逍遙游高中課文翻譯

　　導語：《逍遙游》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。以下是小編整理逍遙游高中課文翻譯的資料，歡迎閱讀參考。

　　原文

　　北冥2有魚，其名為鯤（kūn）3。鯤之大，不知其幾4千里也5；化而為鳥，其名為鵬6。鵬之背，不知其幾千里也；怒7而飛，其翼若垂天8之云。是鳥也，海運9則將徙10于南冥。南冥者，天池11也。

　　《齊諧》12者，志怪13者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊14三千里，摶（tuán）15扶搖16而上者九萬里，去以六月息17者也。”野馬18也，塵埃19也，生物之以息相吹也20。天之蒼蒼21，其22正色23邪？其遠而無所至極邪24？其視下也25，亦若是則已矣。

　　且夫26水之積也不厚，則其負27大舟也無力。覆28杯水于坳堂29之上，則芥30為之舟；置31杯焉32則膠33，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力34。故九萬里，則風斯在下矣35，而后乃今36培風37；背負青天，而莫之夭38閼（è）39者，而后乃今將圖南40。

　　蜩（tiáo）41與學鳩42笑之曰：“我決（xuè）起43而飛，搶44榆枋（yú fāng）45而止，時則46不至，而控47于地而已矣，奚以48之49九萬里而南為50？”適51莽蒼52者，三餐53而反54，腹猶55果然56；適百里者，宿57舂（chōng）糧58；適千里者，三月聚糧59。之60二蟲61又何知62!

　　小知63不及大知64，小年65不及大年66。奚以知其然也？朝（zhāo）菌67不知晦朔68，蟪（huì）蛄（gū）69不知春秋70，此小年也。楚之南有冥靈71者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿（chūn）72者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖73乃今74以久75特聞，眾人匹之76，不亦悲77乎？

　　湯78之問棘79也是已80。窮發81之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修82者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角83而上者九萬里，絕云氣84，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃（yàn）85笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞86而下，翱翔蓬蒿之間87，此亦飛之至88也。而彼且奚適也？”此小大之辯89也。

　　故夫知效90一官、行91比92一鄉、德合一君、而93征一國者，其94自視95也，亦若此96矣。而宋榮子97猶然98笑之。且舉99世譽100之而不加勸101，舉世非102之而不加沮103，定乎內104外105之分106，辯107乎榮辱之境108，斯109已110矣。彼其于世，未數數然111也。雖然112，猶有未樹113也。夫列子114御115風而行，泠（líng）然116善117也，旬有五日118而后反。彼于致福119者，未數（shuò）數然也。此雖免乎行，猶有所待120者也。若夫121乘122天地之正123，而御六氣124之辯125，以游無窮126者，彼且惡（wū）乎待哉127？故曰：至人128無己129，神人無功130，圣人無名131。

　　堯132讓天下于許由133，曰：“日月出矣，而爝（júe）火134不息；其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌135；其于澤也，不亦勞乎？夫子136立而天下治137，而我猶尸138之；吾自視缺然139，請致140天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓141也；吾將為賓乎？鷦（jiāo）鷯（liáo）142巢于深林，不過一枝；偃鼠143飲河，不過滿腹。歸休乎君144，予無所用天下為145！庖（páo）人146雖不治庖，尸祝147不越樽148俎（zǔ）149而代之矣！”

　　肩吾問于連叔150曰：“吾聞言于接輿151，大而無當152，往而不反153。吾驚怖154其言。猶河漢155而無極156也；大有逕庭157，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？”曰：“藐158姑射159之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖（nào）約160若處子161，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝162，使物不疵（cī）癘（lì）163而年谷164熟。吾以是狂165而不信也。”連叔曰：“然。瞽（gǔ）166者無以與乎文章167之觀168，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯169形骸170有聾盲哉？夫知亦有之！是其言也猶時171女172也。之173人也，之德也，將旁礴萬物以為一174，世蘄（qí）乎亂175，孰176弊弊177焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸178稽天而不溺180，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕糠（chén gòu bǐ kāng）181將猶陶鑄182堯舜者也，孰肯以物183為事？”宋人資章甫184而適諸越185，越人斷發186文身187，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子188藐姑射之山，汾（fén）水之陽189，窅（yǎo）然喪其天下焉190。

