驚喜。迤邐走到谷底，情不自禁來到溪水邊，拾起水中的石子，感受那沁人心脾的冰涼，領(lǐng)略那毫無污染的純真。在谷底仰望兩邊山崖，覆蓋的滿是郁郁蔥蔥的綠色植物，因光照和植被的不同，分成不同的顏色和層次，那種美，只能是造化的設(shè)計，超出了任何偉大藝術(shù)家的想象。唯一遺憾的是，看到半山腰的環(huán)山公路上不時駛過的汽車，還有路邊毫無理由的電線桿，焚琴煮鶴，大煞風(fēng)景。劍門關(guān)的小道雖然長，但在這樣連空氣中都帶著芬芳的氛圍中行走，一點不覺得累。
走出劍門關(guān)，乘車來到了老碓溪。朋友介紹，老碓溪景點現(xiàn)在被一分為二，一部分成為了一個叫峽谷穿越的拓展訓(xùn)練了，所以，現(xiàn)在的老碓溪比較小。在老碓溪的門口，看著景點的介紹，說這兒是民俗文化的展覽，有木碓、水碓，都是先民使用的，很想去看看。老碓溪的主要景點就是稻草人廣場，廣場因為立著稻草人而名，估計景區(qū)是想表明豐收的喜悅和農(nóng)耕文化的主題，可僅有的幾個稻草人和莫名其妙的石雕塑，完全感受不到這樣的主題。廣場中央有一個舞臺，正在表演的是苗族民俗風(fēng)情文化，首先是竹竿舞，然后是苗族婚俗展，正在饒有興趣地觀看，朋友告訴我，這是騙錢的，到處能看到。所謂婚俗展，就是幾個裝扮成苗女的女孩，拉著幾個男觀眾，演示苗家結(jié)婚的儀式，儀式很簡單，也是拜天地，喝合巹，入洞房，正在奇怪如何騙錢，發(fā)現(xiàn)那幾個男觀眾都苦笑著出來了，每人脖子上掛著一個苗族的小布包，說是苗女送的禮物，每個約50元。估計朋友也曾收到過這禮物，所以才如此清楚，取笑了他一番。心里暗覺不齒，民俗，居然成為了騙錢的工具；文化，居然成了賺錢的幌子，這讓我們的民俗文化情何以堪！可悲的是，這幾個苗女是低級的行騙，而一些政府主導(dǎo)的以經(jīng)濟為目的的似是而非的民俗建設(shè)和展覽項目，又何嘗不是行騙！只不過這種騙，更具隱蔽性，危害也越大。
走過廣場，看到了一個榨油的機器，不知道是不是木碓。這機器實際上就是一密封裝置，里面塞得滿滿的油菜籽之類榨油原料，然后用木頭敲擊，用外力將其擠壓榨油。繼續(xù)走，看到了水碓，是一個近似水車的裝置，利用水力推動前面一個大轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動，轉(zhuǎn)盤的轉(zhuǎn)力帶動一個大木棒升起，轉(zhuǎn)盤離開木棒后它自己掉下，完成一次敲擊。據(jù)說這水碓是清朝遺物，我不太相信，難道清朝的木頭不怕水的腐蝕？當(dāng)然，這也許是老碓溪最讓人記住的東西了。
出了老碓溪，來到了柘林瀑。這時太陽已經(jīng)落山，山間立刻感到寒氣逼人，奔波一個下午的燥熱不翼而飛，反而感到森森涼意。同樣蓊郁蔥翠的山間小路，同樣的呼吸順暢，心曠神怡。柘林瀑的主要景點就是兩個瀑布，可我們這次來得不巧，是枯水期，水量太小，瀑布也太小，很不壯觀。我看到的第一個瀑布是花果山的水簾洞，當(dāng)時被瀑布的壯觀漂亮驚呆了，沒想到人間還有如此美景勝跡，后來看多了，覺得都大同小異，也不再覺得美不勝收了。想想名氣最大的黃果樹瀑布和廬山瀑布，可能去看后，感覺也就是不過如此而已。