申包胥者，楚人也。吳敗楚兵于柏舉，遂入郢，昭王出亡在隨。申包胥不受命而赴于秦乞師，曰：“吳為無道行封【1】豕長蛇蠶食天下從上國【2】始于楚寡君失社稷越在草莽使下臣告急曰：‘吳，夷狄也，夷狄之求無厭，滅楚，則西與君接境，若鄰于君，疆埸之患也。逮吳之未定，君其圖之。若得君之靈，存撫楚國，世以事君。’”
秦伯使辭焉，曰：“寡君聞命矣，子其就館，將圖而告子。”對曰：“寡君越在草莽，未獲所休，下臣何敢即安？”倚于庭墻立哭，日夜不絕聲，水漿不入口，七日七夜。秦哀公為賦《無衣》之詩，言兵今出，包胥九頓首而坐。秦哀公曰：“楚有臣若此而亡，吾無臣若此，吾亡無日矣。”于是乃出師救楚。
申包胥以秦師至楚，秦大夫子滿、子虎帥車五百乘。子滿曰：“吾未知吳道。”使楚人先與吳人戰而會之，大敗吳師。
吳師既退，昭王復國，而賞始于包胥。包胥曰：“輔君安國，非為身也；救急除害，非為名也；功成而受賞，是賣勇也。君既定，又何求焉？”遂逃賞，終身不見。君子曰：“申子之不受命赴秦，忠矣；七日七夜不絕聲，厚矣；不受賞，不伐矣。然賞所以勸善也，辭賞，亦非常法也。”
（取材于西漢劉向《新序》）
注釋：【1】封，大。【2】上國，春秋時對中原各諸侯國的稱呼，與吳楚諸國相對而言。
8.下列句中加點詞的解釋，正確的一項是（ ）。（2分）
①秦伯使辭焉
A.言辭 B.辭賦C.推辭 D.告辭
②七日七夜不絕聲，厚矣
A.寬厚 B.深厚C.豐厚 D.醇厚
9．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）。（3分）
A．逮吳之未定 逮奉圣朝
B．秦哀公為賦《無衣》之詩 秦王不懌，為一擊缶
C．申包胥以秦師至楚 皆以美于徐公
D．而賞始于包胥臨溪而漁
10．請用“/”為文中劃橫線的語句斷句。（3分）
11．請將最后一段畫波浪線的句子譯為現代漢語。（3分）。
12．文中說“秦哀公為賦《無衣》之詩”。請閱讀此詩，完成①-②題。（3分）
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。
①這首先時候詩出自我國古代第一部詩集總集《》。（1分）
②這首詩表達了 的思想感情，秦王賦此詩，目的是 。（2分）。
13．春秋時期，鄭國大夫燭之武也在危急之時說服秦王，挽救了國家。請結合《燭之武退秦師》中的內容分條概括燭之武與申包胥游說方式的異同。（4分）
14．文中說“申子之不受命赴秦，忠矣”，結合下面兩段文字談談你對本句中“忠”的含義的理解。（6分）
①佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。公從之。辭曰；“臣之壯猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。（《左傳》）
②曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習平”？（《論語》）
參考答案
8.①【參考答案】C
【思路點撥】本題考查實詞含義，考點在于聯系上下文。“秦伯使辭焉”，秦伯派遣使者推辭。
②【參考答案】B
【思路點撥】本題考查實詞含義，難點在于補出主語。“七日七夜不絕聲，厚矣”，七天七夜哭聲不斷，（感情）深厚。
9.【參考答案】B
【思路點撥】A選項：介詞，趁著；副詞，等到。B選項：均為介詞，為（之）。C選項：介詞，憑借；動詞，認為。D選項：連詞，表順承；連詞，表修飾。
10.【參考答案】吳為無道/行封豕長蛇/蠶食天下/從上國//始于楚/寡君失社稷/越在草莽/使下臣告急曰
【思路點撥】“//”為可斷可不斷處。
11.【參考答案】然而賞賜是用來勸勉善行的，拒絕賞賜也不是恒常的法則。
【思路點撥】翻譯重點：“所以”，用來……的；“勸”，勸勉、勉勵；“非常”，古今異義，不是恒常的。
12.