　　惠子191謂莊子曰：“魏王192貽193我大瓠（hù）之種194，我樹195之成，而實196五石（dàn）197。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓠，則瓠落198無所容199。非不呺（xiāo）然200大也，吾為其無用而掊201之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為202不龜手之藥203者，世世以洴（píng）澼（pì）204絖（kuàng）205為事。客聞之，請買其方百金。聚族206而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻（yù）技207百金，請與之。’客得之，以說（shùi）208吳王。越有難209，吳王使之將210，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地211而封212之。能不龜手213一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮214以為大樽215，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心216也夫！”

　　惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗（chū）217。其大本218擁腫219而不中220繩墨221，其小枝卷曲而不中規矩222，立之涂223，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見貍224狌（shēng）225乎？卑身而伏，以候敖226者；東西跳梁227，不辟高下；中228于機辟229，死于罔（wǎng）230罟（gǔ）231。今夫斄（lí）牛232，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執233鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉234，廣莫235之野236，彷徨237乎無為238其側，逍遙乎寢臥其下。不夭239斤240斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”

　　注釋

　　詞句注釋

　　1、逍遙游：閑適自得、無拘無束的樣子。

　　2、北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指廣闊幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。

　　3、鯤（kūn）：本義魚子，小魚。在此被莊子借用為大魚之義，這符合莊子的《齊物論》本旨和莊子的獨特的奇詭文風。

　　4、幾：本義為極微小，引申為“極為接近”。《莊子》中此種用法不少，如《人間世》中“無傳其溢言，則幾乎全”；又引申為“盡”，《莊子》中此種用法更多，如“適得而幾矣”（《齊物論》），“無時無幾”（《則陽》）。此處當解釋為“盡”。舊說“不知其幾千里也”都解釋為“不知道它有幾千里大”，恐誤。因《莊子》一書中表數量的詞都用“數”，如“數仞”、“數金”釋為“幾仞”、“很多金子”；若要表達“幾千里大”之義，應為“不知其數千里也”（《逍遙游》后文有“其廣數千里”）。

　　5、千里也：應有千里之大。

　　6、鵬：傳說中的大鳥。

　　7、怒：通“努”，奮力飛舉。

　　8、垂天：天邊。垂，通“陲”，邊際。

　　9、海運：指海嘯。形容海動風起之時。

　　10、徙：遷徙。

　　11、天池：天然形成的池子。

　　12、《齊諧》：志怪小說集。《隋書·經籍志》史部雜傳類著錄，七卷，題宋散騎侍郎東陽無疑撰。《舊唐志》同， 《新唐志》入小說家類。作者事跡不詳，今人多以為晉末宋初人。成書亦在宋初。該書亡于趙宋，遺文散見于《藝文類聚》、《法苑珠林》、《初學記》、 《白孔六帖》等類書中，其中《太平廣記》、《太平御覽》征引最多。常見的輯佚本有馬國翰《玉函山房輯佚書》本和魯迅《古小說鉤沉》本，均為十五條。

