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科學精神對西方藝術的雙重影響閱讀答案

其他類 時間:2021-08-31 手機版

科學精神對西方藝術的雙重影響閱讀答案

  無論是“五線譜”還是“數字簡譜”,其目的都是為了對聲音進行數量化的記錄和描述。如果沒有這一前提,復雜的音樂作品既不能創作,也難以演出。從這一意義上講,正如數學是所有科學中最為抽象的科學一樣,音樂是所有藝術中最為抽象的藝術,它們都可以被簡單的符號體系加以表述。所以,德國哲學家萊布尼茨指出:“音樂就它的基礎來說,是數學的;就它的出現來說,是直覺的。”而西方人所要做的,就是在音樂的直覺背后,發現數學的基礎及其“演算”規律。于是,西方音樂和算數、幾何、天文一起成為教會必修的四門功課。在西方13世紀,音樂既是藝術,又是數學,還是宗教,因為音樂家要根據數學的原理創造出符合宗教精神的藝術。音樂不是數學,我們不能指望將一組數學公式能夠直接轉變成五線譜;音樂不是哲學,我們也不能指望將一個哲學命題直接轉變為交響樂。然而,一方面,音樂和數學存在著類似,因為數學和音樂具有抽象探索方案的特征,在探索中由類推和變奏來引導;另一方面,哲學與音樂也擁有一些共同的世界觀、共同的生活態度、共同的信仰模式。最初,西方人對數字的崇拜、對音樂的崇拜、對宇宙本體的崇拜是交織在一起的。從“數字本質主義”的觀點出發,西方人竭盡全力地去探索和諧音符背后的數學秘密。在這種探索過程中,音樂家發現,任何單一數字所對應的音響都不能產生美,和諧的音樂產生于不同音響之間的數學關系。這個觀點顯然比以往的“數字拜物教”有更大的進步,其意義相當于理性哲學對宗教神學的取代。然而,數學是發展的,音樂是發展的,哲學也是發展的。數學家對“無理數”的發現不能不引發音樂家的恐慌。這個無理數和極不和諧之間的隱喻的.相似,比我們期望的更為深遠更為神秘。一個音樂音程和一個數學的數字被人們同樣地判斷:人們認為它們都在可允許的界限之外。它們對于一個已經建立起來的秩序來說,被認為不僅不使人愉快,而且是危險的,不僅有威脅,而且是魔鬼性的。這種數學家對無理數的恐懼、音樂家對不和諧音程的恐懼,猶如哲學家對非理性世界的恐懼。然而,無論數學家是否喜歡,無理數確實是存在的;無論哲學家是否高興,這個世界確實不是按照我們的理性模式被創造出來的;無論音樂家是否愿意,不和諧的音響也確實構成了音樂世界的一部分。于是,正像數學家必須正視無理數,哲學家必須正視非理性一樣,音樂家們也必須正視不和諧音程在作曲中的地位。

  (摘編自陳炎《科學精神對西方藝術的雙重影響》)

  1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是

  A.“五線譜”和“數字簡譜”都是對聲音進行數量化的記錄和描述,這種記錄和描述是復雜的音樂作品創作和演出的前提。

  B.數學和音樂分別是科學和藝術中最為抽象的,但是,從某種意義上說,數學和音樂都可以被簡單的符號體系加以表述。

  C.音樂的基礎是數學,它是以直覺出現的,西方人所要做的,是在音樂的直覺背后,發現數學的基礎及其“演算”規律。

  D.音樂家要根據數學的原理創造出符合宗教精神的藝術,所以,音樂和算數、幾何、天文在西方成為教會必修的四門功課。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.音樂不是數學,一組數學公式不能夠直接轉變成五線譜;音樂不是哲學,一個哲學命題不能直接轉變為交響樂。

  B.數學和音樂都在探索中由類推和變奏來引導。哲學與音樂也擁有一些共同的世界觀、生活態度、信仰模式。

  C.音樂家發現,和諧的音樂產生于不同音響之間的數學關系,這個觀點導致了理性哲學對宗教神學的取代。

  D.西方人對數字、音樂、宇宙本體的崇拜是交織在一起的,他們竭盡全力地去探索和諧音符背后的數學秘密。

  3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

  A.數學的發展推動了音樂、哲學的發展。因為無理數和極不和諧之間的隱喻的相似,所以數學家對“無理數”的發現不能不引發音樂家的恐慌。

  B.如果一個音樂音程和一個數學的數字超出了可允許的界限,它們對于一個已經建立起來的秩序來說,是危險的,有威脅且是魔鬼性的。

  C.世界不是按照我們的理性模式被創造出來的,不和諧的音響構成了音樂世界的一部分:這個事實不以數學家、哲學家、音樂家的意志而轉移。

  D.盡管數學家和音樂家分別對無理數和不和諧音程感到恐懼,但是數學家必須正視無理數,音樂家們也必須正視不和諧音程在作曲中的地位。

  參考答案

  1.D(因果關系不成立。從原文看,“音樂家要根據數學的原理創造出符合宗教精神的藝術”,結果是“音樂既是藝術,又是數學,還是宗教”,而不是“音樂和算數、幾何、天文在西方成為教會必修的四門功課”)

  2.C(“這個觀點導致了理性哲學對宗教神學的取代”錯,曲解文意,應是這個觀點的意義相當于理性哲學對宗教 神學的取代)

  3.A(“數學的發展推動了音樂、哲學的發展”于文無據)

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