①【參考答案】《詩經》
②【參考答案】與戰友同仇敵愾；表明秦楚為盟友、共同擊吳的立場，及出兵救楚的決心。
【思路點撥】“與子同袍”“與子同仇”“與子偕行”表明戰友之誼與同仇敵愾的決心。
13.【參考答案】
相同點：均獨自面見秦伯，陳述利害；均從秦的利益出發，講述道理。不同點：燭之武主要是曉之以理，講出兵對秦的好處，不出兵對秦的壞處；申包胥先曉之以理，再動之以情，立墻庭哭，絕食七日，最終打動秦伯出兵救楚。
14.【參考答案】
材料①中，鄭伯請燭之武說秦伯時，燭之武雖最終以國事為重，答應請求。但是在過程仍因曾不被重用，而有所不滿，產生推脫之辭。相比之下，申包胥主動赴秦乞師，則是完全不顧個人得失、以國家利益為重的忠心之舉。
材料②中，曾子的“忠”指為人做事要盡心竭力地為對方考慮。申包胥在國家存亡之際，盡心竭力為國家考慮，不待楚王命令到達，而獨自赴秦乞師，是一種“盡己”的表現。
綜上所述，本句“忠”的含義是：不顧個人得失、以國家利益為重，盡心竭力為國家做事。
【參考譯文】
申包胥是楚國人。吳國在柏舉大敗楚軍，就攻入郢都，楚昭王逃亡到隨國，申包胥不等接受楚王命令就奔赴秦國請求出兵（援助），說，“吳國做出不合道義的事，行為就像大豬長蛇一樣（貪婪殘暴），像蠶（吃桑葉一樣）吞食天下，對中原國家用兵，首先從楚國開始（攻打）。敝國國君失去了國家，流亡在草野之中，派遣臣下來報告急難說：‘吳國是夷狄之國，夷狄的欲求是沒有滿足的.，滅亡了楚國，那它的西邊就和您的國家接壤，如果（吳國）與您接境為鄰，那就是大王邊境上的心腹大患。趁吳國形勢未穩，大王一定要想辦法圖謀。如果能仰仗大王的威風，保存并安撫楚國，楚國將世世代代侍奉大王。’”
秦伯派人推辭，說：“我們大王知道您的要求了，您還是到賓館（休息），我們將商議此事并告訴您（結果）。申包胥答道：“敝國國君流亡在草野之中，沒有獲得一個休息的地方，我怎么敢去安歇？”靠著宮廷的墻壁站立著哭泣，哭聲日夜不斷，水漿也不喝一口，（這樣哭了）七天七夜。秦哀公為他吟誦了《無衣》這首詩，說軍隊現在就出發。申包胥磕了九個頭才坐下，秦哀公說：“楚國有這樣的臣子還亡了國，我沒有像這樣的臣子，我滅亡的日子沒有幾天了。”于是就發兵援救楚國。
申包胥帶領秦軍到達楚國。秦國大夫子滿、子虎率領五百輛兵車，子滿說：“我們不了解吳國的戰術。”讓楚國部隊先跟吳國部隊作戰，然后與楚軍會合，大敗吳軍。
吳國退兵后，楚昭王收復了國家，獎勵就從申包胥開始。申包胥說：“輔佐君王安定國家，不是為了自己；拯救急難鏟除禍害，不是為了名聲；功成了就接受獎賞，這是出賣自己的勇力。國君已經得到安定，又還追求什么呢？”就逃避賞賜，一輩子也不露面。
君子說：“申先生不等接受楚王命令就奔赴秦國，這是忠心；七天七夜哭聲不斷，這是（對國家）感情深厚；不接受賞賜，這是不夸耀（功勞）。但賞賜是用來勉勵善行的，拒絕賞賜，也不是經常可以用的法則。
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