月到天心

　　林清玄

　　二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈，夜里穿過田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常時日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺到心里也有星星的光明。如果是有月亮的時候，心里就整個沉淀下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來。鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時會誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈。每一種月光下的事物都有了光明，真是好!

　　更好的是，在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受月的清涼。走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上，月在路上;我們在山頂，月在山頂;我們在江邊，月在江中;我們回到家里，月正好在家屋門前。直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。

　　但對于月之隨人卻帶著一絲迷思，月亮永遠跟隨我們，到底是錯覺還是真實的呢?可以說它既是錯覺，也是真實。由于我們知道月亮只有一個，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己，這是錯覺;但當(dāng)月亮伴隨我們時，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀，這是真實。長大以后才知道，真正的事實是，每一個人心中有一片月，它是獨一無二、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月也是心中的月。在這個世界上，每個人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。

　　只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時就應(yīng)舍棄教化。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界，例如陽明的《蔽月山房》：山近月遠覺月小，便道此山大于月;若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊。確實，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎?只是一般人心眼小，看起來山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：月到天心處，風(fēng)來水面時;一般清意味，料得少人知。月到天心、風(fēng)來水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會，一般人是不能知道的。我們看月，如果只看到天上之月，沒有見到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢?所以回到自己，讓自己光明吧!(選自林清玄菩提系列散文《星月菩提》)

　　1.本文主體寫的是月，開頭第一段為什么要從“抹黑回家”寫起?(4分)

　　2.文章題為“月到天心”，請說說這個文題有什么好處?(6分)

　　3.作者在文中引用了陽明的《蔽月山房》和邵雍的《清夜吟》兩首詩有何作用?(4分)

　　4.文中的“月”被賦予了怎樣的含意?作者借“月”表達了怎樣的人生哲理?請予以探究。(6分)

　　答案：

　　1.第一段寫摸黑回家，意在引出后文月亮為黑暗中的人和事物帶來光明，使“我”內(nèi)心沉淀不再恐懼;運用襯托手法，凸顯月亮及光明對于萬事萬物的價值和意義。【只答“引出后文”、“襯托”而無內(nèi)容只得2分】

　　2.①交代了本文的寫作內(nèi)容;②引自邵雍《清夜吟》，營造出一種空靈的意境，典雅生動，給人清涼明凈的感覺;③“天心”可理解為“天”與“心”，“月到天心”暗示“心靈要有月般的光明”的文章主旨(寫暗示文章的主旨亦可)?！?分，每點2分】

　　3.①以詩入文，豐富了文章內(nèi)容，使文章富有詩意與美感;②借詩表達主旨，靈巧、形象生動。【4分每點2分，意思對即可】

　　4.含意：①空中之月：它能給萬物帶來光明;②心靈之月：心中要有月，能讓自己光明。【4分，每點2分】哲理：月是光明的象征，我們走出黑暗需要光明的指引，但更需要襟懷闊大、坦蕩包容，擺脫狹隘，這樣才能尋找到內(nèi)心的光明，才能擁有永恒之美。(6分)【2分，意思對即可】