一個星期日早晨，我在羅丹的工作室中，立在他最動人的作品之一的模型前面。這是一個美麗的少婦，苦痛地扭著身子。她像是沉浸在一種神秘的憂愁中——低垂著頭，閉著嘴唇和眼皮像是睡了；但是她面目的苦痛表情，顯露出她內心的斗爭?？催@座雕像時，最使人驚訝的是她沒有手，沒有足。雕塑家似乎對自己不滿，一時生氣，把她的手足截斷了。這是一個有力的形象，可是手足不全，不免令人惋惜，可憐她受到摧殘。我想著羅丹的作品時常引起不滿的批評，既然我不牽連在內，我便向大師說了，看他怎樣回答。

　　羅丹對我說：“你要相信，把這座像塑成這樣，是我預定的計劃：冥思。所以沒有手來動作，沒有足來走路?！绷_丹激動地說：“如果我的塑像不好，如果我犯了解剖學上的錯誤，如果沒有把動作表現得恰當，如果我不懂得使石像具有生命的學問，那末這些批評家非常有道理。但如果我的人像是正確而生動的，他們還有什么可說的呢？而且他們又有什么權利禁止我在作品中結合一些思想呢？他們又有什么可抱怨的呢，如果我在我本行技術之外，又貢獻給他們一些思想，如果我為了悅目的形象更加充實而給以一種意義？這是非常錯誤的。如果有人認為真正的藝術家可以滿足于成為一個靈巧的工匠，而智慧是不必要的。恰巧相反，對于他們，智慧是不可少的，無論描繪形象或是塑造形象，甚至一些好像最缺少思想性的僅僅悅人眼目的形象。當一位雕塑家塑造人像時，第一要全盤考慮總的動作；然后，一直到工作完成為止，要胸有竹，牢牢記住這座人像的總的概念是什么。為了把作品最細微的地方不斷地歸結到這個中心思想上去的和它緊密地結合在一起，如果沒有十分強烈的思想上的努力，這是做不到的?！?/p>

　　這個女人，現在我了解，她是人的智慧的象征——她被她所不能解決的問題緊纏著，她被她所不能實現的理想逼惱著。像身的減縮是表示思想的折磨。有人相信藝術家可以不要智慧，毫無疑問，那是因為他們中間有不少人在現實生活中似乎缺少智慧，在著名的畫家與雕塑家的傳記里，滿載某某前輩天真可笑的趣聞；但是要知道，偉大的人物，常因不斷思考自己的作品而忽略日常生活。更要知道，雖然他們頗有智慧，但表面上好像膚淺得很，只是因為他們沒有口才和答應不敏捷的緣故；可是對于那些淺薄的觀察家來說，善于辭令是聰明伶俐的唯一標志。

　　12．第一段結尾處說，下面可能屬于“我”說的內容的兩項是（5分）

　　A．這少婦塑像美麗、動人，卻顯得那樣苦痛憂愁，真令人驚訝。

　　B．這樣一個美麗有力的形象，您卻截掉了她的手足，實在可惜。

　　C．近來您的作品時常引起不滿的批評一一當然這與我無關，您知道嗎？

　　D.這少婦塑像是這個樣子，您不擔心它會引來批評家的非議嗎？

　　E．您似乎是要表現一種預定計劃，但可能有人認識它象征的智慧嗎？

　　13.造成“有人相信藝術家可以不要智慧”這種誤解的原因是什么？選出理解正確的一項： (3分)

　　A．因為一些淺薄的觀察家認為，藝術家中間有不少人在現實生活中缺少智慧。

　　B．因為許多藝術家雖然頗有智慧，但表面上好像膚淺得很。

　　C．因為一些觀察家比較淺薄，許多藝術家常忽略日常生活、不善辭令。

　　D．因為一些觀察家比較淺薄，他們認為善于詞令是聰明伶俐的唯一標志。

　　14、第一段中說“羅丹的作品時常引起不滿的批評”。這種“批評”的共同點是什么？（不超過20字）（4分）無視羅丹作品是藝術性與思想性相結合的杰作。

　　15．第二段中羅丹說“把這座像塑成這樣，是我預定的計劃”，請根據文章內容說明羅丹按“預定的計劃”雕塑少婦塑像的大致過程( 60字左右) （4分）

　　參考答案：

　　12．B、D、

　?。ˋ項并不是“我”真驚訝的內容，“我”不會問，另外羅丹也未就此回答。

　　C項中“當然這與我無關”的解釋不合情理，另外羅丹也未對“您知道嗎”進行回答。E項是聽過羅丹的話才可能有的認識，不可能出現在開始的話中。B項是“我”最吃驚的疑問，

　　D項也是“我”迫切想知道的，這兩項與羅丹的回答又恰恰相合。）（答對1項給2分，答對2項給5分，多選則不給分。）

　　13.C（第三段的語句“在著名的畫家…唯一標志”包含著答案中的三個要點。）（3分）

　　14、（依據答為所問的規律，“批評”的共同點可由第二段中羅丹的回答推斷。羅丹的回答中，由“如果我的塑像不好”到“悅人眼目的形象”是同答這種“批評”的。歸納這一層次內容，可得出答案。“藝術性”與“思想性”每方面各2分，共4分。）

　　15．先安排總體：使塑像扭身垂頭，呈現苦痛的樣子，縮減掉手足；然后圍繞冥思中心，雕塑閉著的嘴唇、眼皮和面目苦痛表情的細節。（第二段倒數第二句，是羅丹總結一般規律的話 將他與第一段中對少婦塑像的描述結合起來就是答案。每方面2分）