沒有人能準確解釋出境界，或者說境界本來就難以解釋。境界，是我們自己伸出手來，觸摸心靈時找到的一種感覺。那種感覺是來自我們對自己心靈的一種要求；境界，是一種心態上的崇高，只可能歸屬于心靈之中。

　　清高是一種境界，淡泊也是一種境界；入世是一種境界，脫俗也是一種境界；認真是一種境界，隨緣亦是一種境界。甚至，浪漫是一種境界，稚拙還是一種境界。——當你的心靈容納下坦誠和博大的時候，你的人生就投靠了某種境界。

　　讀書看戲聽音樂，可以步入藝術境界；游山戲水賞閑云，可以領略自然的境界；與人共沐風雨同渡滄桑，破譯斑斕的人生，可以升華友情的境界，更可探究活著的境界，與知心愛人挽手散步、相愛白頭、與愛子共同學習，一起嬉鬧可以領略家的境界。因而，境界貫穿并豐腴人的一生。

　　淡泊的境界，有一種無垠的寬闊，因而是超然于所有境界之上的。對一顆貪婪和充滿欲求的心而言，人生的意義是掠奪、占有和享樂。可以想象，這樣的人即使活得富足也只能是遠離了境界。

　　境界不僅僅是人生的標高，境界也是心靈上的圓滿和升華。“淡泊以明志，寧靜以致遠”，無疑這是對境界最完美的點化，是境界之上的境界。

　　人心是一面鏡子，蒙塵的時候，小心揩拭，你就看見心靈的制高點——那是境界呈現的一幕幕風景。那風景人人百讀不厭，因為人人皆可身居其中。有一句詩寫得極好：靈魂在高處。——這是破譯人生境界的全部真諦。

　　半醉不醉——人生最佳境界。半醉不醉的人生是一種生活態度。對人，不能苛刻，當清則清，當糊涂則糊涂；對事，不能苛求，當輕則輕，當認真則認真；對情，不能看重，當明則明，當放手則放手；對愛，不能太癡，當醉則醉，當放棄則放棄，難得是糊涂，糊涂在外，明白在內。

　　把持希望的人，增加的是信心的質量；一蹶不振的人，遺失的是完整的自我。虛度生活的人，揮霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真愛的收獲。

　　賦予我們的生活，不可能那么均等；評判我們的人生，不是別人的眼睛。生活的艱難，讓我們知道：踩出什么樣的腳印，就能演繹什么樣的人生；找到什么樣的路徑，就會賦予我們什么樣的生命。

　　把握自己的分寸，就會把握機遇的命運。

　　何為緣分呢?

　　名言道：緣在天定，份靠人為。包老師認為，緣是前世的茶，份是今生的水，用今生的水來泡一杯前世的茶，在透明的玻璃杯里，沉淀的是前世的緣，沸騰的是今生的份，這味道就叫做緣份。緣是天意，是客觀必然性；份是人為，是主觀能動性。緣是機緣巧合，讓我們在茫茫人海中相遇；份是相互尊重，讓我們走到一起。所謂緣份天注定，就是指不以人的意志為轉移的帶有一定隨機性的人與人之間的感情際遇。

　　什么是緣？有人問隱士。隱士想了一會兒說：緣是命，命是緣。此人聽的糊涂，去問高僧。高僧說：緣是前生的修煉。這人還是不解自己的前生如何，就去問佛祖。佛祖不語，用手指天邊的云。這人看去，云起云落，隨風東西，于是頓悟：緣不可求也，緣如風，風不定。云聚是緣，云散也是緣。

　　然而，如果朋友絕交、親人斷絕、戀人分手、配偶離婚等等，那就說明緣份已經落幕走到盡頭，從此，在他們譜寫的人生劇本里被除名，關系從此宣告瓦解灰飛緣滅，絕別的關系就算再有聚集的緣份也會演化為陌路人。總之，緣即如風，來也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣。

　　在茫茫人海中兩人從相遇，相識，相知，或是相親相愛，這都是緣份。只有懂得努力抓住機遇，創造緣份的人，才是最理智的。同時緣份也需要精心呵護的，緣份不是詩，但它比詩更美麗，緣份不是酒，但它比酒更香濃。

　　在緣份的天空里，要珍惜緣份，善待緣份，莫等失去后空留遺恨。認清緣份是一種覺悟，知道緣來了擋不住，緣盡了也攔不住，還要順其自然，不必強求任何東西。

　　所謂

　　寵辱不驚，閑看庭前花開花落；

　　去留無意，漫隨天外云舒云卷。