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　　畫樹法

　　①凡畫山水，林木當(dāng)先，峰巒居后。峰巒者，山之骨骼；林木者，山之眉目。未見骨骼先見眉目，故林木須要精彩。譬諸人形骨骼勻停，而眉目俗惡，烏得成佳士？譬諸軍旅前鋒不揚(yáng)，何以張后隊(duì)？故古人未練石先練樹。

　　②況山林非園林可比：園林木植栽培修理，梃干端直，枝葉蔥茂，故繪之者易；山林木植，深巖無(wú)主，聽其荒滋，小者桮棬①，大者巑岏②，不鑿其真，無(wú)傷其直，陰森鼪徑，響掛空潭，云棲之，露襲之，縱橫而出，無(wú)不順適其性，克全其天，故繪之者難。夫惟胸滌塵埃，氣消煙火，操筆如在深山，居處如同野壑，松風(fēng)在耳，林影彌窗，抒腕探取，方得其神。否則雖繪其形，如園林之木植，不能得其天然之野態(tài)。

　　③且樹法非石法可比：石有皴擦點(diǎn)染，猶可藏拙；樹則筋骨畢露，少有背逆，人即見之。故繪之者必用筆法，或用釘頭鼠尾，或用蜂腰鶴膝，務(wù)要遒勁，一筆數(shù)頓即成梃干，不可回護(hù)。一筆要當(dāng)一筆用，如一筆氣力不到則敗矣。一筆敗則通身減色，而煙火市氣由是而出。子其慎之！

　　（節(jié)選自清朝布顏圖《學(xué)畫心 法問(wèn)答》）

　　【注釋】①桮棬（bēi quān），杯子。②巑岏（cuán wán），山聳立的樣子。

　　22.第①段中畫線句對(duì)闡明事理有何作用？（2分）

　　23.根據(jù)第②段，用自己的話說(shuō)明畫山林樹木之難的原因。（2分）

　　24.鄭板橋畫竹主張意在筆先，本文哪句話與其有相通之處？（2分）

　　25.下列句子不是寫畫樹法的一項(xiàng)是（ ）。（3分）

　　A.不鑿其真，無(wú)傷其直 B. 胸滌塵埃，氣消煙火

　　C.或用釘頭鼠尾，或用蜂腰鶴膝 D. 一筆數(shù)頓即成梃干，不可回護(hù)

　　2 6.本文談畫樹法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的行文思路。（3分）

　　參考答案：

　　22.用人們熟悉的生活現(xiàn)象作類比，以反問(wèn)句，（1分）通俗而鮮明地闡釋畫山水，林木當(dāng)先，峰巒居后的道理。（1分）（如答闡釋古人未練石先練樹的原因只給1分）

　　23.山林樹木自然生發(fā)而形態(tài)萬(wàn)千（1分），其天然野態(tài)神韻不容易表現(xiàn)。（1分）

　　24. 操筆如在深山，居處如同野壑，松風(fēng)在耳，林影彌窗，抒腕探取，方得其神。（2分）

　　25.A。（3分）

　　26.文章先闡釋先練樹的道理，再闡明畫樹之法。（1分）而談畫樹之法，主要闡述學(xué)習(xí)畫樹的步驟與方法（1分），即先領(lǐng)會(huì)山林天然野態(tài)神韻之法，再掌握畫樹的筆法。（1分）。

　　【參考譯文】大凡畫山水，畫叢林樹木處于首位，山巒放在其次。山峰層巒，是山的骨骼，而叢林樹木是山的眉毛、眼睛。沒有看到骨骼就先看見了眉毛、眼睛，所以叢林樹木必須畫得有精神有神彩。就好比人的形體，骨骼均勻適中，但眉毛、眼睛庸俗丑劣，怎么能夠成為美的人呢？又好比軍隊(duì)，先頭部隊(duì)不振作，又怎么來(lái)部署后面的部隊(duì)？所以古代的人還沒學(xué)習(xí)畫石頭，就先學(xué)習(xí)畫樹木。

　　況且山間的林木也不是園子里的樹木可以相比的：園子里的樹被栽培、修剪、整理后，樹桿端正挺直，枝葉繁茂，所以畫它就容易；山間的林木生長(zhǎng)在深山無(wú)人照看，任隨它胡亂地生長(zhǎng)，小的似杯子般矮小，大的如山峰般高聳，不曾損壞它的原貌，不妨礙它的伸展，樹蔭遮蔽著鼠鼬往來(lái)的小路，水聲高懸在澄明清澈的潭面，烏云漂浮樹間，白露沾濕叢林，縱橫交錯(cuò)叢生，無(wú)不順應(yīng)樹的天性，而得以保全其自然，所以畫它也就困難。只有清除胸內(nèi)的塵念，屏除心中的燥氣，拿起畫筆就像身處深山之中，住處如在荒野溝壑，松樹間的風(fēng)聲就像在耳中回蕩，樹林的`影像好似布滿了窗子，放手畫去，捉住意象，這才能抓住它的神韻。否則即使畫出它的外形，也如同園子里的樹木，不能畫出那天然的野生的形態(tài)。

　　并且畫樹的技法也不是畫石的技法可比：畫石法有皴、擦、點(diǎn)、染，還可以掩藏技法的拙劣；畫樹卻要枝脈全部顯現(xiàn)，稍微有些錯(cuò)位，別人就看見了。所以畫樹的一定要選用筆法，有的使用釘頭筆法或鼠尾筆法，有的使用蜂腰筆法或鶴膝筆法，一定要做到強(qiáng)勁有力，一筆下來(lái)停幾下就畫成了樹桿，不可以補(bǔ)救。一筆下來(lái)就要當(dāng)一筆用，如果一筆下來(lái)氣力不到位，那就成了敗筆了。一筆畫壞了，那么整個(gè)樹就遜色，而市井俗氣也因此就產(chǎn)生了。您一定要慎重啊！

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