文人墨客喜歡荷花，他們的生花妙筆也使荷花名揚天下。

　　宋代的楊萬里《小池》詩中道：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。自然清新，意趣盎然。而在他的《曉出凈慈寺送林子方》詩中：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”色彩對比鮮明，明麗輕快，夏日盛荷景色同樣引人入勝。王國維在《人間詞話》中曾說過；“境界有大小，不以是而分優劣。”楊萬里筆下小池中的“小荷”，西湖中“大荷”，一小一大兩幅畫卷，兩種境界，卻都是那么惹人愛憐，引發人無盡遐思。宋代女詞人李清照的生活之中，也離不了荷花。“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這是怎樣一幅賞心悅目的游玩晚歸美景圖！

　　散文中的荷花形象又如何呢？宋代周敦頤的《愛蓮說》，可謂傳世名篇。“……予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉……”蓮花的君子形象，躍然紙上，并為后世稱頌傳唱，成為歷代文人追求獨立精神，高潔人格，美好情感的最好寄托之物。朱自清的《荷塘月色》，稱得上現代散文中寫荷花的上乘佳作。“心里頗不寧靜”的朱自清，淡淡的哀怨，不可名狀的復雜心情，變成了地上的一池荷花，天上的一瀑月色，如夢如幻的境界，真叫人心思神往！

　　經典名著《紅樓夢》中林黛玉曾道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲。’……”看來，住在瀟湘館中的林小姐除了喜歡竹子，還喜歡殘荷和雨滴演奏的交響之曲，這近乎天籟之音呢。林小姐的心靈及精神深處，是離不開和自己心境情思相互契合的自然外物的——“殘荷”算得一種殘缺之美，這和林小姐的身世及為人處事風格也是極其吻合的。當然，能讀懂林小姐心思的只能是她的“寶哥哥”了。現代作家孫犁的《荷花淀》，所描寫的荷花淀英雄兒女抗日的故事，感人至深，那濃郁的荷花淀鄉土風情，同樣使人難以忘懷！

　　荷花，不只是文人雅士的專利品，行走江湖的英雄好漢也有偏愛荷花的。在《水滸傳》中，婦孺皆知的魯智深，綽號“花和尚”，其原因在于這位江湖好漢身上紋繡荷花。貌似與佛無緣的智深和尚，最終修成正果——在五臺山文殊院之時，方丈就預見到這一點。可惜其他僧人太世俗和排外，再加上魯智深屢犯寺規，在此處沒有呆多久就離開，去了東京汴梁的大相國寺。這才有了和“豹子頭”林沖的生死交往，最后先后上水泊梁上的一系列精彩故事。你看，“舍棄”和“得到”之間的關系，是那樣的令人深思！

　　《封神榜》中的小英雄哪吒，是少年朋友心中的偶像。他剛出道時惹了禍，被四海龍王逼死，他的恩師太乙真人用蓮花鮮藕重造其身，使其還魂。哪吒三太子死而復活，又得到兩件寶貝“手持火尖槍，腳踏風火輪”，并且功力大增。哎呀，多么神奇的想象，多么奇幻動人的故事！

　　毛筆下的荷花好，畫筆下的荷花也是極其美妙。明代的王冕，尤其擅長畫荷花。在吳敬梓的《儒林外史》開篇，就提到王冕畫荷花之事。細細想來，這是否是作者有意為之？在小說所勾勒的科舉制度毒害讀書人，世俗文人精神頹廢的世界之中，不與世俗同流合污的“王冕畫荷”可算是另類了。我們都知道鄭板橋畫的竹子很有名氣，而王冕畫荷花的名氣也不小啊！

　　細細想來，慢慢品味，荷花，是多么富有詩情畫意！從《詩經》萌發，跨越時空，在唐宋詩詞的沃土之上成長，盛開，在明清及以后的名篇佳作中綻放……荷花，早已成了一個生命力旺盛的文學符號和精神圖騰，它早已走進我們無數人的心靈深處，融入到我們的血脈當中了！