柏拉圖的夢
伏爾泰 柏拉圖，如同他那個時代的許多偉大的人，是個夢想家。柏拉圖的“理想國”是他的最緊要的夢幻的體現。夢幻，在柏拉圖的時代，還有極好的名譽。
今天，我要講的就是柏拉圖的一個夢，這個夢可不是一點趣味也沒有的那種。在柏拉圖的這個夢里，偉大的地米古斯，那位流芳萬世的幾何家，那位在太空制造了無數圓球并在每顆球上放了許許多人的人，要看看妖怪們到底從他那學了多少東西。于是，地米古斯給了每一位妖怪一些物質去發揮他們的想象，要是沒人介意，打個比方吧，那就像菲底阿思和宙苛西斯教他們的門徒那樣：給個像，讓他們照著畫。
魔王領了他那塊物質，就是我們現在稱為地球的。一陣忙碌之后，魔王把地球弄成了現在的這個樣子。魔王高興極了，他覺著這是一件可以被稱為杰作的上上品。魔王覺著他已成功地讓妒忌之神都閉上了她的嘴，他盤算著該如何欣賞即刻可至的其他妖怪的頌詞。使魔王大惑不解的是：兄弟們送給他的只是一陣不屑的噓聲。
兄弟中那個最好挖苦人的家伙還湊上前來說了這樣的話：“可不是嗎，你倒真地干了件了不起的事呢！你把你那世界分成了兩部分；又為了阻斷兩邊的來往，還那么小心地弄了那么些水在兩個半球之間。要是有誰膽敢靠近你做的那兩個極地，誰就得給凍僵；誰膽敢靠近赤道，誰就得給烤焦了。你又是那樣深謀遠慮，造了那么大片的沙漠，任何試圖穿越它的不是得給餓斃就是得給渴死。我倒是沒從你造的那些牛、羊、公雞、母雞身上找出什么毛病來；可我覺著沒法理解你為什么要弄出那么些毒蛇和蜘蛛。你那些洋蔥、洋薊是好東西，可你干嘛又弄那么老些毒草種得到處都是？除非你想著去毒一毒那些你造的人們。而且，我沒數錯的話，你大約造了三十幾種猴子，還有更多種類的狗，可你只造了四種或是五種人。你又給了這后一種動物一種本能，就是你喚它作推理的；可實際上，那個什么推理不過是一種可笑的玩意兒，離那個你喚它作愚蠢的不會遠于一寸。除了上邊提到的，你還一點也不尊重你造的那些兩條腿的朋友們，你只給了他們少得可憐的一點自衛；你把他們丟在那樣一種混沌之中，只給他們那么星點補償；你又給了他們那么多情感、那樣少的用來抵御感情的智慧與謹慎。你一準早就沒想要這個球面上在任何時間有許多的人可以生存；你又弄了那些花去日復一日地折磨他們，整得他們的數目每隔幾年就要少去十分之一，還給那余下的十分之九以疾病；你還嫌這些還不夠，又讓那幸存的人們不是對簿公堂就是自相殘殺。
“為了你這所謂的杰作，人們還要對你終生頂禮膜拜。”
聽到這，魔王的臉紅了。魔王覺察出這里面倒也是涉及了不但有實在的而且有精神上的邪惡；可他還是堅稱：他那杰作里邊，基本上講，是善多于惡的。
“聽著，好心腸的伙計，沒有比到處去挑毛病更容易的了，”魔王說，“你不想想，造一種動物，給了他們推理的本能不算，還搭上自由意志，又要想法不使他們濫用他們那自由，容易嗎？也不想想，養出一萬種植物，出點有毒的算什么？你以為，那么多的水、沙子、土，你就能造出個又沒海又沒沙漠的球來？
“看看你自己吧，我的專出冷言冷語的朋友，你不是剛造完那個木星嗎，也讓咱來看看你做的那條大帶子、那長夜、那四顆月亮。看看，你造的那個世界，是不是上面的居民既不生病也不愚蠢。”
有跑得快的妖怪立刻去了趟木星，回來和哥幾個說了說，于是，大伙又一塊去笑那剛剛還在猛挑刺的主兒。哥幾個里做事最認真的那妖怪，這回他造得土星，可即使是他也沒能免受嘲諷。其他造了火星、水星、金星的也都給找出了好些特丟面子的錯誤。
后來，偉大的`地米古斯對那幾個妖怪說：
“你們幾個做的那幾個球各有好的一面和不好的另一面，經過熱烈的討論，大伙都有了不同程度的更進一步的理解。你們幾個離完美還有好些距離。這樣吧，你們的作品就留在這一億年好了。再過一億年，你們都會知道更多，做起事來就會好許多了的。不要對你們自己要求過高，要知道，這個宇宙里，只有我才能制造完美與永恒。”
