劉大櫆《芋園張君傳》的原文譯文及閱讀答案
芋園張君傳
[清]劉大櫆
張君，桐城人，字珊骨，別字芋園。大學(xué)士文端之孫，工部侍郎廷瑑之子也。中雍正乙卯鄉(xiāng)試。
當(dāng)是時(shí)，君之尊府及君之伯父相國(guó)皆在天子左右，其伯叔兄弟多系官中外，家事繁殷，惟君能以一身任之。少司空①視學(xué)江蘇，兢業(yè)自持，其所拔文章，必命君再三謄校，收棄宜當(dāng)，號(hào)稱得人，惟君之用力為多。邑東溪水自龍眠兩山奔流數(shù)十里，其勢(shì)洶呶②。相國(guó)創(chuàng)建石橋以利民涉，工程浩繁，惟君能董其役，早夜勤視，三年乃成。其后日久，橋漸崩塌，司空捐金筑壩捍堤，惟君能督工辛勚③，堤外居民恃以無(wú)恐。堤既成，君更勒石以記其事。文端創(chuàng)立義田，司空增立公田，惟君出納賑施，能不遺不濫。乾隆乙亥、丙子，歲兇民饑，司空捐米數(shù)百石以倡，惟君更牽率諸弟，舟運(yùn)湘湖米至；谷價(jià)既平，民食乃裕。既又以其余米，立永惠之倉(cāng)，豐則出貸，以收薄息；歉則出糶，以平市價(jià)。邑有同善之會(huì)，所以濟(jì)死不能斂、斂而暴骸骨于野者，惟君能增益其費(fèi)，日月滋長(zhǎng)，恩施遍于閭閻。
君天性克勤。司空嘗訓(xùn)之曰：“天與一日之年，必有一日之事。”惟君能秉承其教，不憚煩勞，日出輒興，夜分猶不寐。應(yīng)務(wù)之暇，即披覽書(shū)史，其于古人成敗得失、因革損益之宜，能羅列于胸中。尤詳禮制，邑人吉兇之儀，紛來(lái)取質(zhì)，能人盡其意以去。蓋君之才足有為如此。惜乎其僅見(jiàn)于鄉(xiāng)閭，未得施之邦國(guó)也。
贊曰：當(dāng)雍正之時(shí)，桐城張氏之貴顯，震驚天下，而芋園獨(dú)以鄉(xiāng)舉終其身。夫豈力不能及，蓋淡泊為志，不汲汲于榮利以致然也。嗚呼，豈不賢哉！
（摘編自《劉大櫆集·卷五》）
【注】①少司空：清時(shí)對(duì)工部侍郎的俗稱，這里指張君的父親張廷瑑，下文的“司空”也指張廷瑑。②呶：喧鬧。③勚：辛勞。
2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．君更勒石以記其事 勒：雕刻。
B．歲兇民饑，司空捐米數(shù)百石以倡 倡：率先。
C．君天性克勤 克：能夠。
D．其于古人成敗得失、因革損益之宜因：順著。
3．以下各組句子中，全都體現(xiàn)張君“才足有為”的一組是(3分)
① 收棄宜當(dāng)，號(hào)稱得人
② 工程浩繁，惟君能董其役
③ 既又以其余米，立永惠之倉(cāng)
④ 日出輒興，夜分猶不寐
⑤ 應(yīng)務(wù)之暇，即披覽書(shū)史
⑥ 邑人吉兇之儀，紛來(lái)取質(zhì)，能人盡其意以去
A．①②④ B．①③⑤C．②③⑥ D．④⑤⑥
4．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．文章采用敘議結(jié)合的方式，記述張君的才能和作為，表達(dá)作者的褒揚(yáng)之意。
B．張君善于管理事務(wù)，公田和義田的錢物收支處置得當(dāng)，做到不遺漏不濫用。
C．張君在鄉(xiāng)里籌建同善會(huì)，用來(lái)救助那些親人死后無(wú)力安葬的人家，廣施恩澤。
D．作者敬佩張君家世顯貴而不熱衷名位利祿，中舉后一直都在鄉(xiāng)里，淡泊為志。
5．請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）惟君更牽率諸弟，舟運(yùn)湘湖米至。(3分)
（2）惜乎其僅見(jiàn)于鄉(xiāng)閭，未得施之邦國(guó)也。(3分)
參考答案
2．（3分）D （因：因襲，沿襲。）
3．（3分）C （④是說(shuō)張君勤奮；⑤是說(shuō)張君惜時(shí)。）
