最近《中國詩詞大會》很火。背誦競技的形式，使得很多人說這本質上是一場記憶力大比拼，是高考模式的可悲延伸，是對青少年的誤導。確實，我也曾受機械記憶教育的負面影響，因此理解他們的悲嘆。但冷靜地想想記憶在學習中扮演的角色，我覺得如上觀點仍有可商榷之處。

　　我認為不能以“不就會背個詩嗎，算什么本事”這樣高冷的腔調去貶低選手的實力。且不說在數年如一日的積累過程中下了多少功夫，單是在最躁動不安的年紀，能騰出安靜的心境去裝納詩詞，能不盲目追隨同齡人聚集的潮流，到平仄韻腳中開辟出一隅靜土，這本身就是一種非常可敬的舉動。能坐得住、靜得下來，這些品質都是我們身上十分稀缺的。

　　當然，我不會全盤否定所有的反對者。因為的確很多人透過這檔節目，在鄭重地表達對“記憶學習”的憂慮。但是我們的憂慮很容易反彈到另一個極端。從前是鼓吹背誦、強調記憶，現在是貶低背誦、貶低記憶，好像那是抹殺想象力、創造力的萬惡之源，一看到靠記憶取勝、考察記憶的競技與測試，就覺得不科學、反人性，對記憶過度警惕、排斥。一些教英語的反對背單詞，一些教中文的'反對背詩句，這種行為很偏頗的。

　　可能你不愿承認，但很多時候，記憶是理解、創造的基礎和前提。在記憶達不到一定量的條件下，奢談創造是不靠譜的。在單詞量達不到一定程度的時候，沒法優美地遣詞造句；在對古體詩掌握得不夠熟稔的時候，沒法潑墨創造。相比于“此節目宣揚死記硬背”，這種貶低記憶、跨越步驟、無視學習規律、片面迎合惰性痛快的“教育理念”，才是對青少年真正的誤導。

　　“不就是會死記硬背么”的背后，有兩股根深蒂固的偏見。其一，將所有記憶等同于死記硬背。其實很多時候，如果真的靜下心去捕捉到震撼心靈的美感，不必刻意去記也會過目不忘。一說記憶就是死記硬背，只能說明，持有此偏見者是個很不會學習的人。

　　其二，把記憶和創造人為對立。在網上看到了一條呼聲很高的評論：“這樣隆重的詩詞大會，絕沒有一個詩人。”其實就這檔節目本身而言，選手只能展示出“會背”的功底，至于到底會不會寫，我們完全無法得出結論。但有些人喜歡在記憶力和創造力之間樹起人為的對立——特別能背誦的人，都是被束縛的，肯定沒有創造力，繼而推出“我是不會背，可我沒被扼殺創造力啊”的心理安慰。

　　中國是一個詩歌的國度。詩歌強大的生命力不僅因為它是種音韻優美的文學體裁，還因為它象征著一種生活態度甚至是一種生活方式。在這樣一個離了手機就活不下去、被各式信息碎片裹挾的時代，我們有必要向這些選手投去一瞥敬意，少一點警惕和挑剔，多一點善意與欣賞。只有讓詩歌與詩意找到自己的位置，它們才可能跨越時空，潤澤你我的心靈，對我們的精神世界進行凈化和守護。一位網友說得好：讓小孩背那么多古詩詞有什么用？待他成人時，見到晚霞不是說“真好看”，而是“一片暈紅疑著雨，晚風吹掠鬢云偏”。

　　5、下列不屬于文中“會背詩的選手”的特點的一項是

　　A. 在追隨同齡人聚集的潮流的同時，能靜心背詩

　　B. 數年如一日的積累

　　C. 年紀輕輕就能沉住氣，靜下心。

　　D. 能坐得住、靜得下來

　　6、對“不就是會死記硬背么”的說法，作者是持否定態度的，下列原因不正確的一項是

　　A. 將所有記憶都等同于死記硬背是不對的。

　　B. 記憶是學習必須的過程，不可或缺。

　　C. 能背書不代表沒有創造力。

　　D. 記憶不會讓人產生惰性。

　　7、作者對“會背詩算不算本事”的回答，不正確的一項是（ ）

　　A.算本事，因為會背詩的人一定有坐得住、靜得下來的品質。

　　B.算本事，因為會背詩的人才更有可能創作出好的詩歌作品。

　　C.算本事，因為不會背詩的人更多的是在尋求“我沒被扼殺創造力啊”的心理安慰，是惰性的體現。

　　D.算本事，因為不會背詩的人也不懂得學習的規律。

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