導語：在冰天雪地的云中山里，紅軍戰士穿著剛剛發下的舊棉衣，頂風冒雪前進。以下是小編為大家整理分享的豐碑課文的主要內容，歡迎閱讀參考。

　　豐碑課文的主要內容

　　《豐碑》這篇課文是人教版小學語文第十冊的第4篇選讀課文，它對應于第四組課文——《再見了，親人》、《金色的魚鉤》、《橋》、《夢想的力量》，同屬于“可歌可泣的事，令人震撼的情”這一主題。

　　從題目上來看，它跟《金色的魚鉤》、《橋》這兩篇課文相似，都是用了比喻、象征手法。“豐碑”本義指高大的石碑，這里當然象征軍需處長那種舍己利人、忠于職守的高大精神。巍巍豐碑，讓人心里肅然起敬。

　　讀完《豐碑》，自然地聯想到前面學過的課文《金色的魚鉤》。這兩篇課文寫的都是發生在長征途中的革命故事。《金色的魚鉤》一文，寫的是紅軍老班長過草地時悉心照顧三個小戰士，最后犧牲的事，贊揚的是紅軍老班長舍己為人、忠誠革命的崇高品質；而本文寫的是紅軍爬雪山時，一位軍需處長因衣著單薄而凍死的事情，贊揚的是軍需處長舍己利人、克己奉公的崇高品質。從事情發生的時間來看，顯然是《豐碑》在前，《金色的魚鉤》在后。

　　作者對環境、人物的外貌、神態、動作進行了細致的描寫，所以讀來畫面感很強。讀的時候一幅幅畫面呈現在眼前，有“行軍圖”、“讓馬圖”、“凍僵圖”、“發怒圖”、“敬禮圖”等等。尤其是“凍僵圖”和“敬禮圖”，當我掩卷閉目，軍需處長“鎮定安詳”的神態和將軍莊重的軍禮總會清晰地出現在我眼前，揮之不去。我想：這應是全文最感人的畫面了！

　　下面，就讓我們隨著故事的情節，去細細品味這些畫面吧：

畫面一：天寒地凍難行軍

　　紅軍隊伍在冰天雪地里艱難地前進。嚴寒把云中山凍成了一個大冰坨。狂風呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊伍。

　　要在這樣殘酷的環境中生存下去，我最先想到的是需要有御寒的衣物：棉衣要吧？要！棉褲要吧？要！棉鞋要吧？要！當然還有帽子、手套、圍巾……然而“裝備很差”這四個字跳入眼中，無疑讓我心中一冷。“裝備很差”！到底有多差？文中沒寫，但我可以想象：有的戰士沒有棉衣，渾身瑟瑟發抖；有的戰士沒有棉褲，雙腿直打顫；有的戰士沒有棉鞋，腳都凍得失去了知覺。至于帽子、圍巾、手套更是想都不用想了。不僅如此，可能食物也不充足，那冰天雪地的云中山，是不會慷慨地獻出一草一木一花一果供戰士們充饑的；不僅如此，可能由于馬匹的缺少，一些軍事裝備、一些炊事用具等重物需要戰士們用自己的身體或背或扛或挑翻過雪山。在這樣的環境中，輕裝上陣都困難重重，更不用說負重登山了。看來，紅軍隊伍除了要面對“寒冷”的威脅，還有“饑餓”，還有“疲勞”，甚至還有“敵人”……這些猜想在文中第二段四個“可能”的排比句中得到了印證。一個擬人化的“吞”字形象地表現了紅軍隊伍與惡劣環境之間力量的懸殊。在如惡魔般張著血盆大口的環境里，紅軍隊伍就如任它宰割的獵物，隨時都會被它吞噬。看來，紅軍隊伍要想翻越天寒地凍的云中山，一個字，難！兩個字，很難！三個字，非常難！“這支隊伍能不能經受住這樣嚴峻的考驗呢？”將軍的擔憂及文章開頭對環境的渲染似乎預示著什么事要發生，為事情的發展做了鋪墊。  文章一開始就交代了事情發生的人物（紅軍隊伍）、環境（冰天雪地、嚴寒、大冰坨、狂風呼嘯、大雪紛飛）、地點（云中山）。這些詞語在我腦中組成了這樣一幅畫面：在白茫茫的天地間，聳立著一座陡峭的云中山，山上積雪皚皚，呵氣成冰。在這人跡罕至的云中山，在這冰天雪地的云中山，已無法找到一條通向遠方的道路。這支紅軍隊伍就是在這樣惡劣的環境中緩緩前進，為后續部隊開辟一條通路。“大冰坨”讓我看到了紅軍隊伍走在被凍成大冰塊似的云中山上，在這樣的山上行走一定很滑吧？可能會有戰士不慎滑倒，跌下山谷；“狂風呼嘯”讓我看到了風如惡魔般鼓著腮幫子肆意地吹著，我甚至還能聽到他發出的獰笑聲，可能會有戰士在山口被風刮下山谷吧？“大雪紛飛”讓我看到了鵝毛般的大雪紛紛揚揚，遮住了紅軍隊伍前進的視線，可能會有戰士因看不清前面的路而失足掉下懸崖吧？