謫仙李白在廬山瀑布面前，驚嘆地看出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，那也許是他初次看到瀑布，更是因為他眼中不同凡響的美。他應(yīng)該感謝廬山瀑布，因為瀑布給了他無與倫比的美的`享受；廬山瀑布也應(yīng)該感謝李白，因為李白讓它名揚千古，但其實，李白最應(yīng)該感謝自己，外物就是外物，是李白自己借助外物給了自己最美好的感覺，這是他永遠的幸福，是任何物欲都換不來的幸福。同樣的美，也許只有幸運者才能發(fā)現(xiàn)，才能感受。
晚上住在山里邊，四周靜謐，蛩鳥無聲，唯有清新的空氣伴人入眠。雖然旅館條件一般，但還是感到一種與世隔絕的輕松。想到隱士們餐風(fēng)飲露，伴花侶鹿，不問經(jīng)綸縱情長嘯，那是何等的神仙境界！當(dāng)然，我們是俗人，只能艷羨，是無緣嘗試的。
第二天，來到浙西最高的白馬崖。白馬崖?lián)f是因為最高峰的石塊形似白馬而名，從崖下向上望，經(jīng)朋友指點，確實看到了馬頭的姿態(tài)，但遠望山頭，無論怎么看都不是白色。不過想想，似乎叫其他什么馬都不如白馬響亮，中國人還是有著白馬情結(jié)的。沿著白馬崖的山底拾階而上，沒有坐纜車，耳邊傳來小溪水淙淙的聲音，感受著山間拂面而來的清風(fēng)，遠望層巒疊翠間隱約可見的或紅或白的有大有小的花朵，真真有脫離世俗飄飄欲仙之感，人間的煩惱一掃而空。就這樣信步而行，間或到溪邊洗手濯足，甚至沿著溪中的石塊跳躍前行，沒有感到絲毫的疲累。在半山腰看到一個尚未建好的寺廟，供奉的既非神佛亦非土地，而是一對父子，感到奇怪。原來此地偏僻，山路不同，求醫(yī)無門，這對父子以神農(nóng)嘗百草的精神，自己在山里尋找草藥，濟世救人，百姓為之立了這件祠堂。這對父子頗為人感佩，惜哉金身尚未造就，否則定當(dāng)禮拜。廟外有一大鐘，敲上去聲傳山間，音達千里，余音繚繞不絕。正好一個旅行團經(jīng)過，導(dǎo)游告訴我們，敲鐘只能敲三下，否則四大皆空，不吉利。暗笑，寺廟能有這規(guī)矩？如果敲四下意味著四大皆空，那么在僧人看來，更應(yīng)敲四下了。走到山頂無路處，仰視更高的山峰，一泓清泉傾瀉而下，似乎在展示它的美麗。我們是旅游，不是探險，看到無路可達的山峰，只能望峰興嘆。拍了幾張照片，沿著下山路而行，一個曾經(jīng)來過的同學(xué)不死心，自告奮勇地帶我們走原來的道路，去領(lǐng)略不一樣的精彩。我們被忽悠著隨他走上了落葉有幾層厚的故道，雖然難走些，但感覺與自然接觸更緊了，因為隨處是樹枝落葉，無人拾掃，正是天然野趣。可惜的是，剛走了一會，那同學(xué)垂頭喪氣走來，說前面走不了了，棧道被截斷了。哄笑聲中，又回到新建的棧道。新的棧道是坡型，不是石階型，行走更方便，但其實是沒有登山的趣味的。走到兩山之間的一個吊橋，俯視萬丈深淵，仰視山高林密，溪水在腳下，清風(fēng)在耳邊，真是人間仙境，令人不忍離去。
終于，離開了浙西大峽谷，忘不了那兒的美景，更忘不了同學(xué)攜手出游的情誼。
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