①生來死去的人何只恒河沙數(shù)？真正的大詩人和大藝術(shù)家是在一口氣里就可以數(shù)得完的。何以同是人，有的能創(chuàng)造，有的不能創(chuàng)造呢？在一般人看，這全是由于天才的厚薄。他們以為藝術(shù)全是天才的表現(xiàn)，于是天才成為懶人的借口。聰明人說，我有天才，有天才何事不可為？用不著去下功夫。遲鈍人說，我沒有藝術(shù)的天才，就是下功夫也無益。于是藝術(shù)方面就無學(xué)問可談了。

　　②“天才”究竟是怎么一回事呢？

　　③它自然有一部分得諸遺傳。有許多學(xué)者常歡喜替大創(chuàng)造家和大發(fā)明家理家譜，說莫扎特有幾代祖宗會(huì)音樂，達(dá)爾文的祖父也是生物學(xué)家，曹操一家出了幾個(gè)詩人。這種證據(jù)固然有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，但是它決不能完全解釋天才。同父母的兄弟賢愚往往相差很遠(yuǎn)。曹操的祖宗有什么大成就呢？曹操的后裔又有什么大成就呢？

　　④天才自然也有一部分成于環(huán)境。假令莫扎特生在音階簡(jiǎn)單、樂器拙陋的蒙昧民族中，也決不能作出許多著名的交響曲。“社會(huì)的遺產(chǎn)”是不可蔑視的。文藝批評(píng)家常歡喜說，偉大的人物都是他們的時(shí)代的驕子，藝術(shù)是時(shí)代和環(huán)境的產(chǎn)品。這話也不盡然。同是一個(gè)時(shí)代而成就卻往往不同。英國在產(chǎn)生莎士比亞的時(shí)代和西班牙是一般隆盛，而當(dāng)時(shí)西班牙并沒有產(chǎn)生偉大的作者。偉大的時(shí)代不一定能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)。美國的獨(dú)立，法國的大革命在近代都是極重大的事件，而當(dāng)時(shí)藝術(shù)卻卑卑不足高論。偉大的藝術(shù)也不必有偉大的時(shí)代做背景。席勒和歌德的時(shí)代，德國還是一個(gè)沒有統(tǒng)一的紛亂的國家。

　　⑤我承認(rèn)遺傳和環(huán)境的影響非常重大，但是我相信它們都不能完全解釋天才。在固定的遺傳和環(huán)境之下，個(gè)人還有努力的余地。遺傳和環(huán)境對(duì)于人只是一個(gè)機(jī)會(huì)，一種本錢，至于能否利用這個(gè)機(jī)會(huì)，能否拿這筆本錢去做出生意來，則所謂“神而明之，存乎其人”。有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意；也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做出大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。牛頓可以說是科學(xué)家中一個(gè)天才了，他常常說：“天才只是長(zhǎng)久的耐苦。”這話雖似稍嫌過火，卻含有很深的真理。只有死功夫固然不盡能發(fā)明或創(chuàng)造，但是能發(fā)明創(chuàng)造者卻大半是下過死功夫來的。哲學(xué)中

　　的康德、科學(xué)中的牛頓、雕刻圖畫中的米開朗琪羅、音樂中的貝多芬、書法中的王羲之、詩中的杜工部，這些實(shí)例已經(jīng)夠證明人力的重要，又何必多舉呢？

　　1、閱讀第①段，簡(jiǎn)要說說一般人對(duì)天才的看法。

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　　2、請(qǐng)從文中找出造就天才的三個(gè)因素（各用一個(gè)詞語）。

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　　3、第④段為什么說“這話也不盡然”？用文中原句，從三個(gè)角度來回答。

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　　4、第⑤段用做生意來進(jìn)行比喻說理，有什么好處？

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　　5、為考查你平時(shí)的閱讀積累，請(qǐng)你另舉一個(gè)具體的事例來證明人力的重要。（40字以內(nèi)）

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　　1、一個(gè)人能否創(chuàng)造全是由于天才的厚薄。（或：他們以為藝術(shù)全是天才的表現(xiàn)。）

　　2、遺傳、環(huán)境、人力（個(gè)人努力）

　　3、因?yàn)橥且粋€(gè)時(shí)代而成就卻往往不同。偉大的時(shí)代不一定能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)。偉大的藝術(shù)也不必有偉大的時(shí)代做背景。

　　4、把“天才還在于個(gè)人努力（人力）”的道理闡述得形象生動(dòng)，通俗易懂。（或：形象生動(dòng)地證明了人力的重要性。）

　　5、示例①：海倫·凱勒自幼因病導(dǎo)致盲聾啞，卻不屈不撓地奮斗，終于鑄就輝煌的人生。

　　示例②：司馬遷身陷囚牢，卻不喪其志，奮筆疾書，完成傳世巨著《史記》。 馬上分享給同學(xué)

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