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論宋詩(shī)
南宋時(shí),金國(guó)的作者就嫌宋詩(shī)“衰于前古……遂鄙薄而不道”,從此以后,宋詩(shī)也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味。在明代,蘇平認(rèn)為宋人的近體詩(shī)只有一首可取,而那一首還有毛病;李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩(shī)歌的選本里,把明詩(shī)直接唐詩(shī),宋詩(shī)半個(gè)字也插不進(jìn)。明代中葉以后的作者又把宋詩(shī)抬出來,例如“公安派”捧得宋詩(shī)超過盛唐詩(shī),捧得蘇軾高出杜甫。在晚清,“同光體”提倡宋詩(shī),尤其推尊江西派,宋代詩(shī)人就此身價(jià)十倍。這些舊事不必多提,不過它們包含一個(gè)教訓(xùn),使我們明白:批評(píng)該有分寸,不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小?/p>
據(jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候,每聽到他父王在外國(guó)打勝仗的消息,就要發(fā)愁,生怕全世界都給他老子征服了,自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代而起來的詩(shī)人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然,詩(shī)歌的世界是無邊無際的,不過,前人占領(lǐng)的疆域愈廣,繼承者要開拓版圖,就得配備更大的人力物力,出征得愈加遼遠(yuǎn),否則他至多是個(gè)守成之主,不能算光大前業(yè)之君。所以,前代詩(shī)歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè),而在某種意義上也可以說向后人挑釁,試試他們能不能后來居上,或者別開生面。假如后人沒出息,接受不了這種挑釁,那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫,養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。瞧不起宋詩(shī)的明人說它學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)。這句話并不錯(cuò),只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。宋人能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了,疏鑿的河流加深了,可是不曾冒險(xiǎn)開荒,沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語來說,憑借了唐詩(shī),宋代作者在詩(shī)歌的“小結(jié)裹”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試,譬如某一個(gè)意思寫得比唐人透徹,某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn),然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個(gè)方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變,風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上,總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。
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