4．（3分）C (“張君在鄉(xiāng)里籌建同善會(huì)”缺乏文本依據(jù)。)
5．（6分）（1）（3分）只有張君又帶領(lǐng)各位弟弟，用船運(yùn)送湖南一帶的大米到（家鄉(xiāng)）。
（意思對(duì)、語(yǔ)言通順1分，“更”、“舟”各1分。）
（2）（3分）可惜他的才干僅僅在鄉(xiāng)里顯現(xiàn)，沒(méi)能（在）治國(guó)安邦方面施展啊。
（意思對(duì)、語(yǔ)言通順1分，“見(jiàn)”、補(bǔ)出“于”各1分。）
【參考譯文】
張君，桐城人，字珊骨，別字芋園。（張君）是大學(xué)士張文端的孫子，工部侍郎張廷瑑的兒子。雍正乙卯年考中舉人。
當(dāng)時(shí)，張君的父親任工部侍郎、伯父任相國(guó)（大學(xué)士），都在天子左右，他的伯叔和兄弟也大多在京城內(nèi)外做官，家族事務(wù)繁多，只有張君能夠一個(gè)人擔(dān)當(dāng)。少司空（張廷瑑）到江蘇視學(xué)，謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)，保持操守，他所選拔的文章，一定叫張君再三抄寫校對(duì)，張君（對(duì)文字處理）采納舍棄適宜得當(dāng)，（少司空張廷瑑）以識(shí)人著稱，只有張君出力最多。桐城縣東的溪水從龍眠的兩座山間奔流數(shù)十里，水勢(shì)洶涌喧鬧。相國(guó)興建石橋來(lái)方便百姓過(guò)河，工程浩大繁雜，只有張君能夠督察監(jiān)管這一事務(wù)，早晚勤于巡視，三年后才建成。之后時(shí)間長(zhǎng)久，石橋漸漸崩裂塌陷，司空（張廷瑑，下同）捐獻(xiàn)資金修筑水壩保護(hù)堤岸，只有張君能夠辛勞地監(jiān)督工程，堤岸外的居民依仗這工程而不擔(dān)心。堤壩建成以后，張君又刻字于石記載了這件事。張文端興立義田，司空增立了公田，只有張君掌管錢物收支和賑濟(jì)施與，能夠不遺漏不濫用。乾隆乙亥年、丙子年，莊稼歉收，百姓饑餓，司空率先捐贈(zèng)大米數(shù)百石，只有張君又帶領(lǐng)各位弟弟，用船運(yùn)送湖南一帶的大米到（家鄉(xiāng)）；谷價(jià)平抑后，百姓的食物才充裕。之后張君又建立永惠倉(cāng)，把那些剩余的大米（囤入其中），糧食豐收就借出，以收取微薄的利息；糧食歉收就（平價(jià)）賣出，以平抑市場(chǎng)糧食價(jià)格。鄉(xiāng)里有同善會(huì)，用來(lái)救助那些死后不能入殮或入殮后尸骨卻又暴露在野外的人家，只有張君能夠增加同善會(huì)的資費(fèi)，（資費(fèi)）日月增長(zhǎng)，恩澤遍布于鄉(xiāng)里。
張君天性能夠勤奮。司空曾經(jīng)教導(dǎo)他說(shuō)：“上天給你一天的`壽命，一定就有一天（要做）的事情。”只有張君能夠秉承司空的教導(dǎo)，不怕煩勞，太陽(yáng)出來(lái)就起床，半夜還沒(méi)有睡覺(jué)。應(yīng)付事務(wù)之余，就翻閱書(shū)籍，他對(duì)古人的成敗得失、因襲革新和減損增益的事宜，能夠羅列在心中。張君特別詳知禮制，鄉(xiāng)里的人關(guān)于吉兇的禮儀規(guī)范，紛紛來(lái)（向張君）詢問(wèn)，張君能夠讓人滿意而去。張君就是這樣有才干有作為。可惜他的才干僅僅在鄉(xiāng)里顯現(xiàn)，沒(méi)能（在）治國(guó)安邦方面施展啊。
贊曰：在雍正的時(shí)候，桐城張家的顯貴，震驚天下，但是張君卻只憑舉人的身份終其一生。哪里是他的能力不能達(dá)到，只是因?yàn)樗训串?dāng)作自己的志向，不急切地去追求名位利祿以致這樣罷了。啊，張君難道不是一個(gè)有德行有才能的人嗎！
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