《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》是“農(nóng)民詩(shī)人”臧克家（zāng kè ji?。┑淖髌?，入選人教版初中語(yǔ)文教材時(shí)經(jīng)作者同意更名為《聞一多先生的說(shuō)和做》，2017年春季改版之后恢復(fù)原題目。以下是小編整理的《說(shuō)和做》課文內(nèi)容，歡迎閱讀！
原文：
“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！?/p>
“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?/p>
作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。
不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。
他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。
“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，作為學(xué)者的方面。
聞一多先生還有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。
這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!
他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”
他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了?，F(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價(jià)的。
1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說(shuō)：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀?！?/p>
這是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!
他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!
他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！?/p>
他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。
聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。
教案：
教學(xué)目標(biāo): 1、識(shí)記理解本文生字詞；
2、把握文章內(nèi)容，感受聞一多獨(dú)特的.人格魅力；
3、學(xué)習(xí)圍繞中心選材和剪裁的方法；
4、體會(huì)文章生動(dòng)形象、精煉含蓄、富于感情、夾敘夾議的語(yǔ)言風(fēng)格 ；
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)、感受聞一多獨(dú)特的人格魅力；
教學(xué)難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)圍繞中心選材和剪裁的方法；
2、體會(huì)文章語(yǔ)言特點(diǎn)；
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：著名畫家徐悲鴻說(shuō)：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。在上個(gè)世紀(jì)四十年代，有一個(gè)人一身傲骨讓山河為之動(dòng)容，他就是聞一多。
1、請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)介紹一下聞一多？
2、出示幻燈顯示聞一多資料；（并反復(fù)強(qiáng)調(diào)“民主”；暗示抗日時(shí)“留須蓄志”能否選材入文。）
二、文中有一個(gè)成語(yǔ)是用來(lái)表現(xiàn)那種氣貫長(zhǎng)虹的志向，能表達(dá)聞一多先生的心聲的，這個(gè)成語(yǔ)是：
氣沖斗牛:1、解釋斗牛；2、解釋詞語(yǔ)；3、詞語(yǔ)出處；4、名句積累；5、斗字讀音；6、投影出示文中的其他成語(yǔ)及其近義詞。
三、與學(xué)生一起走近這個(gè)斗士：
1、課文是從哪兩個(gè)方面來(lái)刻畫聞一多先生的言行的？
2、作為學(xué)者、民主戰(zhàn)士分別做了哪些事情？
四、我們總結(jié)出了聞一多先生的事跡，可是我怎么沒(méi)聽(tīng)到他說(shuō)什么呀，文章主要是在表現(xiàn)他的行動(dòng)上呢，請(qǐng)大家有感情地朗讀：
1、劃出文中描寫聞一多言行的語(yǔ)句，從這些語(yǔ)句中，你認(rèn)為他是一個(gè)什么樣的人？
2、文中有一句交代了作者為什么沒(méi)有寫聞一多先生作為詩(shī)人的說(shuō)和做，是哪句？看來(lái)作者就是把他與聞先生的交往分成兩個(gè)階段了。
3、學(xué)者和民主戰(zhàn)士是聞一多先生不同階段的表現(xiàn)。你覺(jué)得兩個(gè)階段，聞一多先生在“說(shuō)和做”方面表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)一致嗎？
迥乎不同 一反既往
為民族需找一劑文化藥方
4、聞先生的性格給我們留下了深刻的印象，一個(gè)文弱的知識(shí)分子，卻具有那樣的氣魄胸襟，他讓所有正直善良的人敬佩他，（出示幻燈）他也讓我想起了林則徐的一句話：茍利國(guó)家（民主）生死以，豈因禍福避趨之。
?、?a href="/wenxue/zhuziqing/">朱自清先生：
?、诿珴蓶|主席：
4、（看視頻感受聞先生的浩然正氣，錚錚鐵骨）。學(xué)生談感受。詩(shī)人臧克家確實(shí)是懷著一種崇敬之情在熱情謳歌聞一多先生，齊讀第十九，二十段，這是作者對(duì)聞先生的謳歌，讀出作者對(duì)聞先生的感情。
5、朗誦《一句話》，學(xué)生再次感受詩(shī)人特性的聞一多
6、比較照片和油畫，最大的不同，引出：聞先生留須蓄志的故事，指出是否是他民主精神的體現(xiàn)？
五、相信通過(guò)學(xué)習(xí)，聞一多先生在我們心中留下了一個(gè)豐碑，請(qǐng)同學(xué)們：欣賞油畫《紅燭頌》，如果我們學(xué)校要設(shè)置聞一多先生的雕像，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段話，能概括概括聞一多先生的精神。
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