《曠野與城市》是由畢淑敏寫(xiě)的一篇散文，呼吁人類不應(yīng)一味地建造城市、滿足種種要求，不應(yīng)忽略、漠視曠野，而應(yīng)善待曠野，與其和諧相處。接下來(lái)小編搜集了曠野與城市課文分析，歡迎查看，希望幫助到大家。

　　曠野與城市

　　畢淑敏

　　城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的墨綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。

　　我所說(shuō)的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。

　　曠野和城市，從根本上講，是對(duì)立的。

　　人們多以為和城市相對(duì)應(yīng)的那個(gè)詞，是鄉(xiāng)村。比如常說(shuō)“城鄉(xiāng)差別”、“城里人鄉(xiāng)下人”，其實(shí)鄉(xiāng)村不過(guò)是城市發(fā)育的低級(jí)階段。再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長(zhǎng)。

　　唯有曠野與城市永無(wú)聲息地對(duì)峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來(lái)越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。

　　城市是人類所有偉大發(fā)明的需求地、展覽廳、比賽場(chǎng)、評(píng)判臺(tái)。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧?kù)o的，城市喧囂不已。曠野對(duì)萬(wàn)物具有強(qiáng)大的包容性，城市幾乎是人的一統(tǒng)天下……

　　人們?yōu)榱藦囊粋€(gè)城市越來(lái)越快地到達(dá)另一個(gè)城市，發(fā)明了各色各樣的交通工具。人們用最先進(jìn)的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個(gè)地球成為無(wú)所不包的網(wǎng)絡(luò)。可以說(shuō)，人們離開(kāi)廣義上的城市已無(wú)法生存。我讀過(guò)一則登山報(bào)道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營(yíng)地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無(wú)法營(yíng)救。人們只能通過(guò)衛(wèi)星，接通了他與家人的無(wú)線電話。冰暴中，他與遙距萬(wàn)里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時(shí)后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。

　　我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來(lái)的龐然大物。在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來(lái)的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無(wú)堅(jiān)不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。

　　人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。

　　人們建造了越來(lái)越多越來(lái)越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。

　　皮之不存，毛將焉附？

　　課文分析

　　畢淑敏是一位寫(xiě)作風(fēng)格細(xì)膩、清新、樸實(shí)而富有哲理的女作家。這篇《曠野與城市》寫(xiě)出了舒緩寧?kù)o的曠野與激烈喧囂不已的城市差別，抒發(fā)了畢淑敏對(duì)曠野的情感，提倡我們不應(yīng)當(dāng)忽視我們認(rèn)為“鄉(xiāng)下”的曠野。“城市差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實(shí)鄉(xiāng)村不過(guò)是城市發(fā)育的低級(jí)階段，再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長(zhǎng)。生活在這個(gè)高科技的城市里的'我們或多或少的對(duì)“鄉(xiāng)下人”有所忽視。的確，他們可能不會(huì)用電腦，不知道PSP是什么，夏天吹不了空調(diào)，冬天開(kāi)不了取暖器，但是他們質(zhì)樸善良。我們“城里人”的幸福生活也靠他們的努力換來(lái)的。

　　有人說(shuō)， 畢淑敏的“文章真情與真知于一體，細(xì)膩與大氣于一體，集平凡與深刻于一體，集耀采與華章于一體。”文字神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善意，反映了女作家對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)自然的感性認(rèn)知和理性思考。女作家的敏感、細(xì)膩、唯美的特質(zhì)，帶給散文自然、優(yōu)美、直達(dá)人心的魅力。文章層次分明，理解難度不大，適合考查中等程度學(xué)生的閱讀能力。

　　拓展：閱讀答案

　　1、根據(jù)全文，說(shuō)說(shuō)曠野與城市的“對(duì)立”表現(xiàn)在哪些方面。

　　2、根據(jù)上下文，解釋下面句子的含意。

　　（1）再簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長(zhǎng)。

　　（2）皮之不存，毛將焉附？！

　　3、文章為什么要引述登山者的故事？

　　4、文章開(kāi)頭把城市比作綴在曠野的“銀扣”，后面卻又把城市比作楔入曠野的“巨釘”，二者有什么不同？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　答案

　　1、城市野蠻地侵襲和破壞曠野，以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光；曠野則無(wú)聲地傲視和報(bào)復(fù)城市。城市激烈，喧囂，幾乎由人一統(tǒng)天下；曠野則舒緩，寧?kù)o，包容萬(wàn)物。

　　2、（1）城市和鄉(xiāng)村都是從曠野中發(fā)育出來(lái)的，而鄉(xiāng)村是城市發(fā)育的初級(jí)階段。

　　（2）曠野（自然）是城市（人類）生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，城市（人類）不能脫離曠野（自然）而存在。

　　3、登山者的故事是用事實(shí)說(shuō)明人類雖然試圖征服自然，但自然仍然無(wú)聲地統(tǒng)治著一切，傲視人類。

　　4、這兩個(gè)比喻形象說(shuō)明了對(duì)待自然的兩種相反的態(tài)度。將城市比作點(diǎn)綴在曠野的“銀扣”，是借銀扣依附于大氅比喻城市依賴曠野而存在的和諧關(guān)系；將城市比作楔入曠野的“巨釘”，是用巨釘楔入木頭比喻城市文明對(duì)大自然的野蠻破壞。

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