燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲余，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：
吾聞之，智者不倍時(shí)而棄利，勇士不卻死而滅名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無(wú)臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功敗名滅，后世無(wú)稱焉，非智也。今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同。
且楚攻齊之南陽(yáng)，魏攻平陸。今秦人下兵，魏不敢東面；衡秦①之勢(shì)成，楚國(guó)之形危；且夫齊之必決于聊城，公勿再計(jì)。今楚魏交退于齊，而燕救不至。以全齊之兵，無(wú)天下之規(guī)，與聊城共據(jù)期年之敝，則臣見(jiàn)公之不能得也。為公計(jì)者，不如全車甲以報(bào)于燕。上輔孤主以制群臣，下養(yǎng)百姓以資說(shuō)士，矯國(guó)更俗，功名可立也。亡意亦捐燕棄世，東游于齊乎？裂地定封，富比乎陶、衛(wèi)，世世稱孤，與齊久存，又一計(jì)也。此兩計(jì)者，顯名厚實(shí)也，愿公詳計(jì)而審處一焉。
且吾聞之，規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信于諸侯，故兼三行之過(guò)而為五霸首，名高天下而光燭鄰國(guó)。桓公朝天下，會(huì)諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰(zhàn)之所亡一朝而復(fù)之，天下震動(dòng)，諸侯驚駭，威加吳、越。若此二士者，非不能成小廉而行小節(jié)也，以為殺身亡軀，絕世滅后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁②之節(jié)，定累世之功。是以業(yè)與三王爭(zhēng)流，而名與天壤相弊也。愿公擇一而行之。
燕將見(jiàn)魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見(jiàn)辱。喟然嘆曰：“與人刃我，寧自刃。”乃自殺。
（選自《史記》，有刪改）
〖注〗①衡秦：與秦國(guó)連橫。“衡”，通“橫”。指六國(guó)東西聯(lián)合共同侍奉秦國(guó)。②悁：作憤恨之意。
4、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（）（3分）
A．因保守聊城，不敢歸保守：保衛(wèi)、守住
B．不恥身在縲紲之中 縲紲：累贅、牽累
C．名高天下而光燭鄰國(guó)燭：照、照耀
D．欲歸燕，已有隙隙：隔閡，裂痕
5、下列語(yǔ)句編為四組，全都屬于魯連說(shuō)服燕將放棄聊城的一組是：（） （3分）
①聊城人或讒之燕②不如全車甲以報(bào)于燕③于齊久存，又一計(jì)也
④惡小恥者不能立大功 ⑤故去感忿之怨，立終身之名 ⑥恐已降而后見(jiàn)辱
A．①②⑤B．①③⑤C．③④⑤ D．②④⑥
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是： （）（3分）
A．齊國(guó)久攻聊城不下，魯連將寫好的信綁在箭上射給城中的燕將。
B．魯連指出齊軍對(duì)聊城勢(shì)在必得，預(yù)見(jiàn)燕將無(wú)法繼續(xù)守城。
C．魯連又勾畫出燕將班師回國(guó)，得以確立功名的美好前景。
D．管、曹二士的非凡事跡使得燕將羞愧難當(dāng)，最終只好自殺了。
7、 翻譯（10分）：
（1）智者不倍時(shí)而棄利，勇士不卻死而滅名，忠臣不先身而后君。（4分）
（2）規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。（3分）
（3）欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見(jiàn)辱。（3分）
參考答案
4. B （“縲世”指牢獄。）
5．C（①與魯連無(wú)關(guān)，⑥是燕將的擔(dān)心）
6．D（燕將是因?yàn)樽x過(guò)信后感到進(jìn)退兩難、走投無(wú)路才決定自殺的。）
