讀書與自動的研究現代文閱讀答案

　　我們的思想、學識，可以從兩個源泉中得來：一、從過去學者的遺籍；二、從社會、人生與自然的直接觀察。第一種思想的源泉叫做讀書，第二種思想的源泉叫做自主的研究，或自主的思想。這兩種思想源泉孰優孰劣？

　　讀書，是把前人的思想重復思想一遍。這中間有兩種好處：一、腦力經濟：前人由無數直接經驗和研究得來的有價值的思想，我們可以不費許多腦力就得著了；二、時間經濟：前人用畢生的時間得著的新發現，像開普勒定律，我們可以在一小時的時間內就領會。所以讀書確有很大的價值。但讀書最大的危險，就是我們讀久了，安于讀書，習于以他人的思想為思想，漸漸地把自主研究自主思想的能力消滅了。這一層，德國哲學家叔本華說得極透徹。

　　叔本華說：讀書是拿他人的頭腦，代替自己的思想。讀書讀久了，我們的頭腦中充滿了許多外來的思想，這種外來思想紛呈堆積，東一塊，西一塊，好像一堆亂石，不比那由我們自己心中親切體驗發展出來的思想，可以自成一個有生氣的、有機體的系統。我們常常以他人的思想為思想，以讀書為唯一的思索的時間，離了書本，就茫然不能思索；得了書本，就猶魚得水。這種腦筋，至多是一個沒有條理的藏書樓。我們要曉得前人留下來的書籍，好比他在一片沙岸上行走時留下來的足印。我們雖可從他這足印中看出他所行走的道路與方向，但卻不能知道他在道路上所看到的景物、所發生的感想。我們果真要了解這書籍，獲得這書籍的益處，還是要自己接著這書籍所指示的道路，親自去行走一番，直接地看這路上有些什么景物，能發生些什么感想。

　　叔本華并非絕對地反對讀書他自己讀書之多，在歐洲學者中算是少見的不過他極力鼓吹自主的觀察、自主的思想。他說，書籍中的知識，猶如武士的盾甲，一個強有力的武士，運用沉重的盾甲，可以自衛，可以攻戰；一個能力薄弱的人擔負了一身沉重的盾甲，反而不能行動。所以天才能多讀書而不為書籍學問所拖累；普通人多讀了書，只牢記了些書本中的死知識，不能運用，不能理解，反而對社會、人生、自然失去了親切的了解。

　　以上引用叔本華書本中的幾句死話。他這話對不對，還要我們親自去看。要是有人問我：我們怎樣去自主研究、自主思想呢？我必答道，自主的研究就是走到大自然中，自主地觀察，自主地歸納。從中得來的思想，才是創造的思想，才是真實的學問，才是親切的知識。這是一切學術進步的途徑。這個途徑不唯近代大科學家如是，就是古代天才的思想家也是如此。就看東周時的莊子，我們從他的書中，可以知道他每天并不是坐在家中讀死書，他是常常走到自然中觀察一切，思想一切，到處可以觸動他的靈機，發揮他的妙想。他是中國學術史上最與自然接近的人，最富于自主的觀察的人，也是個最富于創造的思想的人。我們模仿他的學者人格，再具有精密的科學方法。向著大自然間，做自主的研究，恐怕這神秘萬方的自然，也要悄悄告訴我們幾件未曾公開的秘密呢！

　?。ㄟx自宗白華《讀書與自動的研究》，有刪改）

　　1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（ ）（3分）

　　A．如果我們安于讀書，讀得越多，接受外來的思想越多，就會把自己自主研究自主思想的'能力消滅了。

　　B．要從前人的書籍中獲益，正確的方法是按照書籍指示的道路親自走一遍，而不是僅從書籍中了解他所行走的道路與方向。

　　C．如果我們以讀書為唯一的思索的時間，以他人的思想為思想，那我們的腦筋至多是一個沒有條理的藏書樓，是沒有用的。

　　D．天才讀書多，仍能正確理解運用書本知識，也能保持自主的觀察與思想，這是普通人無法達到的地方。

　　2．下列各項中，其含義不符合原文叔本華的讀書觀點的一項是（ ）（3分）

　　A．經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到字面，另一只眼睛看到字面之外。

　　B．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）

　　C．讀書并不能讓我們借助別人的思想和知識，構建起自己的思想和知識體系。

　　D．讀書如吃飯，善吃者長智慧，長精神；不善吃者吃出病，添煩惱。

　　3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）（3分）

　　A．叔本華讀書很多，卻認為讀書讀久了容易使思想不能成為有生氣的、有機體的系統，不過他還是承認讀書是有用的。

　　B．在作者看來，叔本華關于讀書的觀點是書本中的幾句死話，這表明作者經過認真思考后并不認可叔本華的觀點。

　　C．我們若像莊子那樣親近自然，自主觀察，富于創造思想，再具有精密的科學方法做自主研究，應該能揭示更多自然的奧秘。

　　D．如果讀者沒有自主的思想，不能自主研究，那么本文作者關于讀書的觀點也是書本中的幾句死話。

　　參考答案：

　　1．A（原文第2段說的是漸漸地把自主研究一自主思想的能力消滅了，A項過于絕對化）

　　2．C（原文意思是若以讀書為唯一的思索的時間，則會成為一個沒有條理的藏書樓。叔本華教我們活學活用，知行合一，學思交替，并不是徹底否定讀書對構建自身思想和知識體系的啟迪價值）

　　3．B（并不認可叔本華的觀點無中生有）

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