　　13、志怪：記述怪異的故事。志，記述。

　　14、水擊：“擊水”一詞的倒裝，形容大鵬起飛時翅膀拍擊水面的壯觀景象。

　　15、摶（tuán）：盤旋上升。

　　16、扶搖：旋風。

　　17、息：氣息，指風。

　　18、野馬：云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。

　　19、塵埃：空中游塵。

　　20、以息相吹也：以氣息相互吹而飄得。

　　21、蒼蒼：深藍色。

　　22、其：或許。

　　23、正色：真正的顏色。

　　24、邪（yé）：通“耶”，疑問詞。

　　25、其視下也：它（指大鵬）向下俯視。

　　26、且夫：助詞，無實義，起提示下文的作用。

　　27、負：承載。

　　28、覆：倒。

　　29、坳（ào）堂：屋前地上的洼坑。

　　30、芥：小草。

　　31、置：放。

　　32、焉：兼詞，于此，在這里。

　　33、膠：動詞，粘住地面動不了。

　　34、則其負大翼也無力：就沒有力量托起鵬巨大的翅膀。

　　35、則風斯在下矣：風就在大鵬的下面（說明風有九萬里深厚）。

　　36、而后乃今：“今而后乃”的倒裝，這時……然后才……。

　　37、培風：乘風。培，憑。

　　38、夭（yāo）：挫折。

　　39、閼（è）：阻礙。

　　40、圖南：圖謀飛往南方。

　　41、蜩（tiáo）：蟬。

　　42、學鳩（jiū）：斑鳩一類的小鳥。

　　43、決起：迅速躍起。

　　44、搶：撞到，碰到。

　　45、榆枋（yú fāng）：泛指樹木。榆，榆樹。枋，檀木。

　　46、時則：時或。

　　47、控：投降。

　　48、奚（xī）以：何必，哪里用得著。

　　49、之：往。

　　50、為：疑問助詞，相當于“呢”。

　　51、適：去往。

　　52、莽（mǎng）蒼：草色蒼莽的郊野。

　　53、三餐：指一天。

　　54、反：通“返”，返回，下同。

　　55、猶：還是。

　　56、果然：飽足的樣子。

　　57、宿：隔夜，頭一夜。

　　58、舂（chōng）糧：把谷物的殼搗掉，指準備糧食。

　　59、三月聚糧：準備三個月的糧食。

　　60、之：指示代詞，這。

　　61、二蟲：指蜩和學鳩。蟲，古代對動物的統稱，如大蟲指老虎，老蟲指老鼠，長蟲指蛇。

　　62、又何知：又怎么會知曉呢。

　　63、小知：小聰明。知，通“智”，下同。

　　64、大知：大智慧。

　　65、小年：短命。

　　66、大年：長壽。

　　67、朝菌：一種朝生暮死的菌類植物。

　　68、晦朔（huì shuò）：月亮的盈缺。晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。

　　69、蟪蛄（huì gū）：寒蟬，春生夏死或夏生秋死。

　　70、春秋：一整年。

　　71、冥靈：大樹名，一說大龜名。

　　72、大椿（chūn）：樹名。

　　73、彭祖：傳說中壽達八百歲的人物。

　　74、乃今：而今，現在。

　　75、久：長壽。

　　76、匹之：和他相比。匹，比。

　　77、悲：可悲。

　　78、湯：商朝的建立者。

　　79、棘：人名，相傳是商湯時的大夫。

　　80、是已：就是這樣，表示肯定。

　　81、窮發：草木不生的地方。發，草木。

　　82、修：長。

　　83、羊角：像羚羊角的旋風。

　　84、絕云氣：穿越云氣。絕，超越。

　　85、斥鷃（yàn）：小池澤中的一種小雀。

　　86、仞：古代丈量單位。周代以八尺為一仞，漢代以七尺為一仞。

　　87、翱翔蓬蒿（péng hāo）之間：翱翔在蓬木蒿草之間。

　　88、至：極致。

　　89、辯：通“辨”，區別。

　　90、效：功效，此處引申為勝任。

　　91、行：品行。

　　92、比：團結。

　　93、而：通“能”，能力。

　　94、其：指上述四種人。

　　95、自視：看待自己。

　　96、此：指斥鷃。

　　97、宋榮子：戰國中期的思想家。

　　98、猶然：譏笑的樣子。

　　99、舉：全。譽

　　100、譽：贊美。

　　101、勸：勉勵，奮發。

　　102、非：非難，指責。

　　103、沮：沮喪。

　　104、內：主觀。

　　105、外：客觀。

　　106、分：分際。

　　107、辯：通“辨”，辨明。

　　108、境：界限。

　　109、斯：這樣，如此。

　　110、已：而已。指宋榮子的智德僅此而已。

　　111、數數（shuò shuò）然：急切追求的樣子。

　　112、雖然：即便如此。雖，即使。

　　113、樹：樹立、建樹。

　　114、列子：鄭國人，名御寇，傳說能御風而行，戰國時代思想家。著有《列子》八篇。今人多異口同聲稱《列子》一書為后人（尤指晉代張湛）偽托而作。但列子其人其事多次互見于《莊子》，如《應帝王》篇。文段借列子乘風飛行，表明有待的道理。至少可證明：（一）列子有其人，先于莊子或與莊子同時代；（二）《列子》一書中內容多為后人所記述，但應存在有原文原句。這一論斷還有待于地下考古證實。

