《黃州快哉亭記》閱讀答案及譯文
黃州快哉亭記 蘇轍
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為快哉者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳鶩，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？
士生于世，使其中不自得，將何往而非病；使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，窮會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
4.下列句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 其勢(shì)益張 益：更加
B. 南北百里，東西一舍 舍：房舍，房屋
C. 即其廬之西南為亭 即：就，就著
D. 有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之 披：敞開
5.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 此其所以為快哉者也 阿母為汝求
B. 晝則舟楫出沒(méi)于其前 其孰能譏之乎
C．而況乎濯長(zhǎng)江之清流 飄飄乎如遺世獨(dú)立
D．昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮 況吾與子漁樵于江渚之上
6.下列關(guān)于本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 第一段描述“快哉亭”可以觀賞江流勝景，并說(shuō)明“快哉亭”得名的緣起，描寫和議論有機(jī)結(jié)合。
B. 第二段描述亭上所見之景物，真足以暢快人心，再敘憑吊附近往古歷史之風(fēng)流遺跡，亦足以稱快世俗。
C. 第三段 借宋玉與楚襄王對(duì)“風(fēng)”之不同的'看法，作為下段抒發(fā)議論之過(guò)渡。
D. 第四段盛贊張夢(mèng)得能不以物傷性，雖在貶謫中，亦能從其中領(lǐng)悟出“快哉”來(lái)。
7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
① 士生于世，使其中不自得，將何往而非病。
② 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。
③ 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
答案：
4.B（舍，三十里）
5.D（A.是/替；B.代詞/難道；C.放句中表停頓/放形容詞之后，譯為……的樣子；D.介詞，在）
6.A（第一段沒(méi)有議論。）
7.略
【參考譯文】
長(zhǎng)江從西陵峽流出，開始進(jìn)入平曠的原野，于是江流奔放浩大。在南面匯合了沅水與湘水，在北面匯合了漢水與沔水，水勢(shì)更加盛大。江水流到赤壁之下，浸潤(rùn)灌注著大片土地，猶如汪洋無(wú)極。清河張夢(mèng)得君貶官后居住在齊安，就著他住宅的西南方修建了一座亭子，用來(lái)覽觀江水浩瀚的勝景。我的長(zhǎng)兄子瞻為亭子起名為“快哉亭”。
臨亭四望，可看到南北上百里，東西三十里。江面波濤起伏，時(shí)而風(fēng)起云涌，時(shí)而風(fēng)散云消。白天則有船只在眼前出沒(méi)，夜間則有魚龍?jiān)谏硐卤Q。景色瞬息萬(wàn)變，動(dòng)人心魄，驚人眼目，令人不能長(zhǎng)久的觀賞。如今卻可以在亭中憑幾而坐，盡情賞玩，一抬眼便可看個(gè)夠了。向西遙望武昌一帶的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，當(dāng)霧靄消散，太陽(yáng)升起的時(shí)候，遠(yuǎn)處漁人、樵夫的房舍，都可以一一指點(diǎn)。這就是將亭子命名為“快哉”的緣故吧。至于那長(zhǎng)長(zhǎng)的沙洲沿岸，舊時(shí)城郭的廢墟，曹操、孫權(quán)曾經(jīng)窺視謀奪，周瑜、陸遜曾經(jīng)率兵馳騁。緬懷轟轟烈烈的往事，遠(yuǎn)眺宛然在目的遺跡，也足以使世俗之人稱快。
從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著同游蘭臺(tái)宮，有一陣清風(fēng)颯颯吹來(lái)。楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)說(shuō)道：“痛快啊，這陣風(fēng)！這是我和百姓共同享受的吧。” 宋玉說(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和您共同享受它啊！”宋玉的話大概有著諷諫的意味。風(fēng)并沒(méi)有雌雄的區(qū)別，而人卻有遇時(shí)、不遇時(shí)的不同。楚王之所以感到快樂(lè)，百姓之所以感到憂愁，這是人本身處境的不同，與風(fēng)有什么關(guān)系呢？
士人生活在世間，假如他心中不坦然自樂(lè)，那么到哪里不都會(huì)感到痛苦和不滿嗎？假如他達(dá)觀坦蕩，不因外物的影響而傷害自己的性情，那么到哪里不會(huì)感到快樂(lè)呢？如今，張夢(mèng)得君不把貶官當(dāng)作憂患，利用辦理公務(wù)的余暇，在山水之間縱情游玩，這表明他的心胸應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即令用蓬草編門，用破甕作窗，他生活其中也不會(huì)有什么不快樂(lè)的，更何況在長(zhǎng)江的清流中洗濯，覽觀西山的白云，讓耳目盡情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是這樣，峰巒連綿，溝壑幽絕，森林成片，古木參天，清風(fēng)回旋其間，明月當(dāng)空朗照，這些都是使失意的人們悲傷憔悴而感到不能忍受的景色，哪里看得出它們是令人暢快的呢
【《黃州快哉亭記》閱讀答案及譯文】相關(guān)文章：
本文來(lái)源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/qita/3199411.htm