用文學滋養心靈

　　高閏青

　　文學對作為萬物之靈長的人類的心理現象，有許多細膩和深刻的描寫。它既能夠印證意識形態各領域之間相互影響、制約的關系，也能夠滋養我們的心靈。

　　想象對于作家具有神奇的魔力，它能夠突破時間和空間的限制，借助語言和文字的描述，創造一個又一個聲色并茂、引人入勝的藝術境界，以實現我們成長過程中的心理跨越：化平凡為神奇，變抽象為具體，將不存在的事物塑造成纖毫畢現的藝術形象。因此，只要我們擁有一顆能感受天地萬物的自由心靈，就可以“思接千載，視通萬里”，可以將那“數千年往事，注上心頭”，可以在“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之間，卷舒風云之色?！弊屜胂笳钩狎v飛，讓藝術構思的諸多材料在剎那間被靈感照耀，進而啟迪和告訴我們什么是生活、如何認識生活，以及怎樣經營生活等，有效提高我們生活的幸福指數，讓我們保有健康的心靈。

　　文學由情感醞釀而生。在文學創作過程中，情感至強烈處，可以讓作者不能自己，甚至陷入癲狂狀態。如郭沫若創作《女神》后半部分，是在晚上就寢之時，意趣襲來。于是他就伏在枕上用鉛筆火速地寫，但全身卻有種寒冷的感覺，連牙關都在打寒戰。至于文學作品對讀者和作者之間的心靈共鳴，特別是一部具有偉大意義的文學作品，作品本身產生的情感互動會感染到大部分人，甚至能夠改變我們對社會和人生的認識。因此閱讀文學作品，如果能夠被其間文字所感染，體會到作品內在的品格與風骨，那么我們就能夠以詩性的方式來理解生活，體悟生命。

　　人有各自內在的品格、美好的精神境界與豐富的心靈財富，需要通過借助文學作品，更快地把它們變成我們生命世界里的一部分。每當我們在臺燈下，拿起一本陶淵明的詩集，吟誦著他“結廬在人境，而無車馬喧”的詩句時，就會遠離外面喧囂的世界。而蘇軾《赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，又是一種噴薄而出的力量。一個可以感受作品之境的人，他內心深處本就積蓄著某種與作家相類似的氣慨，本就具有某種可欣賞、可感受這種作品品韻的心靈境界與個性氣質。

　　將人生中的種種矛盾與困境用悲劇揭示出來是文學的一大功能，也是文學最能打動人的地方。同時，文學還通過在平凡世界里發現美、追求美，給人一種追尋自我尊嚴的無限力量和一片超越自我的廣袤天地。它可以鼓勵一個時代、一個民族的斗志，給生活帶來無窮的精神力量。

　　可以說，文學作品的閱讀就是心靈的滌蕩、人性的完善、性情的陶冶，它塑造了我們的生命和思想，使我們能告別昨日之我而成為今日之我，閃耀出“養天地正氣，法古今完人”的精神魅力。而對文學的諳熟，可以使我們掌握燭照人性隱秘的最明明亮的火把，揭開一道道理性刻意織就的幔紗，一覽人性那最奇妙多姿的形態，在人生的道路上“關照好自己的心靈世界”，自信從容地前行。

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　　1.下列有關“文學對人類滋養功能”的表述，不符合原文意思的一項是

　　A.文學能夠激發人類的潛能。

　　B.文學能夠滋潤人們的情感。

　　C.文學能夠培養人們的氣質。

　　D.文學能夠強化人們的意志。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.文學可以通過想象來突破時空的限制，借助語言和文字的描述，將平凡的事物神奇化，將抽象的事物具體化。

　　B.文學史情感的產物，文學創作需要激情，郭沫若在創作《女神》后半部時，意趣襲來，情不能已，思如泉涌。

　　C.偉大的文學作品不僅能夠給個人的生活帶來無窮的精神力量，它還能夠鼓勵一個時代、一個民族的斗志。

　　D.人的個性氣質與作品的品韻往往一致，就如陶淵明寫不出蘇東坡的壯美，蘇東坡寫不出陶淵明的淡泊一樣。

　　3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

　　A.文學通過其內在的品質與風骨、滌蕩人們的心靈，陶冶人們的性情，影響人們的生活和思想，使人自信而且從容。

　　B.一部偉大的文學作品本身產生的情感互動能極大地感染人，引起讀者的共鳴，甚至改變人們對人生的認識。

　　C.文學之所以能夠打動人，就在于文學能夠用悲劇的方式，將人生中的種種矛盾與困境揭示出來，照亮前路。

　　D.文學能夠在平凡的世界里發現美、追求美，能夠照亮人性的隱秘，揭開遮掩的面紗，展現人性的多姿形態。

　　1. 試題分析：A項，“文學能夠激發人類的潛能”說法不符合原文意思，根據原文：文學可以激發想象，而不是激發潛能。故選A。

　　2. 試題分析：D項，“就如陶淵明寫不出蘇東坡的壯美，蘇東坡寫不出陶淵明的淡泊一樣”說法不正確，根據原文：人的個性氣質與作品的品韻往往一致，但人往往具有多面性，恬淡的陶淵明也有金剛怒目的詩篇，蘇東坡也有大量的婉約詩詞。故選D。

　　3. 試題分析：C項，原文說“將人生中的種種矛盾與困境用悲劇揭示出來是文學的一大功能，也是文學最能打動人的地方”，但不能說文學之所以打動人，就在于用悲劇揭示矛盾與困境。故選C。