文化需要相互凝視
?、?當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候，一個文化中國的形象似乎仍不清晰，西方發達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現象時有發生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》，找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯，但恐怕不賣錢，建議將書名改為《上海小姐》，可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優秀的英語作家，出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。
?、谠趪H文化交流中，如何做到相互平等地凝視與對話，并且保持自己的尊嚴，是我們經常需要面對的問題。
③一味的迎合偏見，只能擴大偏見，我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上，一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史，語氣不無輕慢。在現場提問環節，中國作協主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法，那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解，讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開，最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴，讓琴聲作為這次交流的結束。
?、?中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢，原因很多。首先我們對西方文化的了解，遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因，一邊是中國屈辱的'近代史，一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優越感。也有技術原因，漢語太美太難掌握，世界上精通現代漢語的學者相對還太少，這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異，有些西方學者也容易從某種印象出發作出主觀的判斷。這樣的現實，并非一日形成。
?、?文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之間常會有一些誤解，但絕大多數不是惡意。國際社會對中國發展充滿驚異和好奇，但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己，特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往，這種溝通不是為了讓人們變得相同，兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝視中，中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發展的變革時代，中國作家應該潛心地而不是花哨地，誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態去創作。老話說“酒好不怕巷子深”，好酒不是兌出來而是釀出來的，能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒，才能“走出去”。2006年中國作協啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”，文學走出去的步伐不斷加快。
?、咧袊幕呦蚴澜绮皇羌磁d的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺，更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續發展的根本動力。文化需要相互凝視，相互對話。在促進國際文化平等交流方面，我們要做的事情還很多。 (選自《語文報》，2010.7-8，有刪改)
13.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)
答：
14.第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)
答：
15.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)
答：
16.結合文藝，分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)
答：
17.在促進國際文化平等交流方面，文學承擔了極其重要的作用。請結合文本，說說我們在這方面做了哪些工作。(3分)
答：
參考答案：
13.(3分)
?、僖晃兜挠掀?，只能擴大偏見，我們應當鮮明地說出我們的觀點。
②文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。
?、墼谖幕南嗷ツ曋?，中國人應有自己健康的文化自信。(每點1分)
14.(4分)
第③段中的事實論據是為了論證“一味的迎合偏見，只能擴大偏見，我們應當鮮明地說出我們的觀點”這一觀點。(2分)面對西方學者的偏見，鐵凝沒有一味迎合，兒時鮮明地陳述了自己的觀點，坦誠交流，這樣不但增進了了解，加深了友誼，而且消除了偏見，贏得了對方的尊重。這一論據使論證有力，增強了說服力(2分)。(作用2分，分析2分)
15.(4分)①西方對我們的文化了解的少(我們對西方文化的了解，遠比對方對我們的了解要多得多)
?、跉v史原因，近代中國文化落后，西方文化蓬勃發展(近代中國屈辱的歷史，西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優越感)
?、奂夹g原因，漢語難以掌握，世界上精通漢語的學者太少，造成了交流的障礙。
④文化的差異。(每點1分)
16.(4分)“兌”在文中指部分中國作家創作態度花哨，用迎合某些人喜歡的心態去創作，不能潛入到時代的深部，作品質量不高。(2分)“釀”在文中指中國作家潛心創作，踏實地潛入到時代的深部，創作出真實反映現實生活的優秀作品。(2分)
17.(3分)舉辦中外文學論壇;啟動譯介、出版工程;舉辦書展。(每點1分)
【《文化需要相互凝視》閱讀答案】相關文章：
本文來源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/qita/1865020.htm