清平樂
檢校山園①，書所見
南宋 辛棄疾
連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉②，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
①檢校：此處為巡視游賞。山園：稼軒在靈山的住處。②分社肉：每當春社日和秋社日，四鄰相聚，分享祭社神的牲口肉。
（1）萬事從今足表現在哪些方面？結合上片簡要分析。
（2）詞的下片描繪了怎樣的圖景？請結合詞句，具體分析這圖景傳達出的生活情趣。
（3）簡要賞析兒童偷把長竿中偷字的妙處。（4分）
（4）簡要分析作者在這首詞中表達了怎樣的情感。（4分）
參考答案
（1）表現在居處景美生活富足鄰里關系融洽，寫出了對田園生活的滿足。
（2）①一邊是小小頑童，手把長竿，偷打梨棗；一邊是老夫，隱身藏影，靜處閑看。②偷字傳神地寫出兒童的頑皮可愛；莫字，表現出詞人對鄰家偷梨、棗的頑童由衷的愛憐之情。一老一少對比，一動一靜結合，傳達出美好的生活情趣。
（3）偷指孩子斂聲屏氣、躡手躡腳、東張西望撲打棗、梨的情態，（2分）形象地寫出了孩子們的天真、可愛。（1分）也表達了詞人對天真、可愛的孩子們的喜愛之情。（1分）
（4）詞中一足一閑盡顯作者情感，一足字，表達了詞人對居住環境、生活的滿足。（2分）一閑字，是指在萬事從今足的心態下，作者覺得偷梨棗的兒童頑皮、有趣，展現出作者的悠閑；輕快筆調之中，透露出對當前生活的喜悅之情。（2分）
閱讀練習二：
(1)這首詞表達了詞人怎樣的思想感情?
(2)請自選角度,賞析詞的下闋。
參考答案:
(1)表達了詞人對美好的村居生活的喜愛之情。
(2)①從煉字的角度看,偷看二字用得極為傳神。偷是偷偷地的意思,寫出了兒童唯恐被人發現的心理和情態;看同時有觀看和看護的意思,表現了詞人對偷梨和棗的兒童的喜愛和愛護之情。②注重細節描寫。偷把長竿這一細節生動地表現出兒童唯恐被人發現的心理和情態;靜處閑看這一細節塑造出詞人愛護兒童的形象。③寫景動靜結合。兒童偷把長竿是動景,老夫靜處閑看是靜景。動靜結合,表現出鄉村美好和諧的生活氛圍。(任選一個角度作答即可)
賞析一
上片描寫安居樂業的農村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍。
連云松竹，萬事從今足。云霧繚繞，籠罩著生長茂盛、郁郁蔥蔥的松、竹，環境優美、生活舒適和諧，所以說從今萬事足。下二句拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟，是對萬事足的補充說明，字里行間透露出生活的甜美溫馨。社，指祭祀土地神的活動，《史記陳丞相世家》：里中社，平為宰，分肉甚均。可知逢到社日，就要分肉，所以有分社肉之說。
下片攝取一個情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使此詞具有濃郁的生活氣息。西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。這既有很強的情節性，又具強烈的行動性、連續性。可以設想，如果畫家把這場面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農村風俗畫；如果作家用散文把這場面和人物的活動記下來，又可成功為一篇可讀性很強的優美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫的立體美，又具散文的情節美，稼軒運用語言文字功力嫻熟，由此也可見一斑。
毋庸諱言，這首鄉情詞，描寫的農村是一片升平氣象，沒有矛盾，沒有痛苦，有酒有肉，豐衣足食，未免太理想化了。盡管在當時的情況下，江南廣大農村局部的安寧是有的，但也很難設想，絕大多數的勞動人民生活得很幸福、愉快。當然，這不是說辛棄疾有意粉飾太平，而是因為他接觸下層人民的機會很少，所以大大限制了他的眼界，對生活的認識不免受到局限。
賞析二
南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點刑獄公事，但隨即又因臺臣王藺的彈劾，被免掉了職務，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活。作者不僅沒有因被迫閑居而苦惱，反倒有擺脫官場紛擾的愉悅。因此，在閑居期間，他創作了大量贊美帶湖風光、歌唱村居生活的詞篇。這首詞便是其中之一。題目中的山園，就是他的帶湖居第。
洪邁的《稼軒記》說，這里其縱千有二百三十尺，其衡八百有三十尺，既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田決決，居然衍十弓。故憑高作屋下臨之，是為稼軒。整個莊園，廊廡曲折，花木扶疏。亭臺有植杖亭、集山樓、婆娑堂、信步亭、滌硯渚陳亮的《與辛幼安殿撰書》則說，作室甚宏麗，朱熹曾潛入去看，以為耳目所未睹。檢校，是查核的意思。
上闋寫閑居帶湖的滿足。連云松竹，萬事從今足。上句寫景，說山園的`松竹高大，和天上的白云相連，飽含著贊賞之情，使人想到的是林木蔥籠，環境清幽，準確地把握住了隱居的特色。如果舍此而去描繪樓臺亭閣的宏麗，那就不足以顯示是隱居了，而會變為庸俗的富家翁的自夸。下句抒情，表現與世無爭的知足思想。這一思想，無疑是來自老子的。《老子》一書中，即從正面教誨人說知足者富，知足不辱，又從反面告誡人說禍莫大于不知足。作者這一思想，雖然是消極的，但是比那些勾心斗角、貪得無厭之徒的骯臟意識卻高尚得多。這兩句領起全篇，確定了全篇的基調。
拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟，從一個側面來寫生活上的足。上句說同鄰里的關系融洽，共同分享歡樂。拄杖，表明年老。估計詞人這時，已是年過半百。分社肉，是當時仍存的古風，每當春社日和秋社日，四鄰相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。據下文，這里所說的應是秋社分肉。下句說山園富有。白酒此指田園家釀。床，指釀酒的糟床。初熟，謂白酒剛剛釀成。李白《南陵敘別》有句云：白酒初熟山中歸，黃雞啄麥秋正肥。如此說富有，意近夸而不俗。因為飲酒是高人雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒剛剛釀成，豈不正好愜意地一醉方休嗎？讀了這兩句，不禁使人想起王駕的《社日》：鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
下闋書所見，表現閑適的心情。西風犁棗山園，兒童偷把長竿。藉西風點明時間是在秋天。犁棗山園，展現出莊園內的犁樹和棗樹上果實累累的景象，透露出詞人對豐收的喜悅之情。兒童偷把長竿，是詞人所見的一個場面，甚似特寫鏡頭：一群兒童，正手握長長的竹竿在偷著撲打犁、棗。偷字極有趣味，使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童，一邊撲打著犁、棗，一邊東張西望地提防隨時準備拔腿逃跑。
莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。反映詞人對偷梨、棗的兒童們的保護、欣賞的態度。這兩句很容易使人聯想到杜甫《又呈吳郎》的堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉須親，都是對撲打者采取保護的、關心的態度，不讓他人干擾。然而兩者卻又有不同：杜甫是推已及人，出于對這無食無兒一婦人的同情。作者是在萬事人今足的心態下，覺得這群頑皮的兒童有趣，要留著老夫靜處閑看；杜甫表現出的是一顆善良的仁心，語言深沉，作者表現出的是一片萬事足后的閑情，筆調輕快。
陸游鄉居時曾說身閑詩簡淡。作者的這首詞，也是因身閑而簡淡的。它通篇無奇字，無麗句，不用典故，不雕琢，如同家常語一樣，而將主人公形象的神情活靈活現地表現出來，實在耐人尋味，這也正是它簡淡的妙處。
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