與葉嘉瑩①的對話
記者：葉先生，今天就“詩歌的前途”這個話題向您請教幾個問題。第一個問題，舊體詩的寫作在現(xiàn)代還有意義嗎？
葉嘉瑩：這要看情況了。你如果不會寫舊體詩，還拼命要湊一首舊體詩，那就完全沒有意義。如果你本身有很深厚的舊體詩修養(yǎng)，你的生命和感情就是結(jié)合那個形式跑出來的，你寫出來的就是一首很好的詩。你的詩就有存在的價值。
記者：可隨著時間的推移，知道舊體詩的寫作形式，有這個修養(yǎng)的人越來越少。會不會因為這樣的緣故，將來舊體詩的寫作就會消失呢？
葉嘉瑩：那不一定。你看現(xiàn)雀報刊雜志上的舊體詩不少，中華詩詞協(xié)會，北京除外，各省市、各縣區(qū)，詩詞協(xié)會的人可多了。就我這里，好詩壞詩，成千上百的，整天有人拿來。我說寫不好就不要寫，可是他還挺喜歡寫。
記者：會不會寫作舊體詩的人年齡都偏大L
葉嘉瑩：是。寫舊體詩的人年歲是偏大。
記者：現(xiàn)實中舊體詩寫作的訓(xùn)練一代比一代薄弱，將來這種文體會消失嗎？
葉嘉瑩：我沒有這種預(yù)言的能力。以我接觸的人來看，我有個學(xué)生，在學(xué)校里也沒人教他這個形式，他只是自己喜歡，熟悉這個形式，就寫出詩來了，而且寫得很好。也有的學(xué)生，我拼命教他，他就是寫不好。舊體詩不是勉強可以得來的，一定要愛好舊體詩，不止是外表的愛好，要背誦很多以后，很熟悉舊體詩的語言，舊體詩所用的詞匯，有什么感情時，張口出來就合乎格律，就很典雅，就是有生命和感情的。這就是詩詞修養(yǎng)。
記者：第二個問題是，我們現(xiàn)代社會還有舊體詩生存的基礎(chǔ)嗎？也就是說，我們的社會需要舊體詩嗎？
葉嘉瑩：這不是舊體詩問題，是整個詩的生命都沒有了。現(xiàn)代人都追求物欲、表面化、速成，人心都向往物欲了，不愿意讀詩了，這樣的環(huán)境就是不利于詩歌的環(huán)境，整個社會沒有詩的生存環(huán)境。
記者：既然社會拋棄了詩歌，我們又不喜歡寫詩歌，“詩歌與其這么尷尬地活著，還不如讓它死掉”，你對這種觀點有何看法？
葉嘉瑩：詩歌活著不活著，不是我們可以讓它怎么樣就怎么樣的。它是自己有生命的。后代的人對詩歌能穆體會能夠理解，寫出來的詩中，能夠把生命寄托在里面，那它就是有生命的，不是我們讓它有或是沒有。只要有舊體詩存在，只要未來的人能夠看到能夠讀到，說不定碰到哪一個人，只要他喜歡，只要他寫得好，就像我剛才說的我的學(xué)生，他生長在農(nóng)村，他爸爸媽媽是種地的'，他沒有這個詩書的家庭，他見到詩就是喜歡，他從小背誦，他就寫得很好呵。盡管大家都不寫了，可如果宣判詩歌會死，這不是我們能夠宣判的。我們不能讓它死，也不能讓它活，要死要活是它自己的事，是它碰不到一個知音的情況下。
記者：第三個問題是，我們現(xiàn)代人學(xué)舊體詩有什么好處？
葉嘉瑩：因為舊體詩既不像唐代那樣可以實現(xiàn)升官發(fā)財?shù)膲簦膊幌癞斀癯垂善蹦菢涌梢灾苯涌吹浇Y(jié)果。很多人都看不到詩的好處。其實詩的好處，是終生受用的。堯斯·伊塞爾說，閱讀是一個提升自己經(jīng)驗的過程。我們讀的古詩詞，是經(jīng)過了千百年的篩選、淘汰，那個詩人的詩，是那個詩人自己的生命、生活、品格、思想的體現(xiàn)，你讀這個偉大的詩人的詩的時候，同時也提升了自己，這是詩歌的一個好處。
鐘嶸在說詩的作用是“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣。”“窮賤易安”是說詩可以使處在貧困卑賤之中的人還能夠安分不亂動，不想為非作歹，不恕貪贓枉法。“幽居靡悶”是說一個人幽靜獨處沒朋友時也不會煩悶，因為有詩作伴侶。“莫尚于詩”是說，當你的生活出現(xiàn)不幸，當你把它用詩來表現(xiàn)的時候，那詩是一種藝術(shù)，當你把悲哀變成一首詩的時候，你的悲哀就成了一個美感的客體，你的悲哀憂愁可以借詩消解了。所以學(xué)詩有莫大的好處。
