有人說，能控制自己情緒的人，比一位攻城掠地的將軍還要偉大；此話的道理不去深究了，單單就控制情緒而言，確實不是容易做到的。所以古人有把“制怒”、“三省吾身”做為座右銘的，可見即使一“怒”字，或者即使認識自己做得是否正確都不是容易的事。

　　做自己的將軍，也就是做情緒的主人，確實很有必要。佛語“一念嗔心起，百萬障門開”；又有“貪嗔癡三毒、戒定慧三寶”之說。佛的偉大就在于，其很多智慧具有現實可驗證性，因為因沖動而生的后悔，在現實中比比皆是。為什么說“酒能亂性”？因為酒能減弱人的控制力，而給沖動以可乘之機，所以，酒后不能開車，酗酒之人不足與交往，都是這個道理。

　　控制自己的情緒難在哪里？難在我們的局限性。任何環(huán)境都有其局限性，所以才有“山外有山”之說；如果我們不了解這個局限性，就容易把眼前所見、即時所得當成世界的全部，一旦打破了這個平衡，就容易產生諸種負面情緒。而知道有更高的境界、更高的層次，所謂登高望遠，或者知道世界上有比自己更不如意的人，所謂“常使胸中蔚朝氣，須知世上苦人多”，就可以快速調整情緒，做到不失控。

　　同樣的佛家所說，眾生皆有佛性，唯被妄想執(zhí)著所蒙蔽而已。這里有“妄想”、“執(zhí)著”兩個詞匯，所謂“妄想”即主觀臆斷的意思，也就是自己的想像脫離了現實，從而一廂情愿的自尋著煩惱；而“執(zhí)著”也就是偏執(zhí)的意思，即堅持自己的做法，也不管是不是正確。這兩點確實是控制情緒的大敵。比如，一旦把某一時刻當成最終結果，一旦把某種得失當成最重要的部分，就是“妄想”，因為只要努力，機會隨時都會存在；而放眼過去，所有的得失都不再重要；現在，正是未來的“過去”呢。而如果陷入負面情緒中一直糾結，俗話叫“鉆牛角尖”，也就會一直和自己過不去，其實，轉換一下注意力的角度，立即會發(fā)現世界的博大精彩。

　　做自己的將軍，也就是能夠駕馭自己的情緒，讓自己在豐富而精深的世界面前不至于被某一個景物吸引住全部注意力，而要知道，前方會有更美好的在等待，當然，想欣賞到更多美好，一定要足夠的欣賞能力，這便是責任感、自我更新能力、自我提升能力等等的綜合素質。這是一種理智前提下的自信，與妄想、執(zhí)著無關。