①人類所創造的精神財富是通過各種物質形式保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們日常的精神活動中，讀書便占據著很大的比重。一般而言，我們很難想像一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣。“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”高爾基說的這句話，非常貼切地表明了這一點。

　　②然而，古今中外的書不計其數，該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上，這種以書的面目出現的假冒偽劣產品比比皆是。二是可讀可不讀的書，這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬于此類。我把那些專業書籍也列入此類，因為它們只對有關專業人員才可能是必讀書，對于其他人卻是不必讀的書，至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀便會是一種欠缺和遺撼。

　　③應該說，這第三類書在書籍的總量中只占極少數，但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經典名著。這些偉大作品不可按學科歸類，不論它們是文學作品還是理論著作，都必定表現了人類精神某些永恒的內涵，因而具有永恒的價值。在此意義上，我稱它們為永恒的書。要確定這類書的范圍是一件難事，事實上不同的人就此開出的書單一定有相當的出入。不過只要開書單的人確實有眼光，就必定都會選中一些最基本的好書。例如，他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。

　　④在我看來，真正重要的倒不在于你讀了多少名著，古今中外的名著是否全讀了，而在于要有一個信念，那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念，即使你讀了許多并非最好的書，你仍然會逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書，并且成為它們的知音。事實上，對于一個具有獨特個性的追求的人來說，他的必讀書的書單絕非照抄別人的，而是在他自己閱讀的過程中形成的，這個書單本身也體現著他的個性。正像羅曼•羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時說的：“現在我有我的貝多芬了，猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應該這樣做。”

　　⑤費爾巴哈說，人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當然有著完全不同的內心世界。天下好書之多，一輩子也讀不完，我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。

　　1.第①段畫線的句子意在說明。(3分)

　　2.作者認為什么樣的書才是永恒的書?(4分)

　　3.第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什么?(3分)

　　4.縱觀全文，作者對讀書提出了那些建議?(6分)

　　5.好作品往往會在我們心中留下深刻、美好的記憶。請寫出你讀過的一本好書的書名或一篇好文章的篇名(課內外均可)，并談談你從中獲得的思想啟迪。(5分)

　　答案：

　　1.(3分)一個關注精神生活的人必定會對書籍有興趣。(意思對即可)

　　2.(4分)表現了人類精神某些永恒的內涵(2分)、具有永恒價值(2分)的書是永恒的書。或：關心、探尋人類精神歷程和自身生命意義(2分)、具有永恒價值(2分)的書是永恒的書。(答“人類文化寶庫中的不朽之作”或“經典名著”也可得分。意思對即可)

　　3.(3分)從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。或：一個人所讀的書影響或決定著他的精神品位。(意思對即可)

　　4.(6分)①養成讀書的興趣。②讀具有永恒價值的書。③樹立非最好的書不讀的信念。④讀真正屬于自己的最好的書。⑤在獨特個性和追求方面成為書的知音。(每個要點2分，答出其中的三點就得滿分。意思對即可)

　　5.(5分)寫出書名或文章的篇名(1分)抓住“思想啟迪“，寫出具體內容。(4分)(語句不通、條理不清的，酌情扣分)