導(dǎo)語(yǔ)：在冰天雪地的云中山里，紅軍戰(zhàn)士穿著剛剛發(fā)下的舊棉衣，頂風(fēng)冒雪前進(jìn)。以下是小編為大家整理分享的豐碑課文的主要內(nèi)容，歡迎閱讀參考。

　　豐碑課文的主要內(nèi)容

　　《豐碑》這篇課文是人教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)的第4篇選讀課文，它對(duì)應(yīng)于第四組課文——《再見(jiàn)了，親人》、《金色的魚(yú)鉤》、《橋》、《夢(mèng)想的力量》，同屬于“可歌可泣的事，令人震撼的情”這一主題。

　　從題目上來(lái)看，它跟《金色的魚(yú)鉤》、《橋》這兩篇課文相似，都是用了比喻、象征手法。“豐碑”本義指高大的石碑，這里當(dāng)然象征軍需處長(zhǎng)那種舍己利人、忠于職守的高大精神。巍巍豐碑，讓人心里肅然起敬。

　　讀完《豐碑》，自然地聯(lián)想到前面學(xué)過(guò)的課文《金色的魚(yú)鉤》。這兩篇課文寫(xiě)的都是發(fā)生在長(zhǎng)征途中的革命故事。《金色的魚(yú)鉤》一文，寫(xiě)的是紅軍老班長(zhǎng)過(guò)草地時(shí)悉心照顧三個(gè)小戰(zhàn)士，最后犧牲的事，贊揚(yáng)的是紅軍老班長(zhǎng)舍己為人、忠誠(chéng)革命的崇高品質(zhì)；而本文寫(xiě)的是紅軍爬雪山時(shí)，一位軍需處長(zhǎng)因衣著單薄而凍死的事情，贊揚(yáng)的是軍需處長(zhǎng)舍己利人、克己奉公的崇高品質(zhì)。從事情發(fā)生的時(shí)間來(lái)看，顯然是《豐碑》在前，《金色的魚(yú)鉤》在后。

　　作者對(duì)環(huán)境、人物的外貌、神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，所以讀來(lái)畫(huà)面感很強(qiáng)。讀的時(shí)候一幅幅畫(huà)面呈現(xiàn)在眼前，有“行軍圖”、“讓馬圖”、“凍僵圖”、“發(fā)怒圖”、“敬禮圖”等等。尤其是“凍僵圖”和“敬禮圖”，當(dāng)我掩卷閉目，軍需處長(zhǎng)“鎮(zhèn)定安詳”的神態(tài)和將軍莊重的軍禮總會(huì)清晰地出現(xiàn)在我眼前，揮之不去。我想：這應(yīng)是全文最感人的畫(huà)面了！

　　下面，就讓我們隨著故事的情節(jié)，去細(xì)細(xì)品味這些畫(huà)面吧：

畫(huà)面一：天寒地凍難行軍

　　紅軍隊(duì)伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。嚴(yán)寒把云中山凍成了一個(gè)大冰坨。狂風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊(duì)伍。