　　115、御：駕馭。

　　116、泠然：輕妙的樣子。

　　117、善：美妙。

　　118、旬有（xún yòu）五日：十五天。旬，十天。有，通“又”。

　　119、致福：得福。

　　120、有所待：有所憑借。待，依靠。莊子的“有待”與“無待”是哲學范疇，指的是事物有否條件性。全句是指列子即使可乘風飛行，也仍然不得不憑借他物。

　　121、若夫：至于。

　　122、乘：順。

　　123、天地之正：天地萬物的本性。正，自然本性。

　　124、六氣：指陰、陽、風、雨、晦、明。

　　125、辯：通“變”，變化。與“正”相對。“正”為本根，“辯”為派生。

　　126、以游無窮：行游于絕對自由的境界。無窮，絕對自由的`境界。

　　127、惡乎待哉：還用什么憑借呢？惡，什么。反問句式加強了“無所待”的意義。

　　128、至人：極致的人，莊子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名異實同。

　　129、無己：指至人破除自我偏執，揚棄小我，摒絕功名束縛的本我，追求絕對自由、通達，物我相忘的境界。

　　130、無功：順應大道不示功名。

　　131、無名：不求名望。“至人無己”是莊子體悟的最高人格境界；“神人無功”是莊子無治主義政治觀的表達；“圣人無名”是莊子揚棄功名、去除外物束縛的人生追求。

　　132、堯：傳說中的帝王。

　　133、許由：古代堯時的隱士。此人還見于《徐無鬼》《外物》等篇，皆記述許由拒位之事。

　　134、爝（jué）火：火把、火炬。

　　135、浸灌：侵潤灌溉。

　　136、夫子：先生，指許由。

　　137、治：太平。

　　138、尸：掌管，主持。

　　139、缺然：缺乏能力的樣子。

　　140、致：送與，送給。

　　141、賓：派生物。

　　142、鷦鷯（jiāo liáo）：一種小鳥。

　　143、偃鼠：即鼴鼠，善于鉆洞。

　　144、歸休乎君：“君歸休乎”的倒裝，君主您還是回去吧。

　　145、予無所用天下為：天下對我一點用也沒有。為，語氣助詞。

　　146、庖人：廚師。庖，烹飪一類的事。

　　147、尸祝：古代祠廟中掌管祭祀的司儀。

　　148、樽（zūn）：酒器。

　　149、俎（zǔ）：盛肉的器具。全句為成語“越俎代庖”的出處。本意為廚師即使不下廚了，也不能由掌管祭祀的人將酒器肉器拿來烹飪。這是說“盡管有人不管事了，也不能超越自己的職責范圍代行其事”。

