唐宋兩代文學復古的異同的閱讀及答案

　　唐宋兩代文學復古的異同

　　唐宋兩代都進行了文學復古運動，但唐代的復古止限于文，宋代的復古兼及于詩；唐代的復古是復三代兩漢之古，宋代的復古是復唐代之古。無論唐代的復三代兩漢之古或宋代的復唐代之古，在當時都是一面大的旗幟。在這旗幟下進行的，不止是復古運動，更重要的還有革新運動：唐代的革新運動是在針對著魏晉以迄唐代的駢文，宋代的革新斗爭是在針對著晚唐以迄宋初的時文。他們一面復古，一面革新，再加上時代不同，表現(xiàn)的對象不同，所以結(jié)果是唐代的文章并不全同于三代兩漢而完成了唐代獨特的風格，宋代的詩文也不全同于唐代而完成了宋代獨特的風格。

　　唐代的復古運動成于韓愈，韓愈說非三代兩漢之書不敢觀。則所復之古當然是三代兩漢。他反對駢文，倡作古文是人所共知的，但找不到反對律詩的言論；所作雖以古詩為多，但律詩也有八十首。他推崇李杜，李主張復古，杜兼取古律。和韓愈同時的元稹指出杜詩的特長是：鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，少猶數(shù)百，詞氣豪邁，而風調(diào)清深，屬對律切，而脫棄凡近。正是就律詩而言。韓愈的復古源于獨孤及，獨孤及對于詩卻稱道沈佺期宋之問的：裁成六律，彰施五色，使言之而中倫，歌之而成聲。說是：綠情綺靡之功，至是乃備。這實質(zhì)就是贊揚沈宋的完成律詩。可見唐代的復古止是文的以古代駢，詩則并不一定以古代律，相反的還提倡律詩。

　　宋代的復古運動始于柳開，中間經(jīng)過王禹偁諸人的努力，到歐陽修總集大成。柳開初名肩愈，字紹先，意思是肩韓愈，紹柳宗元。王禹偁贈朱嚴云：誰憐所好還同我，韓柳文章李杜詩。歐陽修記舊本韓文后云：學者當至是而止爾。可見他們都是在復韓、柳、李、杜之古，也就是在復唐代之古。自然他們也進而復三代兩漢之古，如柳肩愈的更名開，字孟涂，據(jù)他自己說，就是因為既肩既紹之文，又大探六經(jīng)之旨，已而有包括楊孟之心，意謂將開古圣賢之道于時，為必開之為其涂矣。但復三代兩漢之古既是在既肩既紹之后，知也是由唐代引導。

　　韓柳之古是文，李杜之古是詩。歐陽作蘇氏文集序云：子美（舜欽）之齒少于予，而予學古文反在其后。天圣之間，予舉進士于有司，見時學者務以言語聲偶擿裂，號為時文，以相夸尚。而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長，作為古歌詩雜文。可見他們的復古不止在古文，還在古歌詩。歐陽修統(tǒng)名蘇穆所作為古歌詩，檢蘇學士（舜欽）文集，則標為古詩者九十六首，標為律詩者一百一十六首，這就是因為對古體而言，后者為律詩，對時文而言，則后者也是古歌詩。

　　南宋劉克莊竹溪詩集序云：本朝三百年間，雖人各有集，集各有詩，詩各有體，或尚理致，或負材力，或逞辨博，少者千篇，多至萬首，要皆經(jīng)義策論之有韻者爾，非詩也。后人論詩者也都指出唐人以詩為詩，主性情；宋人以文為詩，主議論，盡管清人葉燮曾在原詩卷四有反駁。這一則是由于詩的本身有了轉(zhuǎn)變，二則也由于另外又有了主性情的新文體，就是詞。元人劉祁在《歸潛志》就說過了：唐以前詩在詩，至宋則在長短句，今之詩則俗間俚曲也。既然唐以前的詩在詩，主性情，所以就與文章分道揚鑣；既然宋代的詩在詞，詩本身轉(zhuǎn)于主議論，所以就與文章合流發(fā)展。

　　1.下列關于原文第一段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（  ）。

　　A．唐宋兩代都進行過文學復古運動，不同的是，唐代的復古多表現(xiàn)在對文的復古，而宋代則既有對文的復古，也有對詩的復古。

　　B．唐代、宋代的復古運動有其相同之處，即這兩次復古運動都不僅僅是在簡單地復古，而且還有創(chuàng)新，也是一次革新運動。

　　C．唐代的文學復古運動是摒棄魏晉直到唐代的駢文，復三代兩漢之古；宋代的文學復古運動則是晚唐到宋初的時文，復唐代之古。

　　D．唐代的'革新運動與宋代的革新運動雖時代不同、對象不同，但這兩次革新運動都取得很好的效果，分別形成了各自獨特的風格。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（   ）。

　　A．韓愈說非三代兩漢之書不敢觀，他倡導學古文作古文，反對從魏晉以來盛行的駢文。唐代的文學復古運動成于韓愈。

　　B．在唐朝文學復古運動中，韓愈倡導寫作古文，但對于當時盛行的律詩并不反對，他除了寫作古詩，也作過幾十首律詩。

　　C．李白在詩歌創(chuàng)作上主張復古，但杜甫則兼取古律。元稹所說杜甫詩歌的特長屬對律切，而脫棄凡近，正是就律詩而言。

　　D．韓愈的復古源于獨孤及，獨孤及有詩文：裁成六律，彰施五色，使言之而中倫，歌之而成聲。這對韓愈的詩文產(chǎn)生了影響。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（   ）。

　　A．宋代的復古運動始于柳開，中間經(jīng)過王禹偁諸人的努力，到歐陽修總集大成。他們都是在復韓、柳、李、杜之古，也就是在復唐代之古。

　　B．柳開初名肩愈，字紹先，顯受唐代文學復古運動的影響；后更名開，字孟涂，表明宋代的復古其實也是由唐代引導的對三代兩漢之復古。

　　C．韓柳之古是文，李杜之古是詩，他們的復古不止在古文，還在古歌詩。蘇學士文集中的律詩，是相對古體而言的，若相對時文而言，也是古歌詩。

　　D．唐人以詩為詩，主性情；宋人以文為詩，主議論，這一則是由于詩的本身有了轉(zhuǎn)變，二則也由于另外又有了主性情的新文體詞。

　　答案：

　　1.A

　　2.D

　　3.C

　　【解析】

　　1.試題分析：此題題干已經(jīng)說明是第一段，回到第一段找相關信息。唐代的復古多表現(xiàn)在對文的復古錯，原文是唐代的復古止限于文。偷換概念。

　　  考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

　　2.試題分析：所引文句是沈、宋詩文特點，不是獨孤及的。張冠李戴。

　　   考點：分析文章結(jié)構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

　　3.試題分析：原文中，他們不是指韓柳李杜。曲解文意。

　　   考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

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