談慎獨
曾彥彥
①何謂慎獨?《大學》有言：誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。《中庸》也有表述：莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。兩部儒家典籍都不約而同提及的一個君子品行慎獨，它究竟是什么意思呢?
②依我看，正其心是慎獨，誠其意是慎獨，表里如一，毋自欺也，就是慎獨。
③慎獨是一種氣度，是楊震面臨重金時，那鏗鏘有力的四知，天知，神知，我知，子知，何謂無知者!如此話語，堅定得無力可撼，這是對生活的徹悟，更是對人生的真誠。
④ ，是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨：梨雖無主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因為它不是自己的，雖然這梨樹種在路旁，看似無主，但依舊，我心有主，因為有主，所以心正，因為心正，所以知君子有所為亦有所不為。
⑤慎獨是一種哲學。因為慎獨，所以身修，因為身修，所以家齊，因為家齊，所以國治，因為國治，才終得以平天下。堯舜者，慎其獨也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁，桀紂者，凡事依照個人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。
⑥是故君子慎其獨也。
⑦然小人反是，小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣!品行低下的`人，獨自一人時常做壞事，見到品行好的人便竭力掩飾，那又有什么用呢?素養、品行的高低是一種由內及外體現出來的東西，無法表里如一的小人們，平日里散漫慣了，又怎能偽裝成功呢?倒是更讓人覺虛偽與造作，而毫無益處。
⑧有人說：成大事者，不拘小節，何必要在獨處時過分克制呢?可是，要知道，一屋不掃，何以掃天下。一個人，連自己都管不了，又怎能管好別人，怎能有所作為?
⑨所以，不要為自己找借口開脫，要想有所為，必先做到慎獨。
⑩做到表里如一，毋自欺也，做到克己復禮，誠意處世，做到敏于事而慎于言，那么，離慎獨的境界，也就不遠了，離君子之道，也就不遠了，離成功，也就不遠了。因為慎其獨也，方能成其大業。
1.本文的中心論點是什么?(2分)
答：
2.簡要梳理本文的論證過程。(3分)
答：
3.閱讀第④段、第⑤段，思考：
(1)在第④段的橫線處填寫一句話，使其能夠統率全段的論證內容。(1分)
答：
(2)第⑤段畫線部分在段中起什么作用?(2分)
答：
4.聯系生活，舉一實例談談如何做到慎獨。(2分)
答：
答案：
1.(2分)中心論點是要想有所作為，必先做到慎獨或慎其獨也，方能成其大業。
2.(3分)論證過程：開宗明義提出什么是慎獨，然后從三個角度下面論述慎獨，再從反面分兩層論述，不迅猛則無益，最后得出結論：慎 其獨也，方能成其大業。
3.(3分)(1)慎獨是一種信念。(1分)(2)舉堯舜者迅猛2得天下，桀紂者不能慎 獨而致亡國兩個例子，人正反兩方面證明慎獨是一種哲學。(2分)
4.(2分)例如過馬路時遇上紅燈要耐心等待，不要沒有交警或沒有車輛通過而闖紅燈。(只要是生活中的實例，能夠體現慎獨即可。)
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