　　要在這樣殘酷的環(huán)境中生存下去，我最先想到的是需要有御寒的衣物：棉衣要吧？要！棉褲要吧？要！棉鞋要吧？要！當(dāng)然還有帽子、手套、圍巾……然而“裝備很差”這四個(gè)字跳入眼中，無(wú)疑讓我心中一冷?！把b備很差”！到底有多差？文中沒(méi)寫(xiě)，但我可以想象：有的戰(zhàn)士沒(méi)有棉衣，渾身瑟瑟發(fā)抖；有的戰(zhàn)士沒(méi)有棉褲，雙腿直打顫；有的戰(zhàn)士沒(méi)有棉鞋，腳都凍得失去了知覺(jué)。至于帽子、圍巾、手套更是想都不用想了。不僅如此，可能食物也不充足，那冰天雪地的云中山，是不會(huì)慷慨地獻(xiàn)出一草一木一花一果供戰(zhàn)士們充饑的；不僅如此，可能由于馬匹的缺少，一些軍事裝備、一些炊事用具等重物需要戰(zhàn)士們用自己的身體或背或扛或挑翻過(guò)雪山。在這樣的環(huán)境中，輕裝上陣都困難重重，更不用說(shuō)負(fù)重登山了?？磥?lái)，紅軍隊(duì)伍除了要面對(duì)“寒冷”的威脅，還有“饑餓”，還有“疲勞”，甚至還有“敵人”……這些猜想在文中第二段四個(gè)“可能”的排比句中得到了印證。一個(gè)擬人化的“吞”字形象地表現(xiàn)了紅軍隊(duì)伍與惡劣環(huán)境之間力量的懸殊。在如惡魔般張著血盆大口的環(huán)境里，紅軍隊(duì)伍就如任它宰割的獵物，隨時(shí)都會(huì)被它吞噬。看來(lái)，紅軍隊(duì)伍要想翻越天寒地凍的云中山，一個(gè)字，難！兩個(gè)字，很難！三個(gè)字，非常難！“這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)兀俊睂④姷膿?dān)憂(yōu)及文章開(kāi)頭對(duì)環(huán)境的渲染似乎預(yù)示著什么事要發(fā)生，為事情的發(fā)展做了鋪墊。  文章一開(kāi)始就交代了事情發(fā)生的人物（紅軍隊(duì)伍）、環(huán)境（冰天雪地、嚴(yán)寒、大冰坨、狂風(fēng)呼嘯、大雪紛飛）、地點(diǎn)（云中山）。這些詞語(yǔ)在我腦中組成了這樣一幅畫(huà)面：在白茫茫的天地間，聳立著一座陡峭的云中山，山上積雪皚皚，呵氣成冰。在這人跡罕至的云中山，在這冰天雪地的云中山，已無(wú)法找到一條通向遠(yuǎn)方的道路。這支紅軍隊(duì)伍就是在這樣惡劣的環(huán)境中緩緩前進(jìn)，為后續(xù)部隊(duì)開(kāi)辟一條通路?！按蟊纭弊屛铱吹搅思t軍隊(duì)伍走在被凍成大冰塊似的云中山上，在這樣的山上行走一定很滑吧？可能會(huì)有戰(zhàn)士不慎滑倒，跌下山谷；“狂風(fēng)呼嘯”讓我看到了風(fēng)如惡魔般鼓著腮幫子肆意地吹著，我甚至還能聽(tīng)到他發(fā)出的獰笑聲，可能會(huì)有戰(zhàn)士在山口被風(fēng)刮下山谷吧？“大雪紛飛”讓我看到了鵝毛般的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，遮住了紅軍隊(duì)伍前進(jìn)的視線，可能會(huì)有戰(zhàn)士因看不清前面的路而失足掉下懸崖吧？

　　一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹(shù)干坐著。他一動(dòng)不動(dòng)，好似一尊塑像，身上落滿(mǎn)了雪，無(wú)法辨認(rèn)他的面目，但可以看出，他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳：右手的中指和食指間還夾著半截紙卷的旱煙，火已被雪打滅;左手微微向前伸著，好像在向戰(zhàn)友借火。單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上。  畫(huà)面二：鎮(zhèn)定從容淡生死

　　這是描寫(xiě)老戰(zhàn)士?jī)鼋┑囊粋€(gè)畫(huà)面，因?yàn)樗皟鼋绷耍越o人的感覺(jué)是靜止的。第一遍讀這段的時(shí)候，我只注意到“單薄破舊”的衣著描寫(xiě)。試想，在如此寒冷的環(huán)境，卻穿著這樣“單薄破舊”的衣服，那該如何受得了啊！而且對(duì)方還是個(gè)老戰(zhàn)士！我的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面：老戰(zhàn)士瘦弱的身上穿著一件又小又薄的.單衣，那衣服還因?yàn)橄卵┳兊脻皲蹁醯?，緊緊地“貼”在他的身上。我甚至可以“看”到他的臉色凍得發(fā)白，嘴唇凍得發(fā)紫，牙齒凍得緊咬。他走累了，想休息片刻，于是靠著光禿禿的樹(shù)干坐了下來(lái)。可這一坐，卻再也沒(méi)能站起來(lái)。他被凍僵了！其實(shí)在嚴(yán)寒與極度的疲憊面前，是不能久坐的，當(dāng)人松懈下來(lái)，當(dāng)疲憊席卷而來(lái)，當(dāng)你沉沉入睡的同時(shí)，雪山也把你的體溫帶走了。紅軍爬雪山時(shí)，有不少戰(zhàn)士想停下來(lái)稍坐片刻，可坐下了再也沒(méi)能起來(lái)。因此有經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士總是催促戰(zhàn)友繼續(xù)前行的。作為經(jīng)驗(yàn)豐富的老戰(zhàn)士，他不可能不明白這個(gè)道理吧？這讓我想到了文中第四段“將軍邊走邊喊：‘不要停下來(lái)，快速前進(jìn)！’”這句話(huà)，將軍的喊是否也有這樣的用意在里面？

