錢穆的思想便發生了180度的大轉變!——他的確是變了，他似乎從“靜態”的書生變為了“動態”的學者。以下是小編J.L分享的大師錢穆：“愛國素不后于人”閱讀答案，更多熱點雜文閱讀歡迎訪問(www.nvnqwx.com/wenxue)。
大師錢穆：“愛國素不后于人”
陳虹
學生們曾這樣描述錢穆：“一副金屬細邊眼鏡，和那種自然而然的和藹，使人想到‘溫文’兩個字，再配以那件常穿的灰布長衫，這風度無限地雍容瀟灑。”
錢穆的一生，可用兩句話概括：地地道道的書生，心靜如水的學者。他除了教書便是寫書。他這一生從未步入過政壇，也從未加入過政黨。但他卻對自己的老師呂思勉說過這樣的話：“學生自讀書懂事以來，就深知要愛國愛民族，愛國素不后于人。”
1937年“七七事變”爆發之前，錢穆是北京大學歷史系的教授，他開的一系列課程，深受學生們的歡迎。然而戰爭卻殘酷地破壞了這一切，故都北平不僅放不下一張平靜的課桌，也放不下教授們精心鉆研學術的書桌了。戰爭使他失去了這一切——熟悉的教室、熟悉的面孔、熟悉的氛圍、熟悉的令他“其樂無比”的心情。
后來，輾轉顛簸到了昆明，錢穆終于又回到了他所熟悉的講臺——西南聯大、齊魯大學、武漢大學、浙江大學……他不辭辛勞地四處奔波，四處授課，目的只有一個——“自念萬里逃生，無所靖獻，復為諸生講國史，倍增感慨。”
他上課時，學生、教師以及社會上有志于史的人們，皆來聽講，以致教室雖甚寬敞，仍不能使人各得其所。一張兩人并用的課桌，總是三個人擠著坐。椅子坐滿了，許多人便席地而坐……錢穆的課為什么能夠獲得如此的歡迎?——就連他自己也忍不住寫道：余須從學生課桌上踏桌而過，始得上講臺。”這除了他一貫具有的誨人不倦的態度、一絲不茍的精神外，更重要的便是他那“愛國素不后于人”的激情深深地感動了臺下的莘莘學子。
戰前，錢穆于學術上的成果已非同小可了——《論語要略》孟子要略》先秦諸子系年》……無一不在學術界引起強烈的反響。然而，殘酷的戰爭同樣毀掉了這一切——安靜的書齋、從容的研究，代之而來的是轟炸、逃難、貧病、不安……然而，錢穆并沒有放下手中的筆，就在他“既苦書籍之未備，又恨精神之不屬”的情況下，一部令世人刮目的《國史大綱》殺青了!
誦甘是當年武漢大學的學生，他曾慨嘆：“讀了先生這部書，得以重新認識自己祖先所創造的歷史文化價值之所在，一下豁然開朗的時候，其精神之感奮、激昂，又將為何如?所以，此書之出版，真是適逢其時;它對鼓舞愛國精神，提高抗戰信念，是有所貢獻的。”此話不虛，而錢穆的目的也正在于此。他在該書的引論中這樣寫道：“欲其國民對國家有深厚之愛情，必先使其國民對國家以往歷史有深厚之認識。欲其國民對國家當前有真實之改進，必先使其國民對國家以往歷史有真實之了解。”據說，當年該書問世之后，在淪陷區的北平，竟有人整本地抄錄，且言：“讀此書倍增國家民族之感。”
進入耄耋之年，錢穆在回憶自己的一生時寫下了這樣一段話：“余昔在北平，日常杜門，除講堂外，師生甚少接觸。除西安事變一次以外，凡屬時局國事之種種集會與講演，余皆謝不往。每念書生報國，當不負一己之才性與能力，應自定取舍，力避紛擾。但自抗戰軍興，余對時局國事亦屢有論評，刊載于報章雜志。學生亦遂不以世外人視余。”
由“世外人”變成了“世內人”，這正是錢穆于戰爭之中發生的最大變化。尤其是自1941年起，他開始大量地為《思想與時代》雜志撰稿，先后達數十篇之多。為表示自己的態度，并鼓勵學生們奔赴前線，錢穆寫下了長及萬言的《知識青年從軍的`歷史先例》，發表在《大公報》上。
“我們很盼望在此知識青年從軍的大潮流里，再出幾個楚霸王與霍驃姚，或是再來幾個周公瑾與諸葛孔明，或是再有幾個李英公(李勣)與李衛公(李靖)，或是再有幾個岳武穆與王文成。此乃國家民族前途禍福所系，全國知識青年其速奮起。”