　　一個凍僵的老戰士，倚靠光禿禿的樹干坐著。他一動不動，好似一尊塑像，身上落滿了雪，無法辨認他的面目，但可以看出，他的神態十分鎮定，十分安詳：右手的中指和食指間還夾著半截紙卷的旱煙，火已被雪打滅;左手微微向前伸著，好像在向戰友借火。單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上。  畫面二：鎮定從容淡生死

　　這是描寫老戰士凍僵的一個畫面，因為他“凍僵”了，所以給人的感覺是靜止的。第一遍讀這段的時候，我只注意到“單薄破舊”的衣著描寫。試想，在如此寒冷的環境，卻穿著這樣“單薄破舊”的衣服，那該如何受得了啊！而且對方還是個老戰士！我的眼前仿佛出現了這樣一幅畫面：老戰士瘦弱的身上穿著一件又小又薄的.單衣，那衣服還因為下雪變得濕漉漉的，緊緊地“貼”在他的身上。我甚至可以“看”到他的臉色凍得發白，嘴唇凍得發紫，牙齒凍得緊咬。他走累了，想休息片刻，于是靠著光禿禿的樹干坐了下來。可這一坐，卻再也沒能站起來。他被凍僵了！其實在嚴寒與極度的疲憊面前，是不能久坐的，當人松懈下來，當疲憊席卷而來，當你沉沉入睡的同時，雪山也把你的體溫帶走了。紅軍爬雪山時，有不少戰士想停下來稍坐片刻，可坐下了再也沒能起來。因此有經驗的戰士總是催促戰友繼續前行的。作為經驗豐富的老戰士，他不可能不明白這個道理吧？這讓我想到了文中第四段“將軍邊走邊喊：‘不要停下來，快速前進！’”這句話，將軍的喊是否也有這樣的用意在里面？

　　等我讀到下文，明白了老戰士的身份是“軍需處長”的時候，我起初是吃驚，然后是深深地震撼和感動了。試想：作為掌管部隊衣物、軍糧的“軍需處長”，他是最有機會第一個吃飽、穿暖的啊！可事實呢？他的棉衣呢？讓我進行合理的推想吧：可能是他發現一個衣著單薄的小戰士在風雪中瑟瑟發抖，于是他脫下了自己的棉衣披在小戰士身上；可能是他看到擔架上凍得蜷縮成一團的傷病員，于是他脫下了自己的棉衣蓋在他身上；也可能是他遇到一個衣著單薄的老戰士，他脫下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他這樣做的原因是什么呢？是出于對小戰士的憐愛？是出于對傷病員的關懷？是出于對老戰士的關心？還是出于職責的使然？我看，都有可能！然而，在這冰天雪地中讓出棉衣，就意味著把生的希望也讓給了別人啊！難道他不明白嗎？當然不可能！作為經驗豐富的老戰士，他比誰都清楚棉衣的重要性。想到這里，軍需處長那種舍己利人的精神在我心里頓時高大起來！

　　然再細讀之后，又有新的發現：那“十分鎮定”、“十分安詳”的神態似乎違反了常理。一個凍僵之人，他的神態應該是痛苦才對，怎么會是“鎮定、安詳”的呢？聯系他讓棉衣的行為，我不得不做出這樣的斷想：他是義不容辭地讓，他是毫不猶豫地讓，他是無怨無悔地讓！他在讓之前就已經做好了犧牲的準備，他在讓之后更是從容淡定地面對死亡。可以想象，他死前心如止水、無牽無掛，不然臉上不會“十分鎮定，十分安詳”。但他死前真的心如止水、無牽無掛嗎？一個正常的人，就算他能不懼生死，但在臨死前能不想念父母，能不想念妻兒嗎？一定有一種超越親情、超越愛情的情感或精神使他輕輕提起，又輕輕放下了。或許，這是一種對戰友的愛；或許，這是一種對生命的慈悲；也或許，這是一種大無畏的革命精神……想到這里，那“鎮定安詳”的“塑像”在我眼前越來越清晰，越來越高大，簡直成了一尊寶相莊嚴的佛像了！

　　在后來的細讀中，我又發現那“無法辨認他的面目”跟“但可以看出，他的神態十分鎮定，十分安詳”似乎是矛盾的。既然無法辨認，又何以看出呢？最后還是一個標點解答了我心中的疑惑，那就是“安詳”后面的那個冒號。原來“看”到的神態，是源于看到軍需處長動作后的猜想。他死前還抽著煙，似乎沒意識到死亡的來臨。他真的沒準備嗎？當然不是，在他讓出棉衣的時候，就已經做好了犧牲的準備。