清明節上墳燒紙祭祖是老家的舊俗。從我記事起，每年清明，家家戶戶都撐著小木船去圓墳祭祖，大人們都把家里的男孩帶去燒紙磕頭的。文革期間，破四舊、立四新，不準搞封建迷信，可清明期間鄉親們仍去填墳祭祖，只是燒紙一度中斷了好幾年。

　　改革開放以后，家鄉大搞灘涂開發，水蕩中的墳塋都遷至堤坡旁邊，或安葬到“規劃地”上，隨著人民生活水平的改善，懷念祖先之情日益加深，人們把這種感情寄托在對亡人的圓墳上，一座座的墳塋，填加得又高又大，有的人家還用水泥、磚頭砌成豪華的墓冢。清明這一天，大堤上，人們扛著大鍬、鐵锨，夾著紙、帶著鞭炮，朝著各個方向，川流不息，鞭炮聲此起彼伏。1996年，一場聲勢很大的平墓還田活動，使一個個大墳塋都變成了很不顯眼的土丘疙瘩，從此以后，清明節，人們再也不扛著大鍬填墳了。但是，仍沿襲著上墳燒紙祭祖的舊習俗。叔父和堂哥他們，每年過大冬和年卅，一件首要的事情，還是上墳燒紙。

　　不少人半開玩笑地問我：“老徐啊，清明節你也上墳燒紙呀！你也相信封建迷信嗎？”我毫不掩飾地笑著回答說：“我從小時候起，就跟著父輩們一起上墳燒紙，直到現在。但我覺得，上墳燒紙祭祖和搞封建迷信活動是兩碼事。毛主席回老家時，還上墳去呢！”

　　常聽人說：“清明是鬼節日，多燒些紙給鬼用用。”我不信神，也不信鬼，我對孩子們多次講過：“老太爺——我的祖父為人忠厚，為了生計，在水蕩里跌打了一輩子，吃盡了舊社會的苦頭，受盡了官、兵、匪的欺壓，飽嘗了人間的辛酸，晚年時恰又遭到了三年自然災害的折騰，1961年冬天73歲的他終于病逝了。我的父親，抗日戰爭時，遭到日本鬼子和漢奸的抓差，被吊在大庵上毒打，遍體鱗傷，小便排不出來，年僅25歲就離開了人世間。父親死后，母親流了多少淚，吃了多少苦，為了把我拉扯大，她含辛茹苦，節衣縮食，我1958年開始讀高中，三年高中正值饑餓的三年困難時期啊！剛剛邁上富裕路，母親又病體纏身，1983年秋，她才65歲就匆匆地離開了我們。如今的日子多好啊，穿不憂、吃不愁，真正是樓上樓下，出門汽車一跨’，我和孩子們，不但家里都有電話，而且都用上了手機。想到這些，心里總有一種愧疚感，常常從心底里深深地嘆出一口氣，要是她們都健在，一起分享現在的大好時光，該是多好啊！所以，每年清明節，我都上墳虔誠的燒幾疊紙，恭恭敬敬地磕幾個頭，告慰他們的在天之靈，寄托我心中無限的哀思。”每當聽了我的這番話，孩子們個個點頭稱是。

　　在家鄉，清明節仍有好多年青人跟隨中老年人一起上墳燒紙祭祖。我想，青年人參加這一古老而又肅穆的祭祖儀式。借此機會，讓老年人敞開心扉，說說心里話，講講過去的苦，聽聽老人們心靈的祈求，給老年人帶來精神上的慰藉，也會使青年人心氣里少一點浮燥，多一份踏實，從而更加珍惜今天的幸福。

　　人們借上墳燒紙的這種方式，寄托哀思，表達情感，然而，去烈士陵園祭掃烈士墓的人更是逐年增多，對為革命的勝利和建設英勇獻身的烈士們表達崇敬之情，是啊，我們在用親情祭祖的同時，又怎能忘記那些無名的烈士呢？