荀子(約公元前313年-公元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。

　　荀子其人及其《勸學》

　　[摘要]本文論述的是荀子其人及其《勸學》，內容涉及荀子的政治主張、人性論以及《勸學》名篇。著重把荀子“人性惡”理論跟《勸學》結合起來，闡述要變惡為善，就得后天學習、改造、教育的道理，強調學習的重要性、必要性以及學習應持的態度。

　　[關鍵詞]荀子;政治主張;人性論;《勸學》

　　先秦諸子，名家眾多，百家爭鳴，百花齊放。其中，荀子是先秦諸子之一，是先秦儒家最后一位大師。《三字經》里特別提到荀子：“五子者有荀楊，文中子及老莊。”荀是荀子，楊是楊雄，文中子是一位有名的學者，老莊就是老子和莊子。荀子，名況，戰國時期思想家、教育家、文學家，當時人尊稱他為荀卿。因為要避漢宣帝劉詢的名諱(“荀”“詢”同音)，因而漢時被稱為孫卿。

　　荀子是繼孔子、孟子之后又一位儒家大師級人物。儒家主張“法先王”，主張效法先王，主張向堯、舜、禹學習，向周文王、周武王、周公旦學習，學習這些先賢郡王的治國之道。而荀子，在政治上主張“法后王”，主張重視后面的王，“數風流人物，還看今朝”。這個學說，開了法家先河。荀子雖然是儒家學派的繼承人，但他沒有盲目地將儒家學說全盤接收，而是融會貫通，加以發揮，形成法家的雛形。荀子贊成用武力兼并天下，用法禁刑賞來治理國家，所以他是法家的一脈，這也是他那么多弟子里頭著名的都是法家的原因，諸如韓非子、李斯等，所謂名師出高徒是也。