釋盜遺布
陳寔，字仲弓，為太丘長(zhǎng)。有人伏梁上，寔見，呼其子訓(xùn)之曰：“夫不喜之人未必本惡習(xí)以性成梁上君子是矣。”俄聞自投地，伏罪。寔曰：“觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困。” 乃遺布二端，令改過之，后更無盜。
（節(jié)選自《忍經(jīng)·勸忍百箴》）
17.給文中畫線部分?jǐn)嗑洌ｎD處用“/”劃開。（限斷三處）（3分）
夫 不 喜 之 人 未 必 本 惡 習(xí) 以 性 成 梁 上 君 子 是 矣
18.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）
A、呼其子訓(xùn)之曰（教誨） B、俄聞自投地（不久）
C、乃遺布二端（贈(zèng)送） D、后更無盜（強(qiáng)盜）
19.陳寔為什么不處罰梁上君子？（用原文句子回答）（2分）
20.結(jié)合文章內(nèi)容，說說陳寔是一個(gè)怎樣的人。（2分）
參考答案：
17.夫 不 喜 之 人 / 未 必 本 惡 / 習(xí) 以 性 成 / 梁 上 君 子 是 矣。（3分，每處1分）
18.D（3分）
19.觀君形狀非惡人，應(yīng)由貧困。（2分，如答“不喜之人，未必本惡，習(xí)已性成”得1分）
20.（1）陳寔對(duì)梁上君子不加懲罰，反而贈(zèng)送給他兩匹布，從中看出他寬宏大量。
（2）陳寔對(duì)梁上君子偷盜行為并不責(zé)罰，而是進(jìn)行教育，從中可見他教育有方，以德化人。
（2分，任選一點(diǎn)即可）
的.釋盜遺布
陳寔，字仲弓，為太丘長(zhǎng)。有人伏梁上，寔見，呼其子訓(xùn)之曰：“夫不喜之人未必本惡習(xí)以性成梁上君子是矣。”俄聞自投地，伏罪。寔曰：“觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困。” 乃遺布二端，令改過之，后更無盜。
（節(jié)選自《忍經(jīng)·勸忍百箴》）
17.給文中畫線部分?jǐn)嗑洌ｎD處用“/”劃開。（限斷三處）（3分）
夫 不 喜 之 人 未 必 本 惡 習(xí) 以 性 成 梁 上 君 子 是 矣
18.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）
A、呼其子訓(xùn)之曰（教誨） B、俄聞自投地（不久）
C、乃遺布二端（贈(zèng)送） D、后更無盜（強(qiáng)盜）
19.陳寔為什么不處罰梁上君子？（用原文句子回答）（2分）
20.結(jié)合文章內(nèi)容，說說陳寔是一個(gè)怎樣的人。（2分）
參考答案：
17.夫 不 喜 之 人 / 未 必 本 惡 / 習(xí) 以 性 成 / 梁 上 君 子 是 矣。（3分，每處1分）
18.D（3分）
19.觀君形狀非惡人，應(yīng)由貧困。（2分，如答“不喜之人，未必本惡，習(xí)已性成”得1分）
20.（1）陳寔對(duì)梁上君子不加懲罰，反而贈(zèng)送給他兩匹布，從中看出他寬宏大量。
（2）陳寔對(duì)梁上君子偷盜行為并不責(zé)罰，而是進(jìn)行教育，從中可見他教育有方，以德化人。
（2分，任選一點(diǎn)即可）
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本文來源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/qita/1840528.htm