記者：采訪您的人很多，您認為大家最關(guān)心的是什么問題？問得最害怕的是什么問題？
葉嘉瑩：就是你們問的“詩歌還有沒有用處”。
①葉嘉瑩（1924-），知名漢學(xué)家，研究領(lǐng)域是古典詩詞，南開大學(xué)中華古典文化研究所所長。
19.依據(jù)文本，概括葉嘉瑩對1日體詩寫作現(xiàn)狀與未來發(fā)展的基本看法。 （4分）
20.訪談很講究提問，簡析下面兩次提問的作用。 （5分）
①記者：葉先生，今天就“詩歌的前途”這個話題向您請教幾個問題。第一個問題，舊體詩的寫作在現(xiàn)代還有意義嗎？
②記者：會不會寫作舊體詩的人年齡都偏大？
21.結(jié)合全文，簡析“詩歌還有沒有用處”為什么是葉嘉瑩最害怕的問題，也是大家最關(guān)心的問題。 （6分）
參考答案
19、①舊體詩的寫作現(xiàn)狀是：寫的人不少，但寫得好的人不多，寫作者年齡一般偏大。(1
點1分，任答兩點2分)
②舊體詩的未來發(fā)展：舊體詩不一定會消亡，（1分）但知音難遇的困境必然存在。(1
分)
考查考生篩選并整合文中信息的能力；能力層級C。
訪談根據(jù)問答恿路理清文章脈絡(luò)，根據(jù)答的內(nèi)容理清文本觀點。此題答題角度在題干中非常明確，考生不能忽視。言之成理，即可酌情給分。
20、①第一問是記者直接發(fā)問，把想了解的問題直接提出來。（1分）利于節(jié)約時間，（1分）利于明確談話主題；（1分）
②第三問是追問，緊接上面的很多人寫1日體詩，但又沒具體說明主要是些什么人在寫的情況進行追問，（1分）利于引導(dǎo)對方思考后面記者想問的舊體詩命運的問題。（1分）
考查考生分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力；能力層級C。言之成理，即可酌情給分。
21、目前詩歌的生存環(huán)境惡劣，社會大眾受功利思想影響，（1分）很多人看不到詩歌提升自己，讓自己獲得平靜和快樂的好處，也無法接受對詩歌好處的理解，（2分）于是就拋棄了詩歌，而這一問題目前無法解決（1分）這就使得詩歌不僅生存困難，而且未來發(fā)展也會出現(xiàn)較大的危機，（2分），這自然令葉嘉瑩以及關(guān)心和愛護詩歌發(fā)展的人最為害怕和關(guān)心。
考查考生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神；能力層級F。
“詩歌還有沒用處”這個問題的答案既是解決當今詩歌生存困局的基礎(chǔ)，也是預(yù)測未來詩歌發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，無論是愛護詩歌發(fā)展命運的人，還是詩歌領(lǐng)域的專家學(xué)者，都無法繞開這個問題。專家怕問的原因是他們知道詩歇的好處得不到社會大眾的接納。大眾不接受不理解詩歌的好處，就不會重視詩歌，不重視詩歌，詩歌未來的命運就是很容易消亡。詩歌消亡的命運就是專家最害怕看到的結(jié)局，所以就最害怕他人總糾纏這個目前無法解決的“問題”（社會問題不能單靠專家的講授能解決的）；可社會大眾因受社會功利至上因素的影響，最關(guān)心的問題就是干什么事情首先就是問對自己有沒有用，而且是明顯（表面化）的用處。因此，專家的害怕，采訪者的關(guān)心（采訪者是代社會大眾來發(fā)問的）就有了共同的連接點。
言之成理，即可酌情給分。
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