荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰(zhàn)國末期趙國人 。著名思想家、文學(xué)家、政治家,時(shí)人尊稱“荀卿”。《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué),就是鼓勵學(xué)習(xí)。
荀子其人及其《勸學(xué)》
[摘要]本文論述的是荀子其人及其《勸學(xué)》,內(nèi)容涉及荀子的政治主張、人性論以及《勸學(xué)》名篇。著重把荀子“人性惡”理論跟《勸學(xué)》結(jié)合起來,闡述要變惡為善,就得后天學(xué)習(xí)、改造、教育的道理,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性、必要性以及學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。
[關(guān)鍵詞]荀子;政治主張;人性論;《勸學(xué)》
先秦諸子,名家眾多,百家爭鳴,百花齊放。其中,荀子是先秦諸子之一,是先秦儒家最后一位大師。《三字經(jīng)》里特別提到荀子:“五子者有荀楊,文中子及老莊。”荀是荀子,楊是楊雄,文中子是一位有名的學(xué)者,老莊就是老子和莊子。荀子,名況,戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家、文學(xué)家,當(dāng)時(shí)人尊稱他為荀卿。因?yàn)橐軡h宣帝劉詢的名諱(“荀”“詢”同音),因而漢時(shí)被稱為孫卿。
荀子是繼孔子、孟子之后又一位儒家大師級人物。儒家主張“法先王”,主張效法先王,主張向堯、舜、禹學(xué)習(xí),向周文王、周武王、周公旦學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)這些先賢郡王的治國之道。而荀子,在政治上主張“法后王”,主張重視后面的王,“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。這個(gè)學(xué)說,開了法家先河。荀子雖然是儒家學(xué)派的繼承人,但他沒有盲目地將儒家學(xué)說全盤接收,而是融會貫通,加以發(fā)揮,形成法家的雛形。荀子贊成用武力兼并天下,用法禁刑賞來治理國家,所以他是法家的一脈,這也是他那么多弟子里頭著名的都是法家的原因,諸如韓非子、李斯等,所謂名師出高徒是也。
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