　　150、肩吾、連叔：都為莊子筆下的虛構的體道之士。《莊子》一書，此類人物很多，即使是史上確有其人的，也是一副“道家”腔調、“道家”風格，甚至孔子有時也不例外。

　　151、接輿（yú）：楚國隱士，姓陸，名通，字接輿，與孔子同時。此處莊子有自喻接輿的意思。

　　152、大而無當：宏達而不適當。無當，不切實際。

　　153、往而不反：一往無前而沒有反復可循。

　　154、驚怖：驚恐。

　　155、河漢：天上的銀河。

　　156、極：邊。

　　157、大有逕庭：成語“大相徑庭”的出處。比喻差別極大。徑，門外路徑。庭，庭院。

　　158、藐（miǎo）：通“邈”，遙遠。

　　159、姑射：傳說中的仙山名。

　　160、淖（nào）約：柔美的姿態。

　　161、處子：處女。

　　162、凝：凝聚專一。

　　163、疵癘（cī lì）：指疾病，災害。

　　164、年谷：指莊稼。

　　165、狂：借用為“誑”，謊言。

　　166、瞽（gǔ）：盲人。

　　167、文章：紋理色彩。文，通“紋”。全句是指為紋理色彩對盲人毫無意義。

　　168、觀：景象。

　　169、豈唯：難道只有。

　　170、形骸：形體。

　　171、時：通“是”，這。

　　172、女：通“汝”，你。

　　173、之：這樣。

　　174、旁礴萬物以為一：混同天地萬物為純一。旁礴，通“磅礴”，混同，無所不包容。

　　175、世蘄（qí）乎亂：世人喜求紛紛擾擾。蘄，祈求。亂，紛擾，傾軋。

　　176、孰：誰，指神人。

　　177、弊弊：勞神苦思的樣子。

　　178、大浸：大水，洪水。

　　179、稽：至，到達。

　　180、溺：淹。

　　181、塵垢秕糠（chén gòu bǐ kāng）：塵土、污垢、秕谷、糠皮，指糟粕。

　　182、陶鑄：原指燒制陶器、熔鑄金屬，這里指造就培育。

　　183、物：事，指世俗事務。

　　184、資章甫：販賣衣帽。資，買賣。章，冠、帽。甫，衣服。

　　185、適諸越：到越國去。適，往。諸，于。

　　186、斷發：剪發。

　　187、文身：紋身，往身上刺花紋。

　　188、四子：舊注指王倪、嚙缺、被衣、許由四人，實為虛構的人物。

　　189、汾（fén）水之陽：汾河北面。古人以山南水北為陽，山北水南為陰。

　　190、窅（yǎo）然喪其天下焉：悵悵然忘卻了天下。窅然，悵然自失的樣子。

　　191、惠子：即惠施，莊子的朋友，先秦時期的杰出代表人物。

　　192、魏王：即魏惠王。由于魏國曾定都大梁，所以魏國也稱為梁國，因此魏惠王即《孟子》中的梁惠王。

　　193、貽：贈給。

　　194、大瓠（hù）之種：大葫蘆的種子。瓠，葫蘆。

　　195、樹：培植。

　　196、實：容納。

　　197、石（dàn）：即“禾石”，古代重量單位，相當于一百二十斤（擔）。

　　198、落：平淺的樣子。

　　199、無所容：無可容之物。

　　200、呺（xiāo）然：空空的樣子。

　　201、掊：打破，砸爛。

　　202、為：配制。

　　203、不龜手之藥：防止凍傷的藥。龜，通“皸”，皮膚凍裂，下同。

　　204、洴澼（píng pì）：漂洗。

　　205、絖（kuàng）：通“纊”，絮衣服的絲綿。

　　206、聚族：召集同族的人。

　　207、鬻（yù）技：出賣、轉讓技術。

　　208、說（shuì）：游說

　　209、越有難：越國入侵吳國。難，發動軍事行動。

　　210、將：率領軍隊。

　　211、裂地：劃撥出一塊土地。

　　212、封：封賞。

　　213、龜手：指手足皮膚受凍而開裂。

　　214、何不慮：為什么不系縛。

　　215、樽：腰舟。可以捆在腰間漂浮在水上。

　　216、蓬（péng）之心：即蓬心，心有茅塞，比喻不能通達，見識膚淺。蓬，一種莖葉不直的草。

　　217、樗（chū）：一種木質低劣的喬木。

　　218、大本：主干。

　　219、擁腫：肥粗不端正。擁，通“臃”。

　　220、中：符合。

　　221、繩墨：木匠畫直線的工具。

　　222、規矩：木匠用以畫圓、方的工具。

　　223、涂：通“途”，道路上。

　　224、貍：野貓。

　　225、狌（shēng）：黃鼠狼。

　　226、敖：通“遨”，遨游。

　　227、跳梁：跳躍騰挪。成語“跳梁小丑”的出處。梁，通“踉”，跳躍。

　　228、中：踩中，觸到。

　　229、機辟：弩機陷阱，捕獵走獸的工具。

　　230、罔（wǎng）：通“網”，羅網。

　　231、罟（gǔ）：網的總稱。

　　232、斄（lí）牛：即牦牛。

　　233、執：捉拿。

　　234、無何有之鄉：寬曠無人的地方。無何有，什么都沒有。

　　235、廣莫：廣漠。莫，通“漠”。

　　236、野：曠野。

　　237、彷徨（páng huáng）：游逸自得。

　　238、無為：隨意，悠然。

　　239、夭：折斷，砍伐。

　　240、斤：大斧頭。[10-14]