史學家的筆下仍然是歷史，愛國者的筆下仍然是抗敵救國。但是這樣的文章已經很難讓人相信是出自于錢穆之手了——抗戰之初，他認為學生的任務就是讀書，前線的事情自有前線的人去負責。然而僅僅幾年的時間，錢穆的思想便發生了180度的大轉變!——他的確是變了，他似乎從“靜態”的書生變為了“動態”的學者。(摘自《鐵軍》，有刪改)
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中華民族處于生死存亡關頭，錢穆先生表現出了一個學者可貴的擔當精神，本著“重建立國人對中國民族的感情與對中國歷史的尊重”，大力弘揚愛國主義精神的立場，發表了頗具深意的《國史大綱》。外患的刺激、劇變的生活環境，迫使錢穆先生不停地思考這樣一個問題：中國會不會亡?這種思考貫穿了《國史大綱》始末，最終凝結成這部充滿士人自覺的民族精神，以政治、思想、經濟、軍事史為綱的中國通史。(摘自錢聲廣《大師的抗戰》)
(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是【】(5分)
A.錢穆先生沒有步入過政壇，也沒有加入過任何政黨，是因為錢穆認為，士人以己之學，也完全能夠擔當起振興民族精神的大任。
B.文章多處引用錢穆自己的話和學生的話，充實了文章的內容，前者突出了傳主的精神品質，后者則增添了評述的客觀性、真實性。
C.戰爭迫使錢穆離開了故都，輾轉萬里到達昆明，“復為諸生講國史，倍增感慨”，其中既有憤慨，又有無奈，更有重回講壇的激情。
D.書生不避擔當，有良知的學者更易覺悟。一部在艱難困境中凝結著不屈精神的《國史大綱》，讓我們讀出錢穆的民族風骨和民族憂患意識。
E.是戰爭，讓錢穆這位兩耳不聞窗外事的“世外人”，變成了關注民族命運的“世內人”，他甚至渴望與青年一道擔起拯救民族危亡的重任。
(2)文章開篇關于錢穆形象的描寫，在全文中有什么作用?請概要分析。(6分)
(3)作者說，錢穆是“心靜如水的學者”;又說，“他似乎從‘靜態’的書生變為了‘動態’的學者”，這不矛盾嗎?請簡要分析。(6分)
(4)錢穆說過：“愛國素不后于人。”對此，你是如何理解的?請結合文本加以分析。(8分)
參考答案：
(1)(5分)
答D得3分，答B得2分，答E得1分;(A項強加因果;C項理解牽強，曲解文義;E項前句分析恰當，后句無中生有)
(2)(6分)
①作者引用學生的描述，為讀者形象地展現了錢穆溫文、雍容、瀟灑的形象，像一幀人物剪影，加深了讀者對錢穆的印象。②與下文記述錢穆的愛國情懷、民族精神，特別是記述他書生式的，學者式的愛國情懷遙相呼應，相得益彰。③形象的描寫增添了傳記的形象性、生動性，易于激發讀者的閱讀興趣，吸引讀者。(每項2分)
(3)(6分)
并不矛盾，二者有機統一在對錢穆先生人格的評價上。(2分)說他是“心靜如水的學者”，重在突出他“除了教書就是寫書”的學者身份和追求，即使在抗戰的殘酷、社會的動蕩、處境的艱難中，仍然堅守教學，著書立說，盡一學者的責任。(2分)說他“變為了‘動態’的學者”，看似與上文的“心靜如水”矛盾，但這正是錢穆先生書生出身、學者身份的愛國精神的獨特體現，他用自己最擅長的著史，完成了《國史大綱》，借以激發國人的民族氣概和愛國情感。同時，他也以師長的身份，激勵學生奔赴前線。(2分)
(4)(8分)
“愛國素不后于人”是錢穆先生愛國精神的寫照，也是他愛國行動的宣言。①錢穆先生雖然從未步入政壇，也未加入過政黨，但他卻愛國愛民族。②在昆明等地，錢穆先生四處奔波為學生講授國史，傳布愛國思想和精神，以盡自己對國家和民族的忠誠。③在困境中完成《國史大綱》，借以鼓舞民眾的愛國精神，提高抗戰信念。④積極為進步雜志撰寫文章，激勵中華青年奔赴前線、成為民族英雄，挽救國家危亡。(每項2分。圍繞“愛國素不后于人”，突出錢穆先生愛國精神，如果有其它分析也可。評卷時要注意觀點明確，層次清楚，表達流暢，否則酌情扣1～2分)
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