三思而行
①三思而行，是我們現(xiàn)在常說的一句話，是勸人做事不要魯莽，要仔細(xì)考慮，然后行動，則成功的可能性會大一些，碰壁的可能性會小一些。
②要數(shù)典而不忘祖，也并不難。這個典故就出在《論語公冶長第五》：季文子三思而后行。子聞之日：再，斯可矣。這說明，孔老夫子是持反對意見的。吾家老祖宗文子的三思而后行的舉動，二千六七百年以來，幾乎得到了歷代天下人的贊揚(yáng)，包括許多大學(xué)者在內(nèi)。查一查《十三經(jīng)注疏》，就能一目了然。《論語正義》說：三思者，言思之多，能審慎也。許多書上還表揚(yáng)了季文子，說他是忠而有賢行者。甚至有人認(rèn)為三思還不夠。《三國志吳志諸葛恪傳注》中說：有人勸恪每事必十思。可是我們的孔圣人卻冒天下之大不韙，批評了季文子三思過多，只思二次(再)就夠了。
③這怎么解釋呢?究競誰是誰非呢?
④我們必須先弄明白，什么叫三思。總起來說，對此有兩個解釋。一個是言思之多，這在上面已經(jīng)引過。另一個是文子自己說的，君子無論謀劃什么事，開頭、中間、結(jié)局都要考慮到。(見《左傳哀公二十七年》)然而孔子以及上萬上億的眾人卻不這樣理解，他們理解，一直到今天，仍然是多思。
⑤多思有什么壞處呢?又有什么好處呢?
⑥根據(jù)我個人幾十年來的體會，除了下圍棋、象棋等等以外，多思有時候能使人昏昏，容易誤事。平常罵人說是不肖子孫，意思是與先人的行動不一樣的人。我是季文子的最肖子孫。我平常做事不但三思，而且超過三思，是否達(dá)到了人們要求諸葛恪做的十思，沒做統(tǒng)計，不敢亂說。反正是思過來，思過去，越恩越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見行動，不敢行動。我這樣一個過于細(xì)心的人，有時會誤大事的。我覺得，碰到一件事，決不能不思而行，魯莽行動。記得當(dāng)年在德國時，法西斯統(tǒng)治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一個詞兒Darauf_galngertum，意思是說干就干，不必思考。這是法西斯的'做法，我們必須堅決揚(yáng)棄。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細(xì)考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復(fù)，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動的侏儒。
⑦所以，我贊成孔子的再，斯可矣。
1．根據(jù)作者的考證，三思而后行的三有哪幾種解釋?(3分)
2．簡述第⑥段的論證思路。(4分)
3．有人這樣評價本文：(1)本文立論有依有據(jù)，令人信服；(2)本文闡述道理親切平和。
請你選擇其中一種，說說作者是怎樣論述才達(dá)到這樣的效果的。(4分)
答案：
1、一是泛指多；二是指謀劃事情的開頭、中間、結(jié)局。（答對1點(diǎn)得1分，全對得3分）
2、先以自己的切身體會，證明多思有時會使人糊涂而誤大事；接著舉出當(dāng)年德國法西斯信徒說干就干，不必思考的材料，說明決不能不思而行，魯莽行動；最后闡明遇事必須深思熟慮，從正反兩面充分考慮以后，就必須做出決定，立即行動。（共3層，每層1分，意思表述明晰1分）
3、（1）在中國，孔子是權(quán)威的思想家，作者引用并贊同孔子再，斯可矣的觀點(diǎn)，對三思而行的批評便有了堅實的依據(jù)，因而令人信服。
（2）作者用親身體會作為闡明觀點(diǎn)的主要材料，如談家常般娓娓道來，這就使讀者心悅誠服，自然而然地接受作者的觀點(diǎn)。
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