7.(1) 明智的人不違背時(shí)機(jī)而放棄有利的行動(dòng)，勇士不回避死亡而埋沒(méi)名聲，忠臣不先顧及自己而后顧及國(guó)君。
(2)謀求小節(jié)的人不能成就榮耀的名聲，以小恥為恥的人不能建立大的功業(yè)。
(3)想要投降齊國(guó)，殺死和俘虜?shù)凝R人太多了，恐怕降服后被侮辱。
【參考譯文】
燕將攻克聊城，聊城有人在燕王面前說(shuō)燕將的壞話，燕將害怕被誅殺，就守住聊城，不敢回（燕國(guó)）。齊國(guó)田單攻打聊城一年多，士兵們死了很多，卻攻打不下聊城。魯連就寫了一封信，系在箭上射進(jìn)城中，送給燕將。信上說(shuō)：
我聽(tīng)說(shuō)，明智的人不違背時(shí)機(jī)而放棄有利的行動(dòng)，勇士不回避死亡而埋沒(méi)名聲，忠臣不先顧及自己而后顧及國(guó)君。如今您發(fā)泄一時(shí)的憤怒，不顧及燕王失去臣子，是不忠誠(chéng)的；戰(zhàn)死身亡而丟掉聊城，威名不能在齊國(guó)伸張，是不勇敢的；功業(yè)失敗而名聲破滅，后世不能稱許您，是不明智的。如今（是抉擇）死生榮辱，貴賤尊卑（的關(guān)鍵時(shí)刻），這樣的時(shí)機(jī)不會(huì)再來(lái)，希望您仔細(xì)考慮而不要和俗人一般見(jiàn)識(shí)。
況且楚國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的南陽(yáng)，魏國(guó)進(jìn)攻（齊國(guó)的）平陸。如今秦國(guó)派出軍隊(duì)（援助齊國(guó)），魏國(guó)不敢向東（進(jìn)軍）；齊國(guó)與秦國(guó)連橫的局面已形成了，楚國(guó)的形勢(shì)危急。況且齊國(guó)一定要在聊城決戰(zhàn)，您就不要再考慮了。現(xiàn)在楚魏兩國(guó)的`軍隊(duì)交替著從齊國(guó)撤退，而燕國(guó)的救兵又沒(méi)到。齊國(guó)全部的兵力對(duì)天下別無(wú)謀求，（您）如果還要據(jù)守已經(jīng)圍困了一年多的聊城，我看您是辦不到的。替您考慮，不如保全兵力用來(lái)答謝燕國(guó)。對(duì)上輔佐國(guó)君來(lái)統(tǒng)率群臣；對(duì)下奉養(yǎng)百姓并資助游說(shuō)之士，矯正國(guó)事改變風(fēng)俗，事業(yè)聲名都可以建立了。如果沒(méi)有回歸燕國(guó)的心志（不）也（可以）拋棄燕國(guó)并摒棄世俗的議論，向東投奔齊國(guó)嗎？（齊國(guó)會(huì)）割裂土地予以分封，使您富貴得可以和陶、衛(wèi)一樣，世世代代稱王，和齊國(guó)長(zhǎng)久并存，這也是一種辦法。這兩種方案，是顯揚(yáng)名聲豐厚實(shí)惠的好主意，希望您仔細(xì)地考慮從而審慎地選擇其中一條。
我還聽(tīng)說(shuō)，謀求小節(jié)的人不能成就榮耀的名聲，以小恥為恥的人不能建立大的功業(yè)。從前管仲不以身在牢獄為恥辱，卻以天下不能太平為恥辱，不以未能隨公子糾去死為恥辱，卻以不能在諸侯中顯揚(yáng)威名為恥辱，因此他雖然兼有（犯上、怕死、受辱）三重過(guò)失，卻輔佐齊桓公成為五霸之首，他的名聲比天下任何人都高，而他的光輝照耀著鄰國(guó)。桓公使天下人朝拜，大會(huì)諸侯（時(shí)），曹劌憑借一把短劍，在壇上逼近桓公的心窩，臉色不變，談吐從容，多次戰(zhàn)敗所丟掉的土地一會(huì)兒工夫就收回來(lái)了，使天下震動(dòng)，使諸侯吃驚，使魯國(guó)的威名在吳、越之上。像這二位志士，不是不顧全小的名節(jié)和廉恥，（而是）認(rèn)為一死了之，身亡名滅后，功業(yè)（就）不能建立，這不是聰明的做法。所以（他們）摒棄一時(shí)的憤怒，樹(shù)立終身的威名；放棄一時(shí)的憤怒，奠定世世代代的功業(yè)。所以這些業(yè)績(jī)和三王的功業(yè)爭(zhēng)相流傳，而名聲和天地共存。希望您選擇其中一個(gè)方案行動(dòng)吧！
燕將看了魯連的信，哭了好幾天，猶豫著不能自斷。想要回歸燕國(guó)，已經(jīng)產(chǎn)生了嫌隙，怕被誅殺；想要投降齊國(guó)，殺死和俘虜?shù)凝R人太多了，恐怕降服后被侮辱。（燕將）長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息說(shuō)：“與其讓別人殺死我，還不如自殺。”就自殺了。
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