　　等我讀到下文，明白了老戰(zhàn)士的身份是“軍需處長(zhǎng)”的時(shí)候，我起初是吃驚，然后是深深地震撼和感動(dòng)了。試想：作為掌管部隊(duì)衣物、軍糧的“軍需處長(zhǎng)”，他是最有機(jī)會(huì)第一個(gè)吃飽、穿暖的??！可事實(shí)呢？他的棉衣呢？讓我進(jìn)行合理的推想吧：可能是他發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣著單薄的小戰(zhàn)士在風(fēng)雪中瑟瑟發(fā)抖，于是他脫下了自己的棉衣披在小戰(zhàn)士身上；可能是他看到擔(dān)架上凍得蜷縮成一團(tuán)的傷病員，于是他脫下了自己的棉衣蓋在他身上；也可能是他遇到一個(gè)衣著單薄的老戰(zhàn)士，他脫下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他這樣做的原因是什么呢？是出于對(duì)小戰(zhàn)士的憐愛(ài)？是出于對(duì)傷病員的關(guān)懷？是出于對(duì)老戰(zhàn)士的關(guān)心？還是出于職責(zé)的使然？我看，都有可能！然而，在這冰天雪地中讓出棉衣，就意味著把生的希望也讓給了別人??！難道他不明白嗎？當(dāng)然不可能！作為經(jīng)驗(yàn)豐富的老戰(zhàn)士，他比誰(shuí)都清楚棉衣的重要性。想到這里，軍需處長(zhǎng)那種舍己利人的精神在我心里頓時(shí)高大起來(lái)！

　　然再細(xì)讀之后，又有新的發(fā)現(xiàn)：那“十分鎮(zhèn)定”、“十分安詳”的神態(tài)似乎違反了常理。一個(gè)凍僵之人，他的神態(tài)應(yīng)該是痛苦才對(duì)，怎么會(huì)是“鎮(zhèn)定、安詳”的呢？聯(lián)系他讓棉衣的行為，我不得不做出這樣的斷想：他是義不容辭地讓?zhuān)呛敛华q豫地讓?zhuān)菬o(wú)怨無(wú)悔地讓?zhuān)∷谧屩熬鸵呀?jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備，他在讓之后更是從容淡定地面對(duì)死亡?？梢韵胂螅狼靶娜缰顾o(wú)牽無(wú)掛，不然臉上不會(huì)“十分鎮(zhèn)定，十分安詳”。但他死前真的心如止水、無(wú)牽無(wú)掛嗎？一個(gè)正常的人，就算他能不懼生死，但在臨死前能不想念父母，能不想念妻兒?jiǎn)幔恳欢ㄓ幸环N超越親情、超越愛(ài)情的情感或精神使他輕輕提起，又輕輕放下了?；蛟S，這是一種對(duì)戰(zhàn)友的愛(ài)；或許，這是一種對(duì)生命的慈悲；也或許，這是一種大無(wú)畏的革命精神……想到這里，那“鎮(zhèn)定安詳”的“塑像”在我眼前越來(lái)越清晰，越來(lái)越高大，簡(jiǎn)直成了一尊寶相莊嚴(yán)的佛像了！

　　在后來(lái)的細(xì)讀中，我又發(fā)現(xiàn)那“無(wú)法辨認(rèn)他的面目”跟“但可以看出，他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳”似乎是矛盾的。既然無(wú)法辨認(rèn)，又何以看出呢？最后還是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)解答了我心中的疑惑，那就是“安詳”后面的那個(gè)冒號(hào)。原來(lái)“看”到的神態(tài)，是源于看到軍需處長(zhǎng)動(dòng)作后的猜想。他死前還抽著煙，似乎沒(méi)意識(shí)到死亡的來(lái)臨。他真的沒(méi)準(zhǔn)備嗎？當(dāng)然不是，在他讓出棉衣的時(shí)候，就已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備。