《勸學(xué)》是一篇古文，出自于《荀子》一書的首篇，作者是荀子。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)怼秳駥W(xué)》教學(xué)反思3篇，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　《勸學(xué)》教學(xué)反思篇一

　　“活到老，學(xué)到老。”一個人從出生以來，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說，學(xué)習(xí)對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。

　　自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學(xué)習(xí)的大家層出不窮。從孔子“學(xué)而時習(xí)之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范……所有這些都有共同的指向性，那就是“學(xué)不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學(xué)》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進的精神實質(zhì)經(jīng)久不衰。

　　我對自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進行了深入的反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學(xué)進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。

　　我首先要檢討的是我的教學(xué)語言的凝練問題。身為語文教師，本身應(yīng)該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學(xué)語言和表達的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學(xué)識與人格魅力影響一撥又一撥的求學(xué)者追求卓越。但是，因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術(shù)，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學(xué)里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學(xué)語言高度的概括性，在比照之后在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹?shù)母叨取?/p>

　　其次就是在導(dǎo)學(xué)案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學(xué)，也是響應(yīng)以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學(xué)效率最大限度的體現(xiàn)和收獲。而使用導(dǎo)學(xué)案目的，一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究習(xí)慣與能力，同時也是為了發(fā)散學(xué)生學(xué)習(xí)時的擴展性思維。在《勸學(xué)》教學(xué)里，基本上讓導(dǎo)學(xué)案起到了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，也有了知識的生成性，充分體現(xiàn)了學(xué)生敢于主動質(zhì)疑，大膽質(zhì)詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結(jié)束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導(dǎo)致整堂課的教學(xué)沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到，也致使學(xué)生產(chǎn)生了沒有吃飽的遺憾。

　　再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學(xué)生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，它們也敢于在挑戰(zhàn)自我的同時挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢。于是乎，在開放性的教學(xué)環(huán)節(jié)里，學(xué)生能夠?qū)σ恍┠吧R進行質(zhì)疑。我在欣賞學(xué)生這樣的主動求知的習(xí)慣和精神的同時，對自己教學(xué)中知識的預(yù)設(shè)性準備不足是很不滿意的。雖然當(dāng)中不存在卡殼的情況，但細節(jié)性處理畢竟不夠精到。一方面對學(xué)生主動求學(xué)的精神產(chǎn)生的負面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學(xué)中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學(xué)中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內(nèi)蘊，也幾許從容，才能夠在語文領(lǐng)域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。

　　第四，就是在詮釋教師是課堂學(xué)習(xí)組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候有充分表達自己見解和意愿的機會與權(quán)力。學(xué)生在探討學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，都能針對性地得出自己的結(jié)論。但在組織交流的時候，甚至產(chǎn)生不信任學(xué)生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達華山之巔。因為引導(dǎo)不得法，所以導(dǎo)致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養(yǎng)學(xué)生的文本能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)是有百害而無一利的。因此，找到一條既能培養(yǎng)能力，又能彰顯素養(yǎng)的有效教學(xué)途徑，是我需要深入思考的迫切課題。

　　第五，因為時間的有限性和個人能力的局限性，對《勸學(xué)》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài)。身為教育家和思想家，荀子對蕓蕓眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學(xué)》里，蘊藏著他對勉勵人們好好學(xué)習(xí)的真誠、真摯的激勵，告誡和期盼之情。而在教學(xué)的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導(dǎo)學(xué)生體會荀子這樣的期許，也就導(dǎo)致了沒有讓學(xué)生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學(xué)生努力學(xué)習(xí)的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學(xué)生健康，茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己，照亮別人的高風(fēng)亮節(jié)的精神鐫刻在學(xué)生的心靈世界里。

　　第六，在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學(xué)習(xí)和教化實現(xiàn)幫助人們向善的目的。而在《勸學(xué)》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現(xiàn)，也是支撐荀子“學(xué)不可以已”的關(guān)鍵。在當(dāng)前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經(jīng)典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學(xué)中，沒有將這個亮點加以呈現(xiàn)，不能不說是一份缺憾。這也對我產(chǎn)生了啟示，在學(xué)習(xí)這樣一些名家名篇的時候，除了理解內(nèi)容以外，還得引導(dǎo)學(xué)生物品味當(dāng)中的內(nèi)涵美，教化美……

　　《勸學(xué)》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導(dǎo)。他在傳輸學(xué)習(xí)的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí)，老師們都在不厭其煩地在和學(xué)生談話，希望通過反復(fù)的語言教育激勵學(xué)生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至?xí)谝恍┡涯嫘妮^重的學(xué)生那里產(chǎn)生負面效應(yīng)，不但起不到激勵學(xué)生投入學(xué)習(xí)的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導(dǎo)致教師根本無法開展相應(yīng)的教育教學(xué)工作。

　　但荀子很藝術(shù)，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學(xué)習(xí)可以改變自己，提高自己，學(xué)習(xí)可以彌補一個人的先天不足，借助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現(xiàn)象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術(shù)，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學(xué)合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學(xué)者在自覺不自覺中汲取知識，內(nèi)化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起。”在知識學(xué)習(xí)的時候，構(gòu)建一個高起點，相信收獲也會水漲船高。恐怕這也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現(xiàn)吧。

　　教師影響學(xué)生，需要具備豐富的學(xué)識修養(yǎng)和獨特的人格魅力。在組織課堂教學(xué)的時候，也就是體現(xiàn)一個老師是否具備嫻熟的教學(xué)藝術(shù)，是否能科學(xué)合理地推進教學(xué)進度的時候。回首自己走過的受教育之路，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨。雖然念完了大學(xué)本科，完成了注定命運的自我改變，似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以后才發(fā)現(xiàn)，這一切，看起來很美，殊不知當(dāng)中存在著與巨人無窮無盡的距離。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的心里隱隱作痛。自己裝了一桶污水，奈何舀出清泉?如何“普渡”眾生?怎樣能灌溉出一簇簇光艷的未來之花……?

　　教學(xué)基本功的習(xí)得，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)化，高度化，教學(xué)能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學(xué)，補缺查漏，用心去發(fā)掘每一個潛在的閃光點，提高能力的同時，豐富教育教學(xué)的手段及藝術(shù)性，力爭盡快成長，不辱使命。

　　教學(xué)《勸學(xué)》，交流心得。靜思之，深反之，故誡之。