復齋先生，姓張氏，華容人也。先生幼即善屬文。入學后，值吳逆之亂，崎嶇兵革，與弟召修負母循環來巖谷間，喘不得息。

　　康熙乙丑，成進士，知福建之晉江，多善政。上官將疏薦之，而先生以母老乞終養。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛陽橋者數萬人。侍養既二十年，乃起為江西之金溪。

　　值歲歉，先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾。會有上官倚朝貴為勢，其所屬郡縣皆脅使出門下，而責以厚贄。先生不忍從，遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。

　　當在晉江時，有賈人怨其繼母之誅求，而不養其父。其父詣縣訴。賈人行賄于先生，乞以貧為解。眾皆爭往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，為凍饑可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒視其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖來。先生睥視賈人，顏色如平常，猝指叱之曰：“若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰：“以養爾余年。”眾皆快之。

　　民逋賦，久不能輸，及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。有守瓜圃而斃者，暮夜莫知其為誰。先生集鄉民于社廟，閉門使袒裼觀之，一人膚體傷敗，先生叱之曰：“若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持，以至于此。”其人即屈服。先生之聽訟仁明多此類。

　　晉江人文比他邑為盛。先生至，則益勸勉其父兄，使訓誨其子弟，其稍屬俊秀者，親加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬人。

　　先生之免金溪而歸，足不履戶外。而華容在洞庭旁，土卑而賦重。當明之季世，百姓多流亡。國初定賦準原額每十畝損為六畝余，其后稍稍增墾，而清丈令下，縣官指為欺隱，將以全額上。先生曰：“我無中人之產，顧里人不勝病矣。”因詣縣官白其事，謂此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例請平。宜準湖鄉下地例，一畝糧止一升。縣官信先生素長者，察知愚民情實無他，卒如先生言。華容人蒙其利至今。

　　先生名召華，字君實。

　　贊曰：先生在官前后僅四年，然其為利于民者多矣。

　　（清·劉大櫆《張復齋傳》，有刪改）

　　15．下列句子中，加點的詞的解釋不正確的一項是（）

　　A．有賈人怨其繼母之誅求 誅：索取

　　B．子寒如此，而不恤之邪 恤：憐憫

　　C．民逋賦，久不能輸  逋：怠慢

　　D．華容人蒙其利至今 蒙：受

　　16．下列各組詞語中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（）

　　A．上官將疏薦之，而先生以母老乞終養若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持

　　B．侍養既二十年，乃起為江西之金溪即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣

　　C．其所屬郡縣皆脅使出門下，而責以厚贄先生出賄付其父曰：“以養爾余年”

　　D．金溪之百姓攀留泣送如晉江也先生之免金溪而歸

　　17．以下句子中，全都表明張復齋“為利于民”的一組是（）

　　①先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾②先生不忍從，遂解組歸③先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之④先生出賄付其父⑤先生之免金溪而歸，足不履戶外⑥宜準湖鄉下地例，一畝糧止一升

　　A．②③④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．①④⑥

　　18．下面的理解和分析，不符合文意的一項是（）

　　A．張復齋在戰亂中與弟弟召修一道背著老母輾轉奔波，還為終養老母棄官歸家，稱得上是以孝為先。

　　B．張復齋在晉江和金溪雖為官時間不長，但他清正廉明，剛正不阿，為民著想，深受當地百姓愛戴。

　　C．張復齋坦蕩無私，辦案機智，曾巧斷賈人不養其父案，讓不孝子受到懲罰，賈人父得養天年，令人稱快。

　　D．張復齋在金溪被罷免后，又回到福建晉江隱居，他替華容百姓申訴，解釋了當地土地貧瘠的實情，并為百姓請求減免賦稅。

　　答案：

　　15C

　　16C

　　17D

　　18D