這就是柏拉圖傳給他的門徒的教條。柏拉圖剛完成他的高談闊論，有位門徒高叫道，“您醒了嗎？”
（選自《世界經典名篇》，有刪改）
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①柏拉圖：古希臘時期重要的思想家，也是西方文化中最偉大的思想家和哲學家之一。他一生著述頗豐，其思想主要集中在《理想國》和《法律篇》中。柏拉圖的《理想國》向我們描繪出了一幅理想的烏托邦的畫面，他的理想國要求每一個人在社會上都有其特殊功能，以滿足社會的整體需要，女人和男人有著同樣的權利，每一個人應該去做自己分內的事而不應該打擾到別人。
②伏爾泰，十八世紀法國啟蒙思想家、文學家、哲學家、史學家。主張開明的君主政治，強調自由和平等。
（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（）（5分）
A．“給個像，讓他們照著畫。”但每個妖怪都沒有辦法做出完美的星球來，是因為即使是照著畫出來的像，也會是失真或虛幻的。
B．魔王被妖怪們譏諷后，急于為自己辯解，這說明他是一個剛愎自用、好大喜功、不能改正自己錯誤的人。
C．盡管地球并不完美，但魔王還是說“在這個宇宙里，只有我才能制造完美與永恒”，充分表達了他必勝的信念。
D．小說最后門徒對柏拉圖高叫“您醒了嗎？”既呼應了題目，又暗示柏拉圖的夢在當時是無法實現的。
E．小說主要運用語言描寫和動作描寫，生動刻畫了地米古斯、魔王、妖怪等形象，同時具體展示了柏拉圖的理想國形象。
（2）簡要概括“柏拉圖之夢”的具體內容，伏爾泰對此持什么態度，請簡要分析。（6分）
（3）你認為小說的主要人物是哪一個？請結合文本說明理由。（6分）
（4）小說是一種虛構，但對讀者來說更是一種真實，請結合本文和個人閱讀體驗，陳述你的觀點并作分析。（8分）
參考答案：
（1）（5分）D3分，A2分，B1分
（2）（6分）柏拉圖之夢是希望建立一個平等、自由、和平的理想國，人們能成為一個善良、理性、智慧的社會人；（3分）
伏爾泰對此持否定態度。（1分）伏爾泰稱柏拉圖的理想國是一個“夢”，“魔王——也就是“偉大的地米古斯”的那些妖怪，他們本身就具有不完美的因素，怎么能奢求他們完成完美的東西，他們的東西中總會具有他們邪惡的影子，這是對理想國中善的否定。（2分）
（3）（6分）示例一：我認為是地米古斯。（1分）①文章的主要內容是寫地米古斯給每一位妖怪一些物質去發揮他們的想象，全文圍繞妖怪們造球、評球而展開。（2分）②地米古斯對幾個妖怪的評價體現了文章既追求完美又清醒認識到離完美有好些距離的主旨。（3分）
示例二：我認為是魔王。（1分）①魔王造地球以及妖怪對地球的評價是本文的主要內容，所占篇幅最多。（2分）②魔王所造的地球具有很多不完美因素，惡伴隨著善，從而否定了實現理想國的可能性，突出了文章的主旨。（3分）
（4）小說的真實是想象和虛構的真實，而不等同于生活的真實，是一種具有審美魅力的藝術真實。（2分）這篇小說中講述的造出地球的故事是虛構的，塑造的“地米古斯”“魔王”等形象是虛構的，但小說對地球上地形的分布，養育的萬物，特別是人類的人性和心理等細節描寫是真實的，這表明小說必須來源于生活，必須反映生活。（3分）個人閱讀體驗：談《西游記》《紅樓夢》等小說中虛構與真實的關系。（3分）
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5.閱